CP,，是英文coupling的縮寫,，指雙人組合或者搭檔、配對,。

　　值2022年2月22日星期二,，農(nóng)歷正月二十二，這個史上最2（劃掉）最成雙成對的日子,，自然是搞CP的好日子。

　　雖然CP多見于動漫和影視劇作品,，但實際上,，在考古文物領(lǐng)域也存在不少好CP，兩件器物需要配套使用,，才能達到某些特定的功能,。這樣的文物CP有哪些呢？跟小編一起來看看吧,！

　　簠是古代祭祀和宴饗時盛放黍,、稷、粱,、稻等飯食的方形青銅器,。至于有多方，看圖就知道了：

春秋 山奢虎簠 上海博物館藏

　　方歸方,，這件文物和CP有什么關(guān)系呢,？原來，簠分為蓋子和器身兩部分，兩個部分的形狀是相同的,。合則一件器物,，分則兩件器物,，是兩個沒有蓋子的簠,，或者兩個沒有簠的蓋子……（主編：好了可以了,，知道你廢話文學(xué)第一名了）

西周 芮太子白簠 故宮博物院藏

　　簠盛行于西周末春秋初，戰(zhàn)國晚期以后消失,。

　　疫情期間，大家聽到“勤洗手”這三個字的頻率大大提升,。而青銅盤與青銅匜這對CP，就是古人用來洗手的盥洗用具,。匜用來往手上澆水，盤用來盛水,。

春秋晚期 青銅盤匜 隨州市博物館藏

春秋 子仲姜盤 上海博物館藏

西周 龍紋匜 蕪湖市博物館藏

　　除了盥洗的實用用途以外，盤匜還是重要的禮器組合?！抖Y記》記載,，從宴前飯后，到婚禮祭祀,，種種重大場合,，都要行沃盥之禮,。“進盥,，少者奉盤,，長者奉水,，請沃盥， 盥卒,，授巾”,，盥洗過后還要用巾帕擦拭，這樣才算禮畢。在古代,，子侄,、學(xué)生等晚輩為父母,、老師端水,，服侍長輩盥洗，被視為分內(nèi)之事,。

　　《左傳》中還記載了一個與沃盥相關(guān)的小故事：晉國公子重耳娶了秦穆公的女兒懷嬴為妻，成婚當日行沃盥之禮時,，重耳洗了手，還沒等遞上手巾，便甩了甩手上的水,。

宋 李唐《晉文公復(fù)國圖》（局部）

美國大都會藝術(shù)博物館藏

　　在相對重視禮法的春秋時期,，重耳這樣的行為無疑非常失禮。懷嬴見狀,，一下就怒了,，朝重耳喊道：“秦晉兩國勢均力敵，我倆結(jié)婚門當戶對,，你為什么這樣瞧不起我？”

　　懷贏是秦穆公之女,，輕視她就等于輕視秦穆公,，輕視秦穆公就等于輕視秦國,。重耳馬上反應(yīng)過來自己做錯了事，趕忙連聲責(zé)怪自己無禮,，并自覺走進小黑屋,，面壁思過去了,。

　　“榫卯”一詞,，在關(guān)于古建筑,、古代家具的文章中十分常見。它是在兩個木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式,，也是我國古代建筑,、家具及許多木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。

家具外觀和內(nèi)里隱藏的榫卯結(jié)構(gòu)

圖自《印象中國·紙上博物館·傳統(tǒng)家具》

　　既然是凹凸結(jié)合,，那么在兩個木構(gòu)件接合的部位,，必然有一個凸出的構(gòu)件，以及一個凹下去的部件,，才能嚴絲合縫,，起到連接、加固作用,。凸出的部分就是榫,，凹下的部分叫作卯。（PS：“榫”和木構(gòu)件有關(guān),，所以應(yīng)該帶木字旁,，不能寫作“鷹隼”的“隼”哦。）

　　榫卯的歷史非常悠久,，早在距今約7000年的河姆渡遺址中,，就出土了加工比較粗糙的榫卯木構(gòu)件。在漫長的發(fā)展過程中,，為了適應(yīng)不同部位的連接,、承擔(dān)不同的功能，榫卯也進化出了不同的形狀,。以榫為例,，就有直榫、饅頭榫,、燕尾榫,、十字卡腰榫等。

