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文|冶廷林（青海） 如果說“立春”是春天的第一樂章“奏鳴曲”:春意萌發(fā),、春寒料峭,。雨水之后，便進(jìn)入了春天的第二樂章“變奏曲”:氣溫回升、乍寒乍暖,。雨水期間“七九河開,、八九雁來”，一幅冬末春初的風(fēng)景,。
立春過后便是雨水了,。雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣,。每年的正月十五前后（公歷2月18-20日）太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)330度時(shí),，是24節(jié)氣的雨水。此時(shí),，氣溫回升,、冰雪融化、降水增多,，故取名為雨水,。雨水節(jié)氣時(shí)段一般從公歷2月18日或19日開始,，到3月4日或5日結(jié)束,。今年的雨水就在2月19日,，剛好在公歷2月18-20日中間,，完全符合中國(guó)節(jié)氣科學(xué)與氣候科學(xué)的一致性,。雨水和谷雨,、小雪,、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。有關(guān)雨水的農(nóng)諺有：“雨水節(jié),，雨水代替雪?！薄捌呔藕娱_,，八九雁來?！薄捌呔虐司庞晁?jié),，種田老漢不能歇?！薄八乔f稼血，肥是莊稼糧。”“春天比糞堆,，秋后比糧堆,?！钡取Ｎ沂寝r(nóng)民的兒子,，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,，并且耕耘了大半輩子的土地，掌握了不少有關(guān)農(nóng)耕方面的知識(shí),，積極踐行了農(nóng)耕知識(shí)的指導(dǎo)性,。這樣的農(nóng)諺多得舉不勝舉,，以上提到的農(nóng)諺只是九牛一毛而已?？吹竭@些引人思想的農(nóng)諺就不由自主的想起兒時(shí)跟隨大人參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)的情景,。天還沒亮,，就聽到隊(duì)長(zhǎng)悠長(zhǎng)洪亮的喊聲：“出——工——了——,！”這聲音就像“遙控開關(guān)”，點(diǎn)亮家家戶戶燈火,；又像是開門的按鈕，人們陸續(xù)打開厚重的木門,，發(fā)出“吱扭吱扭”的聲響,；更像是習(xí)以為常的號(hào)令,，有的扛著鐵鍬，有的背著背篼,，有的趕著毛驢搭著連背篼,，集中到運(yùn)灰的地方，各行其是,，井然有序，灰場(chǎng)與耕地之間的人流連成線,，來來往往,，絡(luò)繹不絕。我們小孩背著一背篼家灰?guī)缀跣∨苤┧?，一旦得到?duì)長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)就像運(yùn)動(dòng)員得了金牌一樣榮耀！這就應(yīng)驗(yàn)了“七九八九雨水節(jié),，種田老漢不能歇,。”的諺語(yǔ),，也充滿了“春天比糞堆,，秋后比糧堆?！钡南Ｍ?！
有關(guān)雨水的天氣諺語(yǔ)中有根據(jù)雨雪來預(yù)測(cè)后期天氣的,，如“雨水有雨百陰”“雨水落了雨,，陰陰沉沉到谷雨”,。有根據(jù)冷暖來預(yù)測(cè)后期天氣的，“冷雨水,、暖驚蟄”、“暖雨水,，冷驚蟄”。還有根據(jù)風(fēng)來預(yù)測(cè)后期天氣的,，如“雨水東風(fēng)起，伏天必有雨”等等,。這些天氣諺語(yǔ)是廣大人民對(duì)氣候現(xiàn)象的科學(xué)總結(jié)，正可謂“高手在民間,！”好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無聲,。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚,，殘霄猶得夢(mèng)依稀。讀了這些唐宋詩(shī)人的詩(shī)作，就覺得與我們大西北,，大河湟氣候有點(diǎn)不相符,，這也難怪，我國(guó)幅員遼闊,，南北氣候差異較大，我們要以宏觀的眼光看雨水節(jié)氣,?！坝晁边^后，中國(guó)大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上,，黃淮平原日平均氣溫已達(dá)3℃左右,，江南平均氣溫在5℃上下,，華南氣溫在10℃以上,，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下,。雨水前后,，油菜、冬麥普遍返青生長(zhǎng),，對(duì)水分的要求較高,?！按河曩F如油”,，這時(shí)適宜的降水對(duì)作物的生長(zhǎng)特別重要,。而華北、西北以及黃淮地區(qū)這時(shí)降水量一般較少,，常不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,。雨水節(jié)氣期間,，我國(guó)的西北、東北依然沒有走出冬天的范疇,。從2月份的平均氣溫來看:蘭州、西寧,、烏魯木齊、沈陽(yáng)的月平均氣溫分別是-1.0℃,、-3.9℃、-9.7℃和-6.9℃,，可見這些地方還沒有擺脫冬季的寒冷,，天氣仍以寒為主，降水也以雪為主,。