“拜上帝會”的起源：

       1836年春天,，20來歲的洪秀全赴廣州參加府試,，一天他在街上遇到一位洋教士及一位中國翻譯，正在散發(fā)一種小冊子,，洪秀全高興地接受了九本一套的小書,，書名叫《勸世良言》。這是一本宣傳基督教教義的中文通俗讀物,，其作者是新教的首位華人牧師梁發(fā),。此書十余萬字，其中一半是從當時的中譯本圣經(jīng)中整章整節(jié)摘錄的原文,，另一半則是梁發(fā)針對中國的國情闡述的教義,，內(nèi)容涉及創(chuàng)世說、原罪和救贖說等一些基督教最基本的神學內(nèi)容,。書中特別強調(diào)：“神天上帝獨真,、獨尊,、獨威的絕對性，而其它一切宗教的神靈,、偶像都屬于被清除的邪門歪道,，若崇拜它們，便將獲罪于天,?！睘榱耸股系墼谥袊@得獨尊地位，《勸世良言》中對中國的傳統(tǒng)文化及民間宗教和巫術風水之類的迷信習俗進行了猛烈抨擊,。

        就是這樣一本書,，在洪秀全身上產(chǎn)生了奇效。接下來的幾年,，洪秀全的人生陷入了低谷,，自15歲考到35歲，二十年的時光,，考了四次,，都未能考取功名。明天就是高考,，參加過高考的朋友可以想象一下,， 連讀20年的高四，都考不上本科是一種怎樣的體驗,。

天王洪秀全與眾臣

       絕望的洪秀全在第三次考試落榜后,，大病一場，高燒不退,，這一燒就是40多天,，生病期間，洪秀全曾夢見一個金發(fā)黑袍的老者,，賜他一把降魔寶劍,，他與老者二人一邊降妖殺敵，一邊大罵孔子,。病愈之后,，性格開朗外向的洪秀全也突然變得內(nèi)向起來，做了一個私塾先生,，也就是現(xiàn)在的鄉(xiāng)村民辦教師,。一邊教書，一邊準備再次參加考試,。然而,，事與愿違，6年后,，洪秀全再次落榜,！

        當年人的平均年齡不到50歲，35歲的洪秀全已經(jīng)走過了大半人生,，他不甘心自己如此碌碌無為,！偶然間他又拿起了《勸世良言》，書中抨擊儒學和科舉的段落讓他非常激動,，他想起了自己那段奇夢,，自信這就是上帝的旨意，決定皈依基督教,。

郭沫若題字：洪秀全故居

         在美國傳教士的協(xié)助下,，洪秀全豐富了對基督教的理解，并加以自己的改造,，擬定了一個全新的宗教：拜上帝會,。

金田起義，太平天國運動開始：

        起初,，拜上帝會的教眾不過寥寥千余人,，但由于當時民眾對社會極度不滿，缺乏精神依托,，而拜上帝會：無人不飽暖無處不均勻的主張對于吃不飽飯的中國人來說,，是一種相當大的誘惑。于是紛紛加入,。拜上帝會迅速擴大遍及兩廣地區(qū),，期間，“拜上帝會”骨干洪秀全,、馮云山等人多次被逮捕,，都以“信仰自由”等理由及行賄腐敗官員而被釋放。

金田起義

         既然哥兒幾個有這么多弟兄相信,，那咱們就干一票驚天動地的事業(yè)吧,！1850年，洪秀全下令,，整編教眾,，組成團營，在金田村莊嚴宣告起義,，后建國號“太平天囯”,，起義軍成為太平軍，封五軍主將,，并頒布簡明軍律,。全體將士蓄發(fā)易服，頭裹紅巾，從金田開始了席卷全國的太平天國運動,。

         太平天國起事后,，迅速擁有了廣泛的群眾基礎，特別是在相對較為貧困的農(nóng)村 地區(qū),，食不果腹的窮人相繼加入,。因為不剃大禿瓢留牛尾辮，所以被清廷蔑稱為長毛,。隨即派官軍圍剿,，沒成想，太平軍竟勢如破竹,，一路打到南京,。部隊由起事之初的寥寥萬余人，迅速擴張到泱泱幾十萬之眾,。來勢之猛,，震動朝野上下。

太平天國發(fā)行的貨幣

        平心而論,，起事之初的太平軍可謂是一幫烏合之眾,，南腔北調(diào)，缺乏訓練,，糧餉均無,。然而，當時的滿清八旗綠營兵竟然連這些烏合之眾都無法抵擋,，可想而知,，這種連農(nóng)民起義都搞不定的軍隊，怎么肯能保護國家不被侵略,？

定都天京,，西征北伐，錯誤的開始：

        攻破南京后,，太平天國將其改名為“天京”立為首都,。但按兵家“一鼓作氣，再而衰三而竭,?！钡睦碚摚瑧摾^續(xù)揮師北上,，直至攻破北京,。而按當時清兵的戰(zhàn)斗力，勢必是無力抵抗的,。然而,，由于組織擴張過于順利和迅速，享樂主義開始在太平軍中蔓延起來，洪秀全認為,，南京就是小天堂,，遂修建了比紫禁城大兩倍的天王宮，娶嬪妃百余人,。太平天國開國立五王,，而西南北翼王均受東王楊秀清壓制,，在清廷已不成對手的情況下,，五王之間桌面下的斗爭也默默展開。