直榫和燕尾榫

直榫榫頭無明顯的寬度變化,，一般為水平向安裝,；

燕尾榫形狀是端部寬，根部窄,，呈大頭狀,，一般為豎向安裝。

圖自故宮博物院編《故宮古建筑的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

　　斗栱是我國古建筑特有的一種結(jié)構(gòu),。但很多人可能意識不到,，它是由斗和栱兩種構(gòu)件組成的，可見這對cp關(guān)系之緊密,。

平遙文廟大成殿斗栱（作者自攝）

動圖自微博@甘肅考古

　　古建筑上的斗栱大多處在立柱和橫梁交接的位置,，從柱頂上加的,、層層探出、呈弓形的承重結(jié)構(gòu)叫栱,。栱與栱之間墊的方形木塊叫斗,。合稱斗栱。

　　北宋時期的建筑學(xué)著作《營造法式》根據(jù)斗和栱的大小,、位置等區(qū)別將栱分為五類,，斗分為四類。

梁思成《營造法式注釋》中的栱,、斗示意圖

朔州崇福寺彌陀殿的斗栱（作者自攝）

　　斗栱的功用主要在于將房屋梁架的荷載傳遞給柱子,。它層層疊疊的外表也具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅實用,，還很適合裝飾建筑,。2000多年前戰(zhàn)國時代器物上的建筑紋飾，以及漢晉,、南北朝時期保存下來的建筑明器,、墓闕、壁畫,、石窟上,，都可以看到早期斗栱的形象。

東漢綠釉陶樓（局部）,，中國國家博物館藏

可以看到斗栱的形象

天龍山石窟（北朝）的斗栱形象

圖自北京古代建筑博物館編著《中國古代建筑展》

　　唐宋時期,，斗栱逐漸發(fā)展成熟，在各類建筑中承擔(dān)著重要的結(jié)構(gòu)功能,。到了明清時期,，斗栱的結(jié)構(gòu)作用逐漸減弱，裝飾意味和等級意味不斷增強,。

　　注子溫碗流行于唐宋時期,，是盛酒和溫酒的用具，常配套使用,。注子灌上酒,，坐到溫碗里，再往溫碗里加熱水溫酒,。

　　五代名畫《韓熙載夜宴圖》中,，就出現(xiàn)了多組注子溫碗。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）故宮博物院藏

　　宋代墓葬也出土過許多注子溫碗的實物,。

宋 青白釉注子溫碗一套 海寧市博物館藏

　　如果說注子溫碗是加熱酒水的好搭檔,，那么茶盞與盞托的cp，功用則恰好相反，是防止人們端茶,、端酒的時候燙到手,。

宋 官窯青釉盞托 故宮博物院藏

遼代張世卿墓壁畫中的盞托，圖自《中國出土壁畫全集》

　　盞托材質(zhì)多樣,，除了比較常見的瓷質(zhì)之外，還有琉璃,、漆木,、掐絲琺瑯、金銀等多種質(zhì)地,。

西夏 蓮花紋金盞托 內(nèi)蒙古博物院藏

圖源：動脈影

　　唐代文人筆記《資暇集》中記載了盞托來源的傳說：建中年間,，西川節(jié)度使崔寧的女兒，在端起茶盅喝茶的時候燙到了手指,。于是,，小姑娘便想了一個聰明的辦法，把茶盅放在一個碟子里,，再在碟子中間粘上一個漆環(huán),，以固定茶盅。這樣一來,，喝茶的時候,，只需端起碟子，不用接觸茶盅,，就不會燙到手指了,。

　　《資暇集》中的故事頗富傳奇色彩，但實際上,，至遲在東晉時期,，盞托已經(jīng)出現(xiàn)在日常用器中。

南北朝 洪州窯青釉盞托 美國大都會藝術(shù)博物館藏

（此器盞與盞托連在一起,，因此也有人稱之為“盞杯”）

　　而在《資暇集》故事出現(xiàn)的唐朝,，帶盞托的茶碗已經(jīng)備受青睞，盞托的款式造型也已經(jīng)非常多樣了,。

唐 玻璃茶盞及玻璃茶托 法門寺博物館藏

圖源：動脈影

唐 越窯青釉瓷荷葉帶托茶盞 寧波博物館藏

閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》宋摹本 局部

臺北故宮博物院藏

　　你還知道哪些需要組合/配套使用才能發(fā)揮作用的文物CP呢,？評論區(qū)一起來交流吧~

主要參考資料：

馬承源《中國古代青銅器》

北京古代建筑博物館編著《中國古代建筑展》