但春的氣息已經(jīng)臨近,，農(nóng)活已經(jīng)開始,，田野已經(jīng)活躍！水是生命之源,，雨水節(jié)氣的重要性顯而易見，所以,，也有一些有關(guān)雨水節(jié)氣的祝福語(yǔ)。如“雨聲祝你平安,，雨水沖走愁煩,，雨絲捎去思念，雨花飛落心弦,，雨點(diǎn)圓你心愿，雨露潤(rùn)你心田,，雨季我心期盼,，雨水節(jié)氣祝你:要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨,，然后呼風(fēng)喚雨,。”“萬年如意好音來,，百事咸宜笑口開,。雨水正逢吉祥日，黃金杯重壓銀臺(tái),?！?/section>過去在河湟地區(qū)有雨水節(jié)“認(rèn)干大大”的習(xí)俗，意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意。以前人們都有一個(gè)為自己兒女求神問卦的習(xí)慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個(gè)干大大,。而找干大大的目的,，則是為了讓兒子或女兒順利健康的成長(zhǎng),。（這可能也與以前的醫(yī)療條件有關(guān)，因?yàn)獒t(yī)療條件不好,，好多孩子生病根本無法醫(yī)治。所以需要借助干爹的福氣將孩子帶大）于是便有了雨水節(jié)就有“認(rèn)干大大”的活動(dòng),。并不是所有的子女都“認(rèn)干大大”，而是個(gè)別家庭子女存活率低,，或體弱多病不健康就“認(rèn)干大大”借助福氣希望子女健康成長(zhǎng),，長(zhǎng)大成人，也怪一家一連幾個(gè)孩子都沒存活,，一個(gè)孩子認(rèn)了“干大大”之后一連幾個(gè)都存活下來了,，所以，這個(gè)活動(dòng)才得以延續(xù)！雨水早晨,，父親抱著孩子，孩子抱一個(gè)焜鍋饃饃,，逢見感覺良好的人,，無論回漢,，便認(rèn)作“干大大”。孩子的父親說明緣由,，叫他抱抱，給孩子起個(gè)別名,。一般根據(jù)自己姓氏命名：“冶家?！?、“馬家保”,、“范家?！薄ⅰ袄罴冶,！?、“王家保”等等,，五十歲以上的人群中就有許多這種名字的人,。把焜鍋饃饃讓“干大大”帶回家當(dāng)作“干兒子”的見面禮品,。此舉一年復(fù)一年,，久而成為一方之俗,。不分民族,，建立“干大大”與“干兒子”的親密關(guān)系,，逢年過節(jié),，相互走動(dòng),，敬孝終生,。親密無間的民族關(guān)系,，樸實(shí)厚道的民俗民風(fēng),，父子相稱的情誼紐帶,，關(guān)聯(lián)一生,。一種習(xí)俗的存在就有一定的條件,，條件發(fā)生變化了,，習(xí)俗也就會(huì)面臨自然淘汰,。因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高,，醫(yī)療條件的改善,，“認(rèn)干大大”的習(xí)俗逐漸淡化并且面臨消失。雨水節(jié)各地的習(xí)俗五花八門，但都可歸類為憧憬“吉祥如意”的范疇,。我在這里不一一列舉,，就說說川西的習(xí)俗權(quán)當(dāng)“舉一反三”,，作為河湟地區(qū)“認(rèn)干大大”的佐證吧,！
在川西民間,，雨水節(jié)是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節(jié)氣,。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩(shī)情畫意:早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,，手牽了幼小的兒子或女兒,，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人。而一旦有人經(jīng)過,，也不管是男是女,，是老是少,，攔住對(duì)方,，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄,，給對(duì)方做干兒子或干女兒,。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰(shuí)就是誰(shuí),?！白舶菁摹钡哪康?，則是為了讓兒女順利,、健康的成長(zhǎng),。當(dāng)然“撞拜寄”現(xiàn)代社會(huì)一般只在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗,，城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女,。雨水是24節(jié)氣之一，是我國(guó)氣候,、降水,、時(shí)節(jié)、耕種,、憧憬息息相關(guān)的即科學(xué)又人文化的“中國(guó)符號(hào)”,。我們有這樣飽含古代文明、古代智慧的節(jié)氣文化而感到自豪,！
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