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____________________★____________________ ____________________★____________________ 人類為什么會(huì)痛苦,？神經(jīng)癥患者又為何會(huì)尤其痛苦,？一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是痛苦普遍存在于我們的一生。接納與承諾療法的創(chuàng)始人斯蒂芬海斯教授曾說(shuō)：幸福從來(lái)不是人生的常態(tài),，痛苦才是,。森田正馬先生在闡釋森田療法的核心精髓時(shí)，也多次提及“不安常在”這一人生法則,。痛苦會(huì)成為世間絕大多數(shù)人的生活重要組成部分,，最表層的原因就是因?yàn)?strong>人是欲望的產(chǎn)物，而神經(jīng)癥患者生的欲望又尤其得強(qiáng)烈,。欲望與恐懼是一對(duì)孿生兄弟,，兩者之間是上下、有無(wú),、大小,、生滅的相對(duì)關(guān)系——追求美好生活的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，那無(wú)法獲得所渴望之物時(shí)的挫敗感與焦慮也會(huì)隨之增強(qiáng),。即使我們得以滿足一個(gè)具體的欲望,，幸福也只會(huì)短暫地駐足停留，隨即又會(huì)陷入到漫長(zhǎng)的無(wú)聊之中,。并且隨著欲望閾值的不斷攀升,，我們又會(huì)重蹈覆轍，再次陷入痛苦與無(wú)聊的輪回中,。因此,，一個(gè)值得深思的問(wèn)題就是：我們的欲望究竟指向什么呢？表面上看,，答案或許因人而異,，有的人貪戀外界的物質(zhì)，有的人在意世俗的目光與評(píng)價(jià),，有的人渴求親密的關(guān)系,。但若能抽絲剝繭地進(jìn)行觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是普通人還是神經(jīng)癥患者所執(zhí)著的,，從來(lái)不是外在的事物,，而是內(nèi)在的感知。換言之,，我們所做出的任何抉擇,，一定是為了更為優(yōu)越的感受。追逐財(cái)富,、贊美,、愛(ài)情等其他任何事物的根本原因是它們會(huì)給予我們愉悅，舒緩我們的痛苦,。事實(shí)上,，無(wú)論是愉悅還是痛苦,，都不是恒常存在的。但當(dāng)我們一味貪求舒適的感覺(jué),，抗拒不適的感覺(jué)的時(shí)候,，痛苦與折磨就開(kāi)始發(fā)生，并逐漸成為常態(tài)了,。人類的精神活動(dòng)發(fā)源于六種知覺(jué)：視覺(jué),、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),、觸覺(jué),、味覺(jué)與思維，當(dāng)知覺(jué)進(jìn)入意識(shí)之后,，我們就會(huì)開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行分別——是好的感受,，還是不好的感受；是應(yīng)當(dāng)發(fā)生的,，還是不應(yīng)當(dāng)發(fā)生的,。由于人類一味追求愉悅、抗拒痛苦的本性,，我們會(huì)竭盡全力試圖留存愉悅的感受,，泯滅痛苦的感受。例如,，當(dāng)我們腦海中躍入過(guò)去幸?；貞浀漠?huà)面：“年輕時(shí)的生活是那么春風(fēng)得意，一切是那么美好”,，這段思維帶來(lái)的幸?？鞓?lè)會(huì)讓我們貪求、執(zhí)著且不肯放手,。如若現(xiàn)在的生活處境不能提供給自己同等量的刺激和興奮,，那就會(huì)帶來(lái)沮喪與失落的痛苦。再例如,，腿部摔傷之后,，傷口所帶來(lái)的刺痛感會(huì)促使我們本能地去厭惡、反感且?jiàn)^力祛除,，然而越是抗拒不舒適的感受,，一方面基于精神交互與注意力固著，生理疼痛反而會(huì)越強(qiáng)烈,，另一方面抗拒的心念本身又會(huì)滋生額外的痛苦,，讓痛苦重疊。因此,，令我們執(zhí)取的從來(lái)不是流連忘返的回憶或疼痛難忍的傷口,，而是其賦予我們的身體刺激——荷爾蒙、腎上腺激素,、多巴胺等生理的反應(yīng),。我們唯一且永恒的欲望就是對(duì)正向感受的欲望，唯一且永恒的恐懼也是對(duì)負(fù)向感受的恐懼,，除此以外別無(wú)其他,。對(duì)于這兩種極端的感受，若缺乏一顆平等心——好的想要個(gè)沒(méi)完,，壞的一點(diǎn)也不想要——那只會(huì)讓痛苦更為深刻且綿長(zhǎng),。之所以我們會(huì)有貪求與排斥的習(xí)性反應(yīng)，是因?yàn)闊o(wú)知,，因?yàn)閷?duì)身體內(nèi)在發(fā)生的一切缺乏實(shí)際體驗(yàn)上的感知,。當(dāng)我們無(wú)法意識(shí)到自己所貪戀與排斥的是身體內(nèi)的物理和化學(xué)反應(yīng)時(shí)，只會(huì)執(zhí)著于表象的事物——美好的回憶,、傷口的疼痛,。