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李長(zhǎng)之的《魯迅批判》是一部不足十萬(wàn)字的小冊(cè)子,，但在魯迅研究史上卻是赫赫有名的傳世之作,。是魯迅研究史上第一部成體系的專(zhuān)著，是唯一經(jīng)過(guò)魯迅披閱的批評(píng)魯迅的專(zhuān)著,，也是迄今在研究魯迅的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中引文率最高的專(zhuān)著,。此書(shū)隨時(shí)代變遷也飽經(jīng)磨難。
再版題記里寫(xiě)了此書(shū)特有的三個(gè)價(jià)值,，其一是《魯迅批判》表達(dá)的是親歷五四運(yùn)動(dòng)的文學(xué)青年（作者李長(zhǎng)之生于1910年）對(duì)于魯迅的感受,。可以說(shuō),，這是當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境下知識(shí)分子閱讀魯迅后的感受與理解,，其視角本身就有研究?jī)r(jià)值。
其三，李長(zhǎng)之把魯迅當(dāng)做一個(gè)作家來(lái)看待而非是一個(gè)神來(lái)看待，今天的研究有神化魯迅的傾向,，再讀此書(shū)或許是一個(gè)反撥,。不因魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的巨匠而虛美,，也不因熱愛(ài)魯迅而飾非,，本著求真的目的，是其所是,，非其所非,。 總述全書(shū),，序言說(shuō)得很全面,，從我自己的角度來(lái)看，李長(zhǎng)之運(yùn)用精神分析的批評(píng)方法,，從作者本體論出發(fā),，從而分析魯迅的經(jīng)歷與其內(nèi)在精神的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而由此再認(rèn)魯迅的身份,，由此為指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)了幾乎所有門(mén)類(lèi)的魯迅的作品,。
精神分析格外在意幼年的經(jīng)歷，李長(zhǎng)之就是從魯迅的童年經(jīng)歷看起,。 第一，由于童年時(shí)受到過(guò)庸醫(yī)的坑害所以對(duì)其格外憎恨,，也就越發(fā)相信科學(xué)與生存。見(jiàn)到過(guò)太多的愚昧與死亡,，加之認(rèn)可了西洋的進(jìn)化論思想，使得魯迅的思想內(nèi)核首先就是“生物學(xué)意義上的生存”,，為著更多弱者的得以生存。這可以說(shuō)是魯迅作品中思想的核心,，也是在說(shuō)，魯迅只是為著這簡(jiǎn)單的信條,，而沒(méi)有什么復(fù)雜的思想體系,，故而他是想寫(xiě)也寫(xiě)不了長(zhǎng)篇的，也就不可稱之為“思想家”,，而是“精神界之戰(zhàn)士”。 第二,，魯迅是“從小康之家墮入困頓的”，在這其中少年魯迅受到了無(wú)數(shù)的奚落和嘲諷,，這給他的精神留下了深刻的印記，因而我們能看到魯迅作品里很多的諸如此種的嘲諷場(chǎng)景,。一方面有直接的人物形象如狂人，祥林嫂等等,，還有就是魯迅對(duì)于此種境遇的無(wú)限同情，像魯迅之于阿Q,。這就構(gòu)成了魯迅作品的底色，同情,、哀憤,、寂寞,、倔強(qiáng)、冷漠又熱情,。 第三,，是魯迅的童年對(duì)農(nóng)村農(nóng)民很是熟悉，故而他寫(xiě)的作品中大多是寫(xiě)農(nóng)民的,，也是寫(xiě)農(nóng)民得以寫(xiě)好的原因，與其相反,，李長(zhǎng)之則認(rèn)為魯迅不熟悉城市，這導(dǎo)致很多相關(guān)作品寫(xiě)得不好甚至“壞到不可原諒”,。 