01

潘子健

向往光明是人類的天性使然。從古至今,，謳歌陽光之辭從未間斷,。那么，我們?yōu)槭裁匆哌M陽光呢,？

不知你可曾觀察過陽光里的世界：在陽光的照耀下,，萬物都被賦予了生的色彩，是陽光使他們與眾不同,，成為獨特的自己,。而置身黑暗，剩下的卻只有一片灰黑,。而這灰黑,，又將萬物吞噬其中。朝著陽光前行,，我們不僅能得到清晰的視野,，使眼中的世界開闊明朗，更能在陽光下，看見最真實的自我,。

最真實的自我,，不是光鮮亮麗的外表，也不是那些引人注目的成就所包裹的形象,，而是形與影,，黑暗與光明共同織就的一個不那么完美，卻因此而真實的人,。在陽光下行走,，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)一個看似矛盾的事實：黑暗中的影子恰恰是由光明所造就的。而走到暗處,，影子卻反而消失不見,。在我們的認識里，常常將光明與黑暗為對立面來看待,，然而此處卻不盡然,。因為光亮就好比我們身上優(yōu)秀的精神品格，陰影就好比我們的不足與缺陷,，而陽光所照亮的,，不僅僅有我們的閃亮之處，而且也有我們自身的缺陷,，如此,，才使我們用更真實的眼光看待一個完整的自己。

還有一個有趣的事實便是,，我們越靠近陽光,，發(fā)出的光亮便更加明亮，而身后的陰影便愈加縮短,，所以當我們走進光明時,，我們便越來越接近那個最好的自己，不足之處也會一點點地轉變?yōu)殚W光之處,，最后與光明融為一體,。不僅如此，我們的亮光還會反射給周邊的環(huán)境,，并以這些閃亮的精神品質照亮他人,，實現(xiàn)于社會的價值。

而如果我們隱匿于黑暗,，一味退縮呢,？固然我們很好地隱藏了自己的缺點，避開了眾人的目光,，可卻也因此喪失了最真實的自我,。當我們欣喜于消滅了自己的影子的同時，卻發(fā)現(xiàn)環(huán)繞自身的，卻是更廣闊無邊的黑暗,，將我們整個吞噬,，還記得曾看過的一部紀錄片，講述了一群神奇的“盲魚”——因長期生活在暗無天日的洞底,，缺乏光亮而視力逐漸衰退,，最終致盲的故事。所以,，退縮于黑暗,，不僅會使我們的視野更加狹隘，更會讓我們遠離光明,，甚至喪失尋求光明的能力,。

王爾德曾說過：“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來,?！蔽┯凶哌M陽光，勇敢地與影子結伴而行,，擁抱那個更加完整與真實的自己,，我們才能走出狹隘，怯懦,。由是,，我們的眼界才會更加開闊，未來才會更加光明,。

【點評】本文純用說理，每一小節(jié)基本是對詩歌某一句的闡釋,，可以視作對材料的分析解讀,。這不失為一種考場構思文章的好辦法?？荚嚥牧隙加幸欢ㄋ枷肷疃群瓦壿嫿Y構,，只要把材料里的道理說透，就能成就佳作,。

張菁宸

周國平曾說：“我們太害怕自己的陰影，于是陽光就照不進來,?！笔前。稿e的人,，總是在黑暗中畏畏縮縮地爬行,，害怕陽光把錯誤照個透亮。可你為何不勇敢地站起,，對自己的行為負責,，坦然地接受陰影，沐浴光亮呢,？

對自己的行為負責,，是對我的要求，是對本心的磨洗,，是敬業(yè),，敬物，敬人,，更是敬天地,，敬自我。這是一盞燈,，指引著我們在黑暗如磐的甬道里踽踽前行,。

可世事紛雜，接踵而至的選擇前,，不是所有人都能堅持對自己的拷問,。于是超市的貨架深處放著被弄壞的商品；被刮花了的車前空無一人,；抄襲作品被蠱惑而完成……責任意識從人們心堤的缺口上奪路而逃,，只是因為那般坦蕩負責意味著錯誤的暴露人前，引人注目,。人們寧愿在黑暗中任傷口腐敗潰爛,，于是細菌便永遠不能被陽光殺滅，最終威脅生命,。