若能清晰觀察到身心的實(shí)相，我們就會(huì)意識(shí)到痛苦緣起于對(duì)內(nèi)在感知的習(xí)性反應(yīng),。具體到神經(jīng)癥的角度,，很多患者誤認(rèn)為困擾自己的是客觀現(xiàn)實(shí)，或者認(rèn)知扭曲,，如事業(yè)生活的不順利,，對(duì)自身健康狀況的不合理認(rèn)識(shí)，對(duì)事物臟凈程度的過(guò)分在意,，對(duì)睡眠質(zhì)量的偏執(zhí)掌控等等,。其實(shí)，客觀現(xiàn)實(shí)也好,，思維上的誤區(qū)也罷,，僅僅是表面現(xiàn)象，癥狀的核心驅(qū)動(dòng)力是情緒與感受,。換言之,，疑病癥患者所追求的從來(lái)不是客觀標(biāo)準(zhǔn)意義上的健康，而是“要覺(jué)得自己健康”的確信感,；潔癖患者的反復(fù)清潔從來(lái)不是為了讓物品在客觀上干凈,、整潔，而是要滿足內(nèi)心“干凈整潔的感受”,。迫使神經(jīng)癥患者窮思竭慮,、強(qiáng)迫性重復(fù)的從來(lái)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知偏差，而是焦慮情緒與不安全感,。通俗地來(lái)講,，表面上神經(jīng)癥患者認(rèn)為自己在通過(guò)思考,、行動(dòng)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——檢查身體確保健康、清理周圍確保整潔——事實(shí)上只是為了緩解焦慮情緒所附帶的不適感,。之所以患者本人對(duì)此毫無(wú)覺(jué)察,，是因?yàn)閷?duì)身心感受真相的無(wú)知。通過(guò)思維反芻或強(qiáng)迫性行為來(lái)獲取安全感的方式,，雖然偶爾會(huì)起到效果,，但在無(wú)形之中再一次強(qiáng)化了潛意識(shí)中貪戀愉悅，排斥痛苦的習(xí)性反應(yīng),。最終痛苦會(huì)反復(fù)迸發(fā),，并持久跟隨我們。當(dāng)然,，這并不意味著我們需要完全摒除“離苦得樂(lè)”的本能,。因?yàn)閺耐纯嘀薪饷摗⒆非缶裼鋹倧膩?lái)不只是神經(jīng)癥患者所獨(dú)有的,，而是全人類的共性,。這是人類的大腦在進(jìn)化過(guò)程中形成的、為了保障生存的本能,。思維在運(yùn)算速度方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于情緒感受與本能,，因此我們的祖先在面對(duì)大自然的種種挑戰(zhàn)——災(zāi)害、野獸,、饑餓——時(shí)所依靠的必須是生理本能與恐懼情緒,，而不是細(xì)致的思考與計(jì)劃。時(shí)至今日依然如此,，雖然我們已經(jīng)具備高等的智慧,，但理性的力量在情緒與本能面前依然孱弱得可憐。任何行為最終都會(huì)對(duì)應(yīng)到大腦神經(jīng)元之間的信號(hào)傳遞,，而負(fù)責(zé)傳遞信號(hào)的就是情緒,，學(xué)名是神經(jīng)遞質(zhì)。沒(méi)有情緒感受的驅(qū)使,，人類的機(jī)體就會(huì)如沒(méi)有了電量的手機(jī),，沒(méi)有了燃油的汽車，無(wú)法運(yùn)行,。因此,，大腦的決策只有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，也就是苦樂(lè)情緒的比較,。避免痛苦的同時(shí)追求快樂(lè),，這是驅(qū)動(dòng)我們所有思維與行為過(guò)程的根本。我們自認(rèn)為的理性，事實(shí)上只是情緒與本能的附庸,，這也就解釋了神經(jīng)癥患者為何明知許多憂慮并不現(xiàn)實(shí),，但依然無(wú)法卸下對(duì)其的恐懼，進(jìn)而在頭腦中不斷進(jìn)行違背理性邏輯的思考,。在大腦本能的挾持下,，我們從未真正意義上自由過(guò)。通常意義上,，我們的理解的自由是“為所欲為”，但這充其量只不過(guò)是被欲望,、渴求捆綁下無(wú)法遏制自己的沖動(dòng)的表現(xiàn)罷了,。真正的自由是不為貪求與排斥的慣性反應(yīng)所束縛，不被大腦的本能所裹挾,。同樣的道理,，對(duì)于神經(jīng)癥患者而言，表面上在思維之中掙扎,，進(jìn)行強(qiáng)迫性的重復(fù)是“自己的,、自由的”選擇，其實(shí)質(zhì)只不過(guò)是被潛意識(shí)的慣性要挾了,。真正的自由,，永遠(yuǎn)是保持覺(jué)察，看到身心的真相,，不為心所困,，不為自我所困。當(dāng)然,，'離苦得樂(lè)'的天性無(wú)法被徹底壓制與克服,，但我們可以在很大的程度內(nèi)駕馭、改善它,。降低對(duì)于愉悅的過(guò)分貪戀,、對(duì)于痛苦的過(guò)分排斥，修煉一顆對(duì)于感受的平等心,，這不僅是治愈神經(jīng)癥的關(guān)鍵,，也對(duì)幫助蕓蕓眾生構(gòu)筑其想要的生活有重要的意義。
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