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關于“六月六,，曬龍衣”傳說故事在民間還有幾個不同版本,，現(xiàn)錄于眾，以饗讀者,。六月六在河東民間又稱“姑姑節(jié)”“回娘家節(jié)”“走麥罷”“看麥罷”。據(jù)說,，這是春秋戰(zhàn)國時期的遺俗,。春秋戰(zhàn)國時，晉國有個宰相叫狐偃,，他是保護和跟隨晉文公重耳流亡列國的忠臣,。拜相后，勤理朝政,，精明能干,，在晉國上至文公，下至黎庶,，都對他十分敬重,。可時間一長,，他便驕橫起來,，人們雖對他不滿，但因他權(quán)高勢重,，大家敢怒不敢言,。狐偃的兒女親家是趙衰，也是晉國的功臣,。他對狐偃的行為極為反感,，曾當面數(shù)落了狐偃。狐偃聽人進親家公的苦口良言,，還當眾責怪親家,，趙衰因年老體弱，經(jīng)不起面辱，不多吋便氣悶而死,。趙衰的兒子氣恨岳父,，下決心要找機會為父報仇。后來晉國遭災,，狐偃出京放糧,，臨走時對家人說，六月六日他要回來過生日,，其女婿與至朋好友商量,，決定在狐偃六月六過生日時，趁機鬧壽,，剌殺狐偃,，替父報仇。狐偃的女兒得知消息后,，不能見死不救自己的父親,，于是偷偷跑回娘家報了信。狐偃女婿見妻子跑回娘家,，知道機密敗露,，嚇得躲在家里不出門，等狐偃處置他,。狐偃知道此事后,，并沒有怨恨女婿，六月六日狐偃親自把女婿接回府,，并請女兒、女婿坐上席,。席間狐偃對眾人說:“老夫今年放糧,，親見民人疾苦，深感我近年做事有鋯,，賢婿設計殺我,，雖事未成，但他是順民意,，為國君,，為父報仇，我決不怪罪,。女兒救父危難,，盡了大孝，望賢婿不計仇恨,，兩相和好,。”狐偃并承認了自己氣死親家的錯誤，請女婿原諒,，女婿討回了公道,，不再計較前事。此以后,，狐偃真心改過,，翁婿比從前更加親連。為記住這一教訓,，狐偃每年六月六都要請回女兒,、女婿團聚一番。此事在晉國傳開,，百姓爭相效仿,，也都要在每年這時接回出嫁了的閨女，以應個消仇解怨,、免災驅(qū)難的吉利,。年長日久，晉國演變成一個探親待女的節(jié)日,，流傳至今,。走麥罷的傳說，是以古晉國歷史人物事件為背景,，詮釋了這一習俗的文化內(nèi)涵,，表達了人們對歷史人物的追憶。但溯其真正原因,，還在于這一習俗植根于農(nóng)耕文明的土壤上,。河東地區(qū)是全國的主要產(chǎn)麥區(qū)，俗話說:“五月芒種收一半,，六月芒種不見面”,，每當處于農(nóng)閑階段，正是探親訪友的最佳時期,。女兒,、女婿從鄰村遠道而來，帶來自家豐收的喜訊,，也帶來了對岳父岳母的良好祝福,。在此之前，忙完了春播忙夏鋤,，忙完了夏鋤忙夏收,，女兒、女婿好長一段時間沒有看望岳父岳母,，新麥收割之后,，用新麥面蒸上一對半月形“角子饃”,，帶上其它禮物看望岳父岳母。二人來到后,，岳父岳母高興得不知道怎么招待才好,，每頓飯變著花樣做，忙得不可開交,。“一進門,，二上坑，岳父就把小桌放,，先敬煙,，后倒茶，然后就把好酒拿,。”連小姨子也在旁嘟嘟囔囔地說開了風涼話:“媽,，您咋對我沒有這樣好過？偏心眼,?！蹦赣H回答:“傻閨女，等你出嫁了,，也是一樣對待,。”岳父岳母招待女兒女婿要做七,、八樣菜,，主食一般是涼面、涼粉,、蒸饃等,，臨走前還要吃只有招待女婿的“油旋”面餅（也稱烙餅、烙旋）,?！罢赡改镆娕觯拖耵[窩母雞,。”