海德格爾在《形而上學(xué)導(dǎo)論》里描述過哲學(xué)的真實含義：“哲學(xué)的一切根本性問題必定都是不合時宜的，之所以如此,，是因為哲學(xué)或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它的當(dāng)下現(xiàn)今,，或者反過來把這現(xiàn)今與其先前以及起初的曾經(jīng)聯(lián)結(jié)起來.....” 

尼采在《瓦格納事件》中的開頭寫到：“一個哲學(xué)家對自己的起碼要求和最高要求是什么？就是在自己身上克服他的時代,，成為“無時代的人”,。那么尼采說的這種“克制”，就是一種抑的東西,。抑制你的沖動,，抑制你的第一反應(yīng)，把所有將要發(fā)生的錯誤抑制在萌芽狀態(tài),。

因此哲學(xué),，是最讓人內(nèi)心平靜的專業(yè)，我們會發(fā)現(xiàn)，很少看到哲學(xué)家臉上時刻掛著笑容,，常說,，表情是瞬間凝固的容貌，容貌是長久固化的表情,，哲學(xué)家臉上流露最多的,，通常是嚴(yán)肅，莊重,，和沉思,。他們不在思考，就在思考的路上,，他們的大腦,，是思想家的大腦，可以不受任何外力影響,，對于時代的,、合時宜的一切，全然保持疏遠(yuǎn),、冷淡,、清醒，他們的目光很犀利,，哪怕是曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象,，小菏才露尖尖角的苗頭，其后的本質(zhì)都逃不脫哲學(xué)家們的法眼,。讓我們回顧下哲學(xué)家們的面孔看看是否如此,，他們臉上經(jīng)常會綻放笑容嗎？還是經(jīng)常一副嚴(yán)肅與沉思的表情,？比如周國平老師,，他的臉，似乎就闡釋了哲學(xué)的某種特質(zhì),。

本文轉(zhuǎn)自微信公號“生存哲學(xué)”（ID：ExistencePhilosophy