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這里的“錯”不是與“對”相反的詞,。所謂“錯金銀”，指的是一種曾讓世界都為之驚嘆的中國古代頂級金屬細工裝飾技法之一,。但是,，無論古代說的“金銀錯”，還是今天說的“錯金銀”,，金銀二字容易明白,，但“錯”字就不是容易理解了，而“錯”字又比一般漢字的含義,，還要豐富得多,。據(jù)《康熙字典》、《中華大字典》等書的解釋,，它至少有十多種不同的含義,。但是這個“錯”字，就必須和金銀聯(lián)系起來才能說清楚;漢代有一位見多識廣的大學問家許慎,，他編了一部叫《說文解字》的大字典,，該書對“錯”字，只有一種解釋：“錯,，金涂也,，從金，聲”,，說明那時所說的金銀錯,，就是把金銀涂畫于青銅器上的意思?！板e”字的部首為金字旁,，清朝也有位文字學家段玉裁稱：“錯，俗作涂,，又作措,，謂以金措其上也”,。不難理解，凡是在金屬器皿上繪制或雕制金銀圖案的都可稱其為金銀錯,，用金錢繡成圖案花紋的背心,，漢代就叫“金錯繡襠”在漆器上做金銀圖形的，叫“金漆錯,。錯金銀是古代最早始見于商周時代的青銅器的各種器皿或車馬器具及兵器等實用器物上的裝飾圖案,，大概到春秋中晚期才興盛起來的，其原理是利用兩種金屬不同的光澤度來顯現(xiàn)花紋以達到美化器物的目的,，盛行于戰(zhàn)國,，西漢后逐步走向衰落。猶如歷史花園中的曇花一現(xiàn)一樣,，在經(jīng)歷戰(zhàn)國和漢的青銅時代后迅速暗淡并消失了,，但它一出現(xiàn)，很快就受到了人們的普遍歡迎,。錯金銀是中國古代科學技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，戰(zhàn)漢時期，金銀錯青銅器大量出現(xiàn),，在人們生活的各個領(lǐng)域中廣泛流行,，