“萬(wàn)惡淫為首”常常會(huì)被望文生義,，把淫字理解為色欲,、私生活混亂、個(gè)人生活不檢點(diǎn),，這其實(shí)片面誤解了這句話,。

要想真正理解這句話的含義，就必須弄清楚“淫”字的本意,。

淫的本意指的是雨水連綿不斷：

淫,，水字旁，表示和水有關(guān),。右邊是一個(gè)“?”（yín）字,，?的上邊是一個(gè)“爪”，代表索??；下面是一個(gè)“壬”，按《說(shuō)文解字》解釋,，壬的意思是徼幸,，非分要求之意。和水相關(guān),，則淫的本意為雨水連綿不斷,。

而?又有非分之意,，所以淫后來(lái)引申為侵淫、放縱,、過(guò)度,、無(wú)節(jié)制、貪婪,。當(dāng)然,，淫和色欲是分不開(kāi)的,。在淫字出現(xiàn)后,，它就成了婬的替代品，不過(guò)色欲只是其中的一個(gè)意思罷了,。

比如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中有一句“若夫淫雨霏霏,，連月不開(kāi)”，這里的淫指的是其本意,，雨水連綿不斷,。如果把它片面地理解為男女茍且之事，范仲淹這千古名篇就成了小黃文了,。

比如《淮南子》中載“女?huà)z積蘆葦以止淫水”,，這里的淫指的是從平地冒出的水，大家千萬(wàn)不要想歪了,。

再比如孟子曾說(shuō)“富貴不能淫”,，這句話的意思是即便富貴了也不能使自己的言行舉止超出自己的范圍，要守本分,。這里的淫指的是過(guò)度過(guò)分,，單純理解成色欲就說(shuō)不通了。

而'萬(wàn)惡淫為首'中的“首”字的含義,，在這里也并非指第一名,、榜首等意思，這個(gè)“首”其實(shí)是指“開(kāi)始”,。

整句話的意思是說(shuō),，過(guò)度是一切惡事形成的原因，一切不好的事情會(huì)發(fā)生都是從過(guò)分,、過(guò)度開(kāi)始的,。

人一旦有了貪欲，就會(huì)產(chǎn)生邪念,，從最初放縱自己的言行,，到做出超過(guò)底線的事情，衍生出種種惡行,。這不僅會(huì)傷及自身,，還會(huì)禍及他人,。

這種例子不勝枚舉，而許多人間悲劇的源頭正是人們的貪欲,。比如這幾年流行的P2P,，很多人知道總有暴雷崩盤(pán)的時(shí)候，但在高額利潤(rùn)的引誘下,，還是被一夜暴富的欲望所支配,，最終人財(cái)兩空，后悔莫及,。

再比如有些人為了追求身體感官的一時(shí)刺激而不能自拔,。長(zhǎng)此以往，要么壞了身子,，要么家庭破碎,，悔不當(dāng)初。

但欲望并不一定是壞事,，也是人們追求美好生活的動(dòng)力,。人們常說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”只要把握好分寸,，保持清醒的頭腦,，不觸碰底線，付出自己的勤勞和汗水,，總會(huì)有回報(bào)的,。

'萬(wàn)惡淫為首'都聽(tīng)過(guò)，但它不是一個(gè)完成的句子,，其實(shí)它的下半句才是精華,，很多人知道卻做不到。這句俗語(yǔ)在《增廣賢文》中完整的句子是：'萬(wàn)惡淫為首,，百行孝當(dāng)先',。

'百行孝當(dāng)先'的意思，可能大家都比較清楚,，這句話最早出自《論語(yǔ)》,，后在清朝之時(shí)，康熙年間的秀才李毓秀將其化用,，著《弟子規(guī)》一書(shū),。

《論語(yǔ)》學(xué)而篇：'弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。'

孔夫子認(rèn)為，一個(gè)人做人的第一準(zhǔn)則便是孝,，如果連孝都做不到就不要再去談其他的了,。

中國(guó)是禮儀之邦，孝文化也是中華文化中最重要的組成部分,，古人認(rèn)為,，至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子,，教子必先教其孝,。可見(jiàn)孝的重要性,。但是現(xiàn)實(shí)生活中,，很多人是心中有孝,、口中說(shuō)孝,，而行動(dòng)卻完全沒(méi)有。俗話說(shuō)的好,，要孝就要趁早,，趁著家中老人還健在，等老人離去,，想要盡孝卻也只能后悔,。

對(duì)老人的孝，不是要你給他們多少錢(qián),，也不在于你給他們住多大的房子,。而在于你多久給他們打一次電話，多久陪他們吃一次飯,，多久又能抽出一些時(shí)間陪他們聊聊天,，這才是老人們需要的孝。