君子之過也,，如日月之蝕焉。過也,，人皆見之,；更也，人皆仰之,。勇敢承擔責任,，便是走進陽光，即使暴露了陰影,，人們也會仰望你的光亮,。

美國匹茲堡大學的白令葛教授，潛心研究化石數(shù)十載,，嘔心瀝血,，終成《匹茲堡石志》一書,。誰知不久后，教授卻發(fā)現(xiàn),，自己花費畢生心血研究的化石竟是偽造,。教授盡力收回著作，并在離世前將其付之一炬,?；鹧娣俦M書頁后熄滅，而責任的光焰卻永世長明,。他勇敢走進陽光,，連陰影都被鍍上了金邊。

肩負起自己的過去,，才能真正走向未來的康莊大道,。去看看負荊請罪的廉頗吧，一國武將為自己的傲慢自大悔過,，與藺相如共守趙國,，留名史冊；去讀讀盧梭的《懺悔錄》吧,，他把自己的缺點和過錯完全暴露,，在晚年終將精神最后一次永久升華。泰戈爾曾說,；“你受的苦,，會照亮你的路?！蹦敲?，我們犯的錯，只要對它負責,，未必就不能照亮我們的人生之路,。

那些在黑暗中的人們，那些害怕陽光把錯誤放大的人們,，難道你們不想看看真實世界的樣子嗎？秉承一顆責任心生活,，是不論人生晨暮,，都能擁有遍地陽光；是能將那微微風簇浪,，散作滿河星,；是能永遠面朝朝陽。

【點評】本文有很強的切題意識,。在立意上,，把“陽光”落實在坦然面對過去,，把“陰影”落實在暴露過錯和缺點，舉例恰切,。在形式上,，反復使用與“陽光”有關的詞匯，且各有寓意,，并不覺其刻意,，如“燈”是形容“陽光”的積極意義，“日月”指能坦然面對錯誤者,，“光焰”則指坦然面對錯誤的行為,。

尤好雨

畫筆下的光影，描繪出立體優(yōu)美的景象,；建筑中的光影,，構造出宏偉壯麗的藍圖；而人性中的光影,，即便矛盾,，即便引人注目，卻也能塑造出一個個傳奇人物,。

喜愛光明的人走進陽光,，身后的陰影便是代價。然而,，陰影的存在不僅沒有掩蓋他反射的光芒,，而使他更加立體，真實,。

張居正便是這樣一個人,。那個當初懷揣雄心壯志的少年，經(jīng)歷官場的幾度沉浮,，終于坐上內閣首輔的檀木椅,，實現(xiàn)了當初建立太平盛世的夢想。是他,，使大明帝國的生命多延續(xù)幾十年,；是他，用更理性清明的制度影響了后代子孫,。當然,，他不可避免地權傾一時，引來時人甚至后世對他懷有篡權之謀的猜忌,。我們誰也無法知曉他當時的想法,；但我們能看到的是，當大明的太陽漸漸西沉時,，有這樣一個英雄挺身而出,，用自己的光輝維持他所堅信的一切,。而那些無謂的猜疑，是陰影,，卻更真實,。

日本文學史上最耀眼的明珠川端康成，早在作品中提出“向死而美”的思想,。他的一生都充滿著不幸,，他的筆就是寄托，用筆將不幸轉化為文學是他一生的事業(yè),。在《雪國》中,，他將葉子從樓上摔下來的場景描寫得美麗如畫：“僵直的身體從空中落下來，無拘無束,，似乎超乎生死之外,。”令人感覺對作者來說,，死是幸福的終點,。人死后回歸虛無，這正是川端康成對死亡的理解,。人們在他的作品中看到了才華,、思考，同時也觸到了抑郁,、悲哀,。批判的聲音紛至沓來，對讀者的引導也引發(fā)熱烈討論,。才華與郁結,，這兩種看似矛盾的特質在公眾面前顯露無疑，它們卻塑造了一位立體的,，有血有肉的傳奇作家,。川端也許消極陰郁，也許才華橫溢,，在我眼中,，他只是“向死而美”卻又會呼吁“無限的活”的真實的人。