大約此三者為根基，向后推出對(duì)魯迅其人其作的具體評(píng)價(jià),。 他指出8篇小說(shuō)為最完整的藝術(shù),，這是：《孔乙己》，《風(fēng)波》,，《故鄉(xiāng)》，《阿Q正傳》,，《社戲》，《祝?！罚秱拧泛汀峨x婚》,。這8篇有永恒之價(jià)值，也就是說(shuō)其他魯迅的小說(shuō)各有各的欠缺了,。沿著童年經(jīng)歷的思路,，可看出這八篇多是寫(xiě)農(nóng)民的,。當(dāng)然,，李長(zhǎng)之詳略分明地依次進(jìn)行了評(píng)述，但很多都是較為感性的閱讀感受記錄,，主觀性還是很強(qiáng)的。然而,，鑒賞的背后總是有其一套標(biāo)準(zhǔn)，李長(zhǎng)之有著為“純粹的藝術(shù)價(jià)值”而考量的傾向,，他在意筆墨是否從容，刻畫(huà)是否真切,，而后才是思想與戰(zhàn)斗,。一個(gè)有意思的提法是魯迅小說(shuō)中的抒情特質(zhì)（當(dāng)然這已經(jīng)被后人研究爛了），把魯迅當(dāng)做抒情詩(shī)人來(lái)看待他的《離婚》,、《傷逝》、《社戲》等作品,。 接下來(lái)就是點(diǎn)名批評(píng)了，說(shuō)在《吶喊》里,，是《頭發(fā)的故事》，《一件小事》,，和《端午節(jié)》,，在《彷徨》里,，是《在酒樓上》，《肥皂》和《弟兄》,，“壞到不可原諒的地步”。其他不說(shuō),，《在酒樓上》這篇可是被很多大家看作是魯迅最成功的作品,，由此可以看到李長(zhǎng)之與他人的分歧之大。他直言不諱說(shuō),，“有的是因?yàn)楣适绿?jiǎn)單，稱之為小說(shuō)呢,，當(dāng)然看著空洞,；散文吧,，又并不美，也不親切即便派作是雜感,，也覺(jué)得松弛不緊湊,，結(jié)果就成了嘛也不是的光景,，《一件小事》和《頭發(fā)的故事》都屬之?！闭f(shuō)《在酒樓上》是利用對(duì)話敘述使情節(jié)落入單調(diào),，其實(shí)這話說(shuō)的并不是沒(méi)有道理，但也可以看出李長(zhǎng)之多少還是有些傳統(tǒng)思想作祟的,，還是在無(wú)意識(shí)中認(rèn)為所謂小說(shuō)的第一要義是情節(jié)，可小說(shuō)為什么偏偏是情節(jié)為主呢,，新文學(xué)發(fā)生以后在文體上首先“反”的就是只顧情節(jié)的舊小說(shuō)，于是各種其他類(lèi)型的小說(shuō)才漸漸出現(xiàn),。 李長(zhǎng)之把這些失敗還歸于題材的不熟悉與不適合,，大概還是想從魯迅之經(jīng)歷來(lái)看。 接著還分析了魯迅的雜感,，也如小說(shuō)一般說(shuō)了很多他之以為最完整的,。魯迅只是寫(xiě)了兩個(gè)短篇小說(shuō)集的小說(shuō),，而雜感幾乎是一輩子在寫(xiě)的,，從這角度來(lái)看確實(shí)可以稱作“雜感家”，至少應(yīng)充分重視其雜感才是,。把雜感和魯迅各個(gè)時(shí)期的精神動(dòng)態(tài)聯(lián)系起來(lái)，是很有見(jiàn)地的,，無(wú)怪乎作者不厭其煩地將魯迅的生命分作六個(gè)階段。 說(shuō)魯迅雜文的長(zhǎng)處,，是在常有所激動(dòng),，思想?？於腥?，比喻每隨手即來(lái),，話往往比常人深一層，又多是因小見(jiàn)大,，隨路攻擊，加之以清晰的記憶,，寂寞的哀感，濃烈的熱情,，所以文章就越發(fā)可愛(ài)了,。