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作者心語 
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“不孝有三,，無后為大”的說法出自《孟子》,，一般認(rèn)為這是說，沒有生下兒子是最大的不孝,，因為認(rèn)為這是在宣揚(yáng)封建倫理,，甚至是重男輕女。其實(shí)這種理解是錯誤的,，起碼是不全面的,。
《孟子》的原文是這樣的：“不孝有三，無后為大,。舜不告而娶,，為無后也。君子以為猶告也”,。意思是說,，舜沒有稟告就娶妻，這就是無后,。很明顯,，這里說的無后不是指沒有后代，更不是沒有生子,，聯(lián)系到下文的有關(guān)論述,，《孟子》所謂的無后為大，還包括不贍養(yǎng)父母的行為,。
退一步講,，即使把無后為大作沒有后代解，也有以下幾方面是必須要注意的：第一,、沒有生子并非不孝,，誰能說女兒不是后代呢。第二,、后也可以理解為子孫能夠秉持家風(fēng)傳承,，成為品端行正對社會的有用之人。否則即使生下再多的兒子,，若教育不好的話,，只能成為辱沒家風(fēng)、危害社會的逆子,，這怎么能算有后呢,？第三、孝與不孝,、有后與無后,，也不僅在結(jié)婚生子教育后代上,，拓寬了說若不好好做人做事，或身心健康出了問題,，事業(yè)發(fā)展不可持續(xù),，這不也是無后嗎？第四,、修行者,、修道者、以及一些學(xué)流門派的傳承上,，乃至一些組織團(tuán)體中,，若未把好的接班人和繼任者培養(yǎng)起來，也可認(rèn)為是無后,。
總之學(xué)習(xí)《孟子》的這段教誨,，可以警醒我們無論在何地、從事何種職業(yè),，都應(yīng)既要考慮當(dāng)前又要考慮長遠(yuǎn),，既要把事業(yè)做好又要把承繼人選好。
（好吃不過家常飯,，知冷知熱結(jié)發(fā)妻）
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