古人云：“瑕不掩玉,?！笔聦崊s是那塊細微的瑕疵正是這塊玉天然形成的證明,，是反映它自然之美的裝飾,。偉人之所以偉大,，不是因為他的人性光明無瑕,，而是因為那一小塊陰影被人批駁,，指責后還能繼續(xù)自己所堅持之事,，以無言的光明之舉影響著這個世界。

光明下的形象有多光輝,，背后的陰影就有多黯淡,，只關注其中一種維度，都難免有盲人摸象之嫌,。只有光與影結合,，才能呈現(xiàn)立體真實的傳奇形象。

【點評】本文結構嚴整,，先用兩段議論亮明論點,，再就兩個人物的事跡夾敘夾議，最后議論收尾,。本文的亮點在于能提出自己對于接受陰影的理由：陰影的存在不僅沒有掩蓋他反射的光芒,，而使他更加立體，真實,。不足是敘述事例的部分稍長,，文章結尾只是呼應開頭而缺乏升華，不夠有力,。

02

史沁若

我驚異于他們所做的充滿光輝的夢,。

記憶中煩悶的鄉(xiāng)居生活在他們的夢中有著“明月松間照，清泉石上流”,。

設想中的宿醉與頭痛在他們的夢中能看到“醉后不知天在水,，滿船清夢壓星河”。

有這樣一群人,，他們似乎永遠活在一幅潑墨的夢里,，和山水，和蟲魚,。他們的名字叫做詩人,。

他們的夢里，陽光編織成長長的階梯,，每一次閃爍都是理想主義的一次勝利,。他們堅定地踏著詩和歌，步伐堅定地靠近那份勝利,。他們貪婪地沐浴在詩意的光輝下,；放肆地在筆端創(chuàng)造出一個又一個夢境般的平行時空，然后固執(zhí)地搬了進去,，他們的名字叫做詩人,。

但是，人們只把眼睛盯住陽光下愈發(fā)明顯的陰影,，對著那些飄浮的夢境大聲謾罵：百無一用是書生,。粗暴地搖醒他們,，尖刻地指摘著他們的文字，一字一句地在其中貪婪的搜刮著,，正如想從農(nóng)人那里攫取口糧,，從工人那里搬來樓房，人們想從詩人那里榨取一些現(xiàn)世的良方,；人們放肆地苛求著他們的理想,，夢境成了空洞，成了無用,，成了千夫所指的萬惡之源,。人們點燃熊熊烈火焚燒，不惜掘地三尺掩埋,。人們將詩人背后的陰影踐踏的凌亂不堪,，人們的名字叫做庸人。

庸人懼怕陽光,，因為陽光讓他們不得不看清自己眼前的路,。他們心驚膽戰(zhàn)地與黑暗茍合，活成了灰黑的顏色,。深知自己缺少高尚的靈魂,，卻也懼怕泥潭的深淵；腦海中殘存著一絲對陽光的幻想,，卻懼于縱身一躍,，放手一搏。缺少詩意的的庸人,，人生就像一個經(jīng)營不善的劇場,，沒有任何鮮明的輪廓，只剩持續(xù)不斷的冗長,。當灰黑的大幕拉開,，臺詞中是對現(xiàn)實的滿腹牢騷，舞臺上是他在理想門前無休止的裹足不前,。

陽光和陰影都是公平的,，詩人眼前的道路同樣是遍地荊棘。但是,，他們果斷的選擇了投身于最原始的熱情——以詩來重寫時間的節(jié)奏,，以歌來把握生命的脈搏。即使被苛責,，被掩埋,，也依舊站在鮮血與廢墟之上，重建被打碎的溫柔夢鄉(xiāng)。你說,，詩歌與理想是無用的,，他們將永遠無法給世界以口糧以樓房。但我說,，你只是在黑暗中嘲笑陽光下的陰影。他們的手中握有唯一的,，也是最強大的一個魔杖——足以將生活從蒼白的時間軸變?yōu)樯陌l(fā)言人的一根魔杖,。他們曾點亮過無數(shù)個萬古長夜，今后也將持續(xù)散發(fā)著熒熒流光,。

我們跟在時代的車轍后疲于奔命,，但當陽光傾瀉，照亮你眼前的路,，我希望你頭也不回的朝著陽光走去,，我希望你堅定無悔的靠近理想主義的勝利，我希望見到你最令人驚異的夢境,。