但也說(shuō)雜感的失敗,，因?yàn)樗麍?zhí)筆于情感太盛之際,，遂一無(wú)含蓄,。這和西方文論的很多地方都很相似，大概是創(chuàng)作者要平靜下來(lái),，以對(duì)自我的情緒與內(nèi)心進(jìn)行對(duì)象化的觀照，這才可能產(chǎn)生高水準(zhǔn)的作品,，而非一有情緒就即刻宣泄,。 有很多地方說(shuō)得很是精辟。說(shuō)他的筆常是擴(kuò)張又收縮的,，仿佛放風(fēng)箏,，線松開(kāi)了,，卻又猛然一提,，仿佛開(kāi)水流，卻又預(yù)先在下流來(lái)一個(gè)閘,，一張一弛,，使人的精神有一種快感。讀者的思想,，先是隨著馳騁,，卻終于兜回原地,，也即是魯迅所指定之所。若是讀過(guò)魯迅雜感,，就知道這段簡(jiǎn)直說(shuō)到心坎里了,，大概就是同樣的閱讀感受自己感受到了，卻說(shuō)不出,，而被李長(zhǎng)之精準(zhǔn)擊中了,。還有很多,，說(shuō)魯迅習(xí)慣用轉(zhuǎn)折，這些轉(zhuǎn)折詞就是風(fēng)箏的線,，渠道的閘門(mén),，控制著思路與方向,。想到時(shí)下不少人戲謔地摹仿魯迅的筆墨，這里恰有一段一針見(jiàn)血,。
最終,，一切回扣或者說(shuō)上升到魯迅的身份與評(píng)價(jià)上。 說(shuō)魯迅不夠?yàn)椤八枷爰摇?，因?yàn)樗麤](méi)有一個(gè)思想家所應(yīng)有的清晰以及在理論上建設(shè)的能力,；說(shuō)“雜感家”也不好,，因?yàn)閷?duì)魯迅并不能以雜感家來(lái)概括,，還有很多超出雜感的東西,。說(shuō)魯迅在文藝上其實(shí)是一個(gè)詩(shī)人,，在思想上是個(gè)戰(zhàn)士,。 說(shuō)是詩(shī)人,，并非指魯迅吟風(fēng)弄月，而是說(shuō)魯迅有強(qiáng)烈的情感和粗暴的力,。又說(shuō)到經(jīng)歷與性格對(duì)于其作品的影響,，魯迅其實(shí)在性格上是一個(gè)“內(nèi)傾”的人,，寧愿孤獨(dú)，不愿意“群”,。正是由此,，魯迅有機(jī)會(huì)深思,，從而很多作品的刻畫(huà)入木三分,，而不好“群”便不能對(duì)廣大城市生活有深入的了解,，也因此寫(xiě)不好城市。說(shuō)是詩(shī)人,，還在于其情緒的“病態(tài)和敏感”,。因?yàn)槊舾兴泽w會(huì)情緒更深,、更細(xì),、更快,。這對(duì)創(chuàng)作有利,，如魯迅豐富的聯(lián)想,，但也導(dǎo)致了魯迅多疑、刻薄,，沮喪,、脆弱,、近乎憂郁的心境。這也是典型的小資產(chǎn)階級(jí)的心境,，魯迅的根性里是大有小資產(chǎn)階級(jí)傾向的,。 說(shuō)魯迅并非思想家，是有原因的,。在于魯迅的思想是簡(jiǎn)單的為了“生物學(xué)的生存”，沒(méi)有復(fù)雜的思想體系,。他的思想又只是攻擊的,，而沒(méi)有建設(shè)的。再有,，魯迅的這種復(fù)雜體系的組織力的缺乏，被李長(zhǎng)之認(rèn)為是魯迅寫(xiě)不了長(zhǎng)篇的第二個(gè)原因,。如何正確地對(duì)待魯迅,，是值得我們依舊去思索的問(wèn)題。 如作者言,，魯迅在靈魂的深處,，盡管粗疏、枯燥,、荒涼,、黑暗、脆弱,、多疑,、善怒，然而這一切無(wú)礙于他是一個(gè)永久的詩(shī)人,，和一個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)士,。 <更多內(nèi)容點(diǎn)擊標(biāo)簽查看> |
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