一,、姜子牙識(shí)人術(shù)—《六韜·選將》

1、問(wèn)之以言,，以觀其辭,；

2、窮之以辭,，以觀其變,；

3、與之間謀,，以觀其誠(chéng),；

4、明白顯問(wèn),，以觀其德,；

5、使之以財(cái),，以觀其廉,；

6、試之以色,，以觀其貞；

7,、告之以難,，以觀其勇；

8,、醉之以酒,，以觀其態(tài)。

二,、曾國(guó)藩識(shí)人術(shù)

1,、“邪正看眼鼻”

2、“真假看嘴唇”

3,、“功名看氣概”

4,、“富貴看精神”

5,、“主意看指爪”

6、“風(fēng)波看腳筋”

7,、“若要看條理,，全在語(yǔ)言中”

三、李鴻章識(shí)人術(shù)

1,、五官,，以雙目神不外散，鼻梁直,，嘴唇厚為最好,；

2、看皮膚,，以膚色粗黑,，雙手繭多為最好；

3,、看說(shuō)話,，以木訥寡言為最好。

四,、孔子識(shí)人術(shù)

1,、視其所以

2、觀其所由

3,、察其所安,。

五、薛文清（明）《讀書(shū)錄》

1,、聞事不喜不驚者,，可以當(dāng)大事；

2,、聽(tīng)謗不怒不怨者,，可以處煩囂；

3,、遇難不避不畏者,，可以擔(dān)重任；

4,、用心不忮不求者,，可以舉大略；

5,、做人不浮不躁者,，可以固根本。

六、老子識(shí)人術(shù)

1,、信言不美,，美言不信。

2,、善者不辯,，辯者不善。

3,、知者不博,，博者不知。

視其所以,，觀其所由,，察其所安。

七,、李構(gòu)識(shí)人術(shù)

1,、居視其所親

2、富視其所與

3,、達(dá)視其所舉,。

4、窘其所不為,。

5,、貧視其所不取。

八,、《呂氏春秋》

1,、喜之以驗(yàn)其守

2、樂(lè)之以驗(yàn)其僻

3,、怒之以驗(yàn)其節(jié)

4,、懼之以驗(yàn)其持

5、哀之以驗(yàn)其人

6,、苦之以驗(yàn)其志

九,、鬼谷子識(shí)人術(shù)

1、喜之以驗(yàn)其守,，

2,、怒之以驗(yàn)其節(jié)，

3,、苦之以驗(yàn)其志。

十,、莊子九征識(shí)人術(shù)

1,、遠(yuǎn)使之而觀其忠

2、近使之而觀其敬

3、煩使之而觀其能

4,、卒然問(wèn)焉而觀其知

5,、急與之期而觀其信

6、委之以財(cái)以觀其仁

7,、告之以危而觀其節(jié)

8,、醉之以酒而觀其則

9、雜之以處而觀其色

十一,、諸葛亮《知人之道》

1,、問(wèn)之以是非而觀其志；

2,、窮之以辭辯而觀其變,；

3、咨之以計(jì)謀而觀其識(shí),；

4,、告之以難而觀其勇；

5,、醉之以酒而觀其性,；

6、臨之以利而觀其廉,；

7,、期之以事而觀其信。

十二,、《胡冰謅鑒》—夏侃

1,、學(xué)畢，無(wú)以致用,，不器,。

2、觀畢,，不點(diǎn)雙擊,，不德。

3,、查畢,，不享共閱，不義,。