我希望你選擇詩意的棲居,。

【點評】“詩”超世愈甚，其無用愈甚,，正如越走入陽光,，陰影就越引人注目。作者正是把握住了這一類比關系構思文章,。全文行文飄逸靈動,，但又脈絡清晰：先以充滿光輝的詩句引出對詩人光明理想的贊美，然后指出詩人遭人指責的陰影在于“無用”,，進而剖析庸人行為的原因和惡果,，最后肯定詩人知其無用而為之的理想主義。文中反復提點“陽光”“陰影”“灰黑”等題中要點,，與“夢境”“荊棘”“劇場”等意象融合,，切題又不傷文章詩意，可謂形神俱佳,。

張雪霏

直到那天，我終于明白,，她踮起腳尖,，是讓自己更靠近陽光。

我知道她有多辛苦,，畢竟我自己也曾躋身于學舞的人潮之中,。不說那些難度動作，單單是基本功訓練，就足以把我們這些平日里嬌慣懶散的小姑娘折騰得夠嗆,，紅腫的腳趾,，無法忽略的鈍痛，還有保持著不能動直到麻木的手位,，大概都是常態(tài),。

自己是什么時候放棄的呢？或許是終于徹底厭惡了嚴苛的練習后,，又或許是聽到別人說長期練習芭蕾會讓腿型變得很丑之后,。而她只笑笑，選擇了繼續(xù),。

我仍與她保持著聯(lián)系,，我知道他格外努力，知道她腰受了傷,，知道她因被認為沒有靈氣而得不到展示的機會,，知道她的腿肌肉發(fā)達甚至勝過許多男孩子。我看了看自己的細腿,，不知怎地,，有些慶幸，又有些難過,。

“沒什么的,，變丑也好，受傷也好,，當配角也好,，都沒什么，因為,，對我來說芭蕾舞是光?。∧鞘且欢ㄒプ分鸬臇|西呢,?！彼@樣說的時候，眼睛中有光,。

于是,，當終于盼來了第一次登臺的機會時，臺下一片漆黑中的我竟也忽的緊張起來,。聚光燈下的小姑娘們踮起腳尖,，抬起下巴，展現(xiàn)出一個優(yōu)雅近乎完美的姿態(tài),。而我的目光卻投向他們的身后,，被稱作背景的那些舞者,，她也在其中。我看看她,，只有一小半身體灑上些微弱的聚光燈的余溫,，大半仍溺于冰冷的黑暗處，沒有人看得清她的臉,?？晌夷芨惺艿剿J真投入到近乎執(zhí)拗的表情。真好呢,，我想,，真好！

“你竟然特地來看我的表演么,，抱歉欸，因為只能做背景,，所以只有很簡單的一些動作,。我這幾年進步還是很大的喲，愿意的話我跳一段給你看吧,！”臺下的燈光已經(jīng)亮起,，我打量著她，高高盤起的頭發(fā),，光潔的額頭,，灰黑色的紗質舞裙，還有那之下毫無遮擋地露出的粗壯的雙腿,。

這一次,，沒有華麗的燈光與震撼的音效，仍穿著配角的灰黑紗裙的她,，卻成為這場只有一個觀眾的表演的主角,。或許是錯覺,，在她踮起腳尖的那瞬間,，我竟覺得，這整個視野內的陽光都聚焦在了她的身上,。她有力的雙腿輕快的舞動著,，支撐起舞的美好，也支撐起她的整個世界,。時間仿佛凝滯在她的最后一個舞姿上,，就這樣，靜止了,。

恍惚中我突然意識到,，十年了，原來她已經(jīng)練了那么長時間的舞。而那一般人覺得可望不可及的十年艱苦的光陰,，似乎就在她那一個在陽光下踮起腳尖的瞬間里,，被十年前的她一步跨了過去，化作唇邊近乎耀眼的笑容,，曙光乍破,。

