僧人作詩(shī),，是古代詩(shī)壇一大特色。自魏晉至六朝,，佛門(mén)高僧多有能吟詩(shī)者,，至唐宋時(shí)期吟詩(shī)作賦的僧侶更是層出不窮。如唐代的王梵志,、寒山,、皎然、賈島,、齊己,、貫休等，宋代的志南,、仲殊,、清順,、道潛等,。

古代僧人作詩(shī)其題材大致分為兩種，一種是借詩(shī)詞道出禪理,，如唐代詩(shī)僧王梵志的詩(shī)便是用通俗直白的詩(shī)語(yǔ)來(lái)表達(dá)佛理,；一種則純?nèi)皇俏娜嗽?shī)，或慷慨言志,、或旖旎言情,、或清新寫(xiě)景而已，如宋代仲殊的詞光風(fēng)霽月猶如士族,，志南和尚的“沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)”更是清麗可人，渾不似佛門(mén)中人所作,。

僧人詩(shī)詞流傳于世,，往往是第二類更深受世人喜愛(ài)，也頗多佳作和名句,。而第一類因多言佛理和哲理,，大多數(shù)都流于冷門(mén),，鮮為人知了。唯有唐代一位僧人的哲理詩(shī)例外,，不僅不冷門(mén),，而且還流傳極廣，幾乎家喻戶曉,、人人皆知,。

這首詩(shī)就是唐代黃檗禪師所作的佛理詩(shī)《上堂開(kāi)示頌》：

上堂開(kāi)示頌

唐·黃檗禪師

塵勞迥脫事非常，

緊把繩頭做一場(chǎng),。

不經(jīng)一番寒徹骨,，

怎得梅花撲鼻香。

很多有名的詩(shī)句我們都耳熟能詳,，并且常常掛在嘴邊,，尤其是一些勵(lì)志的詩(shī)句，但往往不知道這些詩(shī)句的出處和作者,。比如“不經(jīng)一番寒徹骨,，怎得梅花撲鼻香”這個(gè)激勵(lì)無(wú)數(shù)人努力奮斗的千古名句，就有很多人不知其出處,。這句詩(shī)正是出自唐代黃檗禪師的《上堂開(kāi)示頌》,。

此詩(shī)作者黃檗禪師是唐代有名的高僧，法名希運(yùn),，因居黃檗山而稱黃檗禪師,。黃檗禪師在大乘佛教的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了臨濟(jì)宗，成為中國(guó)禪宗中波及面最大,、滲透力最強(qiáng)的宗派,。其生平所作的詩(shī)大多都是佛門(mén)傳法的偈子，因而流傳面不廣,，唯有這首《上堂開(kāi)示頌》傳至世間人人皆知,。

這首詩(shī)大意很簡(jiǎn)單，前兩句先是以教育的口吻說(shuō)明出家人參悟佛法的道理：“塵勞迥脫事非常,，緊把繩頭做一場(chǎng)”,！意思是想要擺脫紅塵俗念并不是一件容易事，必須拉緊繩頭,，付出全部身心和氣力,。

后兩句則用比喻的手法舉了一個(gè)生活中很常見(jiàn)的例子：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”,！用梅花經(jīng)歷徹骨寒冷冒著風(fēng)雪開(kāi)放發(fā)出芬芳,，來(lái)比喻參悟佛法需要艱苦摸索，經(jīng)歷世間苦難,。同時(shí)梅花品性高潔,，黃檗禪師也以梅花作為象征,，以喻人需經(jīng)過(guò)修禪參佛來(lái)讓自己如梅花般純潔。

這首詩(shī)本是黃檗禪師為教育佛門(mén)弟子所作,，但后兩句卻比喻通俗且道理深刻,，用在世間任何人任何事上都可通用，因而廣為流傳,，成為人們訓(xùn)誡家中子弟的規(guī)語(yǔ)箴言,，寓意人需要先努力拼搏奮斗，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn),，方才能有所成就,，得芬香撲鼻！