太平天國運動形勢圖

        清廷方面,，咸豐皇帝緊急召回在家丁憂的后世雞湯大王——曾國藩,。曾國藩謚號文正，“文正”是中國文官夢寐以求的最高榮譽,。整個清朝只有8人獲此殊榮,，連大名鼎鼎的李鴻章、林則徐也僅為“李文忠”“林文忠”,。這位“曾文正”的手段可想而知,。

        曾國藩深知，滿清正規(guī)軍已經(jīng)是一灘扶不上墻的爛泥,，用他們無異于自取滅亡,。適逢清廷鼓勵民間自辦團練，企圖用地主武裝對抗太平天國,。于是,，曾國藩毀家紓難自建湘軍。其建軍手法,，可參考后世傳銷組織,。先招募文人為軍官，然后——你招一個班,，就是班長,，招一個營，就是營長,，且部隊大多是同鄉(xiāng),，沾親帶故。一上戰(zhàn)場所有人都敢玩兒命,。而太平天國滯留在南京這一嚴重錯誤,，更是給了曾國藩充足的時間。

洪秀全寢宮復原模型

         終于,，太平天國高層決定同時開展西征和北伐,，這可以視為另一個重大錯誤。因為太平軍本身兵力并不及清軍，加之耽誤了最佳時機,，清軍已重整旗鼓,。

          北伐軍遇上了科爾沁郡王增格林沁，以步兵為主的南方兵,，離開了有地利優(yōu)勢的江南,，怎么可能是精銳的蒙古騎兵的對手？北伐軍各路相繼戰(zhàn)敗,，近乎全軍覆沒,。

太平軍北伐線路圖

          西路軍起初順利攻至武昌，揮師湖南,，遇上了之前提到的曾國藩湘軍,，眾所周知，湘軍素來以善戰(zhàn)馳名,，加之曾國藩部大量裝備西洋槍炮,。西路軍與湘軍在武漢等地展開拉鋸，戰(zhàn)況焦灼,。

          然而,，由于西北同時出兵，以至于南京空虛,，自西征北伐開始后,，南京其實一直處于清軍江北，江南部隊的團團包圍中,。1855年,，蕪湖等地相繼失手，洪秀全見勢不妙,，于1856年3月將身在西路的翼王石達開部抽調(diào)回防,，西征在達成了戰(zhàn)略目標后結束。

天京內(nèi)亂到天京失守,，太平天國覆滅：

        1856年8月,，東王楊秀清勢力極度膨脹，要求洪秀全封自己為天父萬歲,，洪秀全密令北王韋昌輝進南京平叛,，韋昌輝在誅殺楊秀清后，竟將楊秀清所部萬余人殺了個干干凈凈,，此時,，殺紅眼的韋昌輝也想過一把天王的癮，洪秀全先下手為強殺掉了韋昌輝,。

電影《投名狀》中再現(xiàn)清軍與太平軍作戰(zhàn)的場面

        此時,，太平天國建國時的五大王二人死于戰(zhàn)場,，二人死于內(nèi)訌，只剩下諳熟兵法的翼王石達開,，天王洪秀全受楊,、韋二人的刺激，自然也開始猜忌石達開,，石達開負氣出走,，進山打游擊，于1863年被全殲與大渡河畔,。

       此次內(nèi)亂,，讓如日中天的太平天國走向了崩潰，雖然后期洪秀全啟用年輕將領,，但在氣勢上已經(jīng)大不如前,。太平天國也由攻轉為守,。短短4年后的1862年,，曾國藩部，李鴻章部,，左宗棠部等清軍各部就已完成了對太平天國治地的合圍,。

電影《投名狀》中再現(xiàn)清軍與太平軍作戰(zhàn)的場面

       1864年6月，洪秀全在南京病死,，隨后曾國荃率領挖壕圍城的湘軍攻入南京城,，大量拜上帝會教眾自殺，后曾國荃縱兵掠奪7天7夜,，將南京天王府焚為瓦礫,。一場轟轟烈烈的太平天國運動就此畫上了句號。

影響：

        太平天國運動是一場失敗的農(nóng)民起義,，現(xiàn)世對其褒貶不一,。由于太平天國起事為推翻清廷后，建立一個政教合一的神權帝國,，所以實在談不上反帝制,，應該定義為一次失敗的改朝換代。在運動之初,，太平天國有相對完善的制度,，有廣泛的群眾基礎。但由于僅有廣泛群眾基礎,，卻無先進集體領導,。導致后期太平天國定都南京后止步不前，為后世的各類反帝運動提供了一個可靠地反面教材,。

        因太平天國運動以洋教為本,，故對中國古代文化極度蔑視,，所到之處毀壞古籍古跡無數(shù)，實在可惜,。根據(jù)太平天國前后《戶部清冊》所載的戶口數(shù),，認為從1851年到1864年中國人口銳減40%，絕對損失數(shù)量達7000萬-1.6億,，是人類歷史上繼一次,、二次世界大戰(zhàn)后損失人口最嚴重的戰(zhàn)爭。連年的兵禍和紛爭讓飽受摧殘的中華大地更加脆弱,。

       但不得不說,，正是有太平天國這種從社會最底層起事反清廷的先例，才能夠讓后來的同盟會,、共產(chǎn)黨等等革命組織有了可以參考和學習的材料,，讓這些真正為民請命的組織避免了很多彎路。

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