一切都那么美，那一刻,，你暴露在陽光下,，我知道，你離太陽很近很近,。

【點評】本文在構思上做到了與材料的多方面契合：一是設置了“我”與“她”的對比,，契合材料中“躲避陽光”和“走進陽光”的兩類人；二是情節(jié)上先寫“她”因學舞而愈加明顯的資質缺陷,，再寫“她”獨舞時的美好,，契合材料中“但她朝陽的一面，總在反射著亮光”,；三是充分借助情節(jié)中的意象照應材料,，如舞臺上灑在“她”身上的聚光燈余溫，照應了“陰影”,，“我”所處的臺下的一片漆黑,，照應了“灰黑”。在舞蹈是“陽光”這一點上,，文章作了充分的渲染,。至于“陰影”，文章設計了“受傷”“腿型變粗”“沒有靈氣”等多項,，其中“沒有靈氣”屬于精神層面,，是立意所在，文章對此還應該作更充分的表現(xiàn)?，F(xiàn)在“腿型變粗”被多次提及,，有些搶戲了。

03

駱昱萱

2011年,，網(wǎng)絡上多了個熱詞：“政治正確”，專用來評價某個人的言行舉止迎合主流思潮,，不敢有一點自己的主見,，生怕被人揪住自己的小辮子，往自己臉上貼牽強附會的標簽,。

明明知道有些所謂公益是不正規(guī)的騙錢幌子,，只因害怕被罵沒有愛心,，便緘口不言；明明清楚中醫(yī)藥學的價值,，為了博取他人的認同,，便斥其一文不值！是的,，他們是如此的害怕——怕人言可畏,，把自己和完美道德間的那一點差距放大。說真話容易犯錯,，便不再說話,；憤怒、輕視與得意會影響人際關系,，便沒有表情,。活得如同一部人類學行為規(guī)范,，去掉特點,，隱藏情緒，不帶一絲人氣,，成了橡皮人。

人生的一切變化,，一切魅力,，一切美，原都是由光明和陰影構成的,。橡皮人們是否還記得人無完人的教化,？雕刻家在雕琢圓月之時，總是在四周點綴片片浮云,，遮蔽一部分圓弧,。人們在觀賞作品時不免惋惜圓的不完美。于是,，那月盤在他們心中越發(fā)圓了起來,，人們忍不住在心中描摹、想象真正圓的月,。從而藝術家用不完美構成了完美,。光明所致，陰影必定隨行,。人應當對缺陷有一份接受,，一份寬容，因那陰影原本就是光明的一部分,，如果不坦然面對自己的不足,，又如何能面對自己的優(yōu)勢呢,？

相反，那些走進陽光,，勇于展現(xiàn)自己的一切的人們,，他們身上不僅閃耀著更加生動真實的優(yōu)點，其自信的熠熠生輝也令人欽佩,。因為自信于自己的善惡判斷,，牛漢文革中寧折不彎，也對與自己不合之人援手相助,，一生風骨如詩,；因為自信于自己對真相的追尋，伏爾泰頂著社論的批判羞辱,，也要還一位小市民清白,；因為自信于藝術文學的平等觀，陳寅恪迎著諸多疑惑鄙夷,，為風塵女子著書《柳如是別傳》,。他們的自信，源于對人性的寬容,，對自我的堅守,。你盡可以說牛漢做作，伏爾泰不識大體,，陳寅恪不登大雅之堂,，但你不能否認，他們的美德被自信點燃,，那份光亮叫他們身上種種瑕疵黯然失色,。

米蘭昆德拉慨然而嘆，“我心中已聽到遠方的呼喚,，再也不需要回過頭去關心身后的種種是非議論,。”心為形役,，塵世牛馬,，身被名牽，樊籠雞鶩,，追求陽光,，更需要一顆不為外物所役的本心，別讓陰影擾亂了自己的目的,。堅守本心,，是對困境的從容不迫，是對道德綁架的問心無愧,！我是什么就做什么,，有什么缺點就去改善,，有什么失誤就去彌補，不要被畏懼缺漏蒙蔽了眼睛——我為陽光而來,，為心中堅守的道義而來,，為追求而來。陰影是該被拋在身后的東西,。

光影相生,，才是生命，接受陰影存在之合理,，不屑陰影阻礙之頑固,，光明，自盈心間,。

宋銳

五千年前,，我們的祖先高舉火把，走出了洞穴,。他們最終踏入了這個向往已久的,、充滿陽光的世界。

這個世界是未知的,，當誘人的陽光照耀在他們身上時,，他們不僅看到了渺小的影子，還有更多面目猙獰的影子向他們撲來,。他們有過無助與恐懼,，但勇氣最終戰(zhàn)勝了一切。他們帶著自己的影子,，走出了石器時代。