“丈母娘看女婿,，越看越有趣,。”就是很好的比喻,。還有一種主食要特別說明,，就是攤煎饃，煎餅,。用新麥面和成糊糊狀,，加些花椒葉,，咸鹽，呈五色,，用鏊攤成薄餅,，用新麥桿燒火烙熟，成圓形,，蘸蒜泥吃,。取競女媧煉五色石補天，鏊頂蒼天,，鏊像征鰲的腳,，立起來可以撐天不塌，并希望自家女兒能像女媧一樣精明能干,，勤勞奮進,。女兒回婆家時，娘家媽還要給女兒帶上竹簾,、涼席,、雨傘、甜瓜,、韭菜,、新麥饃饃等夏令食物。尤其是不能忘記的是送的新麥饃饃里面要夾點碎肉,，蒸就后必須裂開口子,，稱之為“張口饅頭”，象征女兒早給婆家生兒育女,，添丁加口,。農(nóng)歷六月六正值盛夏，氣溫較高,，在河東民間人們都要把衣物,、皮革、書籍拿到院子里曬一曬,，俗稱“曬紅綠”“曬花紅”,。俗話說“六月六，曬花紅,，不怕蟲咬,，不怕蛀?！?/strong>因此在河東民間六月六,，稱曬衣節(jié)，曝衣節(jié),，曬經(jīng)日等,。根說,，這個節(jié)俗最初只是曬衣物，它是從周武王伐紂時興下來的,。周武王興兵伐紂時,，八百諸侯會盟于孟津。武王帶領戰(zhàn)車三百乘,，勇士三千人,，兵將四萬五千，浩浩蕩蕩渡過黃河,，向紂王的都城朝歌進發(fā),。伐紂大軍來到朝歌南部牧野，安營扎寨,。武王扎在龍崗（今揚崗）,，大部分兵將還沒有安排好，天氣突變,，狂風暴雨下個不停,，兵將們的衣服全部濕透了。這時正值農(nóng)歷六月,，空氣潮濕,，地面炎熱，士兵身上穿的麻布衣服開始霉爛,。六月六日,，天氣放晴，太陽火辣辣的,，武王命令將士們翻曬衣服,。一聲令下，四萬五千大軍都把濕衣服拿出來曬太陽,，武王夫人的衣服在鳳崗上一擺出來,，五顏六色，一片紅紅綠綠,，分外耀眼,。牧野一帶的庶民百姓見武王大軍曬衣服，也都把衣服拿出來,，搭架子,，垃繩子，掛的掛,，搭的搭，紅紅綠綠掛滿了房前屋后,。結(jié)果,，被太陽一曝曬,，一夏天衣服不再霉爛，又避免了蟲蛀,。從那以后,，人們每年的六月六這天，家家戶戶都要曬衣服,。風俗慢慢流傳下來,，人們把皮革，書籍也拿出來曬一曬,。而在河東民間關于“曬皮貨”還有另外一個傳說,。很久以前，絳縣有一任縣官叫劉大發(fā),，他貪財無厭,，每年在征收皇稅時總要從中加碼揩油。這里是個窮地區(qū),，本來皇糧就壓得百姓們喘不過氣來,，這樣一加碼百姓更是怨聲載道，叫苦連天,。當時,，縣城有個足智多謀的窮秀才，叫李秀峰,，他很有膽識,，將縣官劉大發(fā)告到州府衙門，并略施小計,。劉大發(fā)怕把事情鬧大,，懷著僥幸心理在州府大堂只認小錯。當時,，州府王大人根椐王法律條判他為剝皮之罪,，并將劉大發(fā)的皮貼到縣城外墻上去哂，以安撫民心,，警示州轄各處縣官,。剝皮這天正是六月六，人們?yōu)榧o念除掉貪官這一喜慶之日,，每年的這一天便都把自家的皮貨物品拿出來曬一曬,，象征哂貪官的皮。不過人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)這一天那么一曬,，衣物競?cè)灰幌呢膊簧x蛆,，不返潮。這樣,，六月六日曬皮貨成了習俗,，一直流傳至今,。《宛署雜記》載六月六:“曝所有衣服，是日朝內(nèi)亦曬鑾駕”而且“各家取水收藏,，以造醬醋,、浸瓜茄。水取五更初汲者,，即久放不壞,。
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