這一路,，陽光與陰影,，相伴而行。

就像我們的祖先一樣,，當后來的人們踏出內心的那座洞穴時,，是要作好面對陽光與影子的準備的。而一個文明若是想要發(fā)展,，必須要走出洞穴——這樣的過程常常是曲折的,，而我們所需要的，除了準備之外,，還有勇氣與決心,。中世紀時的陰霾曾籠罩了相當長的時間。人們在很長一段時間里看不見光與影的舞蹈,。幸而,，在這樣的時刻,，出現(xiàn)了幾束耀眼的光芒。他們容忍了無數(shù)世人的譏笑與排擠,，他們相信真理是時間的孩子,，而不是權威的孩子。在后人的不斷探索中,，科學家們看見了他們在光芒下的影子——不過這也無妨,。在歷史的星辰大海中，他們已經(jīng)點亮了那個時代,，成為后人所敬仰的幾顆璀璨群星,。

漸漸地，我們發(fā)現(xiàn),，陰影并不是那么可怕——正是因為陽光的存在,，才會產(chǎn)生影子。隨手翻開一本詩集,，你會發(fā)現(xiàn)古代的文人墨客已把這一點表現(xiàn)得淋漓盡致,。當初，正是處于報國無門的憂嘆之中,，辛棄疾才能夠“夢回吹角連營”,；在貶謫之后，人生的種種不幸讓蘇軾磨煉出了“一蓑煙雨任平生”的豁達心態(tài),；而丟失了一整片王朝的李煜,，在異國的夢中，回到了雕欄玉砌的舊都,，留下了千古絕唱,。朋友，你可聽出了巴山夜雨中李商隱的淡淡愁情,？你可明白那依依楊柳和霏霏雨雪中的不舍與無奈,？浮光掠影之中，他們訴說了多少世態(tài)炎涼,；燈火闌珊之外,，我們又能尋得幾分真情？這一句句詩句,，訴說的是那影子,，展示的卻是先人的智慧與情感碰撞而發(fā)出的光芒。

現(xiàn)在,，我們生活在暮光下的城市之中,。我們每個人都是追光者，就如同影子追著光夢游,。然而,，躲避在暮光之中,，我們看不見自己的影子,，卻也無法迎接明日的陽光,，去面對更好的自己。

所以,，走出城市中那陰暗的角落吧,。泛著紫紅的天空如同晚霞的眼睛，將我們的影子拉得很長很長,。

明天,，該是個晴天。

儲沁儀

有的人喜愛并走進陽光，有的人害怕并躲避陽光,，走向陽光的人，受萬眾矚目,，熠熠生輝,；遠離陽光的人,，躲在陰影里,，咀嚼著灰黑的滋味。

誠然,，走進陽光時,，陰影也尾隨其后，在世人目光凝成的聚光燈下,，優(yōu)點固然“反射著亮光”,，而那些缺點,、丑事和短處,，則像白紙上的黑點,，醒目而“刺眼”,。想想那些當紅的娛樂明星、體壇巨人,、政治名人,，有幾人不是熒屏上明亮耀眼,，小報周刊上卻緋聞漫天、流言不斷,？甚至那些早已“過時”的歷史人物,，也被人在舊瓶里裝上新酒，憑《你所不知道的XXX》《XX的風流韻事》揚名于朋友圈,。

于是乎,，為了不使自己的短處在陽光下被放大，許多人自甘沉淪于黑暗中,，以保全所謂的“清白”,。他們在生活中畏手畏腳、謹言慎行,，唯恐多說一句話,，走錯一步路而傳為笑談，也因此,，他們不敢提出新的觀點,，不敢特立獨行引人關注，只是跟在前人身后,，亦步亦趨——永遠活在別人的陰影里,；又或是，他們不敢走進陽光,，因為他們把陽光下的陰影看得比陽光本身還重,，并認為別人也是這么想的，于是永遠活在自己所臆想的陰影里,。這兩層陰影相互疊加,，將他們拉入更深的黑暗。

然“人非圣賢,，孰能無過”,？優(yōu)點和缺點宛若一對孿生兄弟，缺一不可,。一個兼具優(yōu)點和缺點的人,，才是一個有血有肉、真實有情的人,。有時候,，那些名人身上的流言蜚語非但沒有使他們的光輝形象受到多少影響，反而會拉近他們與平民群眾的距離,，從而收獲更多的喜愛,。試想，當你知道民國時的某位杰出文人同你一樣怕雷鳴時，你是不是覺得他的形象更加有親和力了呢,？

海倫·凱勒說過：“當你面對陽光的時候,，陰影便全部在你身后了?！泵鎸﹃柟?，勇于展現(xiàn)自已的優(yōu)點，那么缺陷便不再籠罩在你周圍,，擋住你的視線,，阻礙你前進了。它們只會被你甩在身后,，跟著你走向光明,。而當光愈亮、愈耀眼的時候,，那陰影只會愈黯淡,、愈渺小。有意思的是,，那些走在你前面的人是不會看見你的陰影的,，只有尾隨在你身后的人，才會指著你的背影大驚小怪,。當你面向陽光的時候,，這陰影不再是黑暗對你的束縛，而是你曾追逐過陽光的證明,。

勇敢的面對陽光吧,！畢竟那遠離了黑暗的地方，是一個春暖花開的世界,。

莊婧涵

詩人紀伯倫曾寫道：“歡樂與痛苦,，喜悅與憂傷，恰似光與影,，緊緊相依相行,。”同樣,，當一個人樂于展示自己,、走進陽光時，他的不足也隨之顯露,；當一個人自我封閉,、躲進陰影時，雖然缺點似乎逃過人眼,，卻也同時陷入了灰暗之中,。久而久之，走進陽光展示自己的人不斷提升自我,，躲進陰影自我封閉的人則日益消沉,。由是觀之，走進陽光,、正視陰影的重要性不言而喻,。

其實那些躲進陰影的人，他們是太在意別人的目光了,。因為在意所以害怕,，害怕別人眼里的自己不夠完美；又因為害怕,，所以痛苦,，整日患得患失，別人一個眼神,，他自己心里便恨不能揣度出千萬種意思,。為了逃避這種痛苦，漸漸地,，也就自我封閉,，不取正視自己的不足，躲進了陰影里,。

這樣的做法,，未免也太自欺欺人了些，以為自我封閉便絕斷了別人的目光,。愛因斯坦在《我的世界觀》中寫道：“我完全不相信人類會有那種哲學意義上的自由,。”永遠不要認為我們可以逃避,，即使躲進陰影,，只要不與世隔絕，只要有旁人見證我們的行為,，不管我們樂意不樂意,，都要適應旁觀我們的目光。更何況,，因為自己不與旁人交流,，就以為別人會看不見自己的缺點，則是掩耳盜鈴,，“與小兒之見無異”,。這樣的人最終像詩人杜運燮《光與影》中所描寫的那樣，“裹進一片灰黑之中”,，也不足為怪了,。

馬克·奧勒留曾說：“我們聽到的一切都是一個觀點,，我們看到的一切都是一個視角?！弊晕曳忾]的人,，所聽所見的都是自己的觀點和視角，他們和那走進陽光展示自己的人相比,，失去的是正確地了解事實,、完整地認識自己的機會。做一件事情,，除了受到外界的影響,，更重要的是要順應內心的必然。若是連完整認識自己尚且不能,，又何談順應內心的必然呢,？

更可能的是，他們因為自己的封閉,，而對勇于展示自己的人產(chǎn)生了敵意和怨恨,，“人的一切怨恨，本質上是對自己無能的憤怒”,。這樣的怨恨毒蛇般地扭曲了一個人的正常心智,，卻又因為封閉而無法發(fā)泄，便只能以更加的封閉以示不滿,，由此,，便陷入了惡性循環(huán)，永遠地失去了走進陽光的勇氣,。躲進了陰影的壞處,，由此可見一斑。

王小波寫道：“我不愿再做一只老鼠,，躲進黑暗的貨倉,。”走進陽光并不意味著盲目的展示自己,。只有學會適度地表現(xiàn)自己,，并同時不斷改正不足，才能從灰黑之中走出,，不做躲進貨倉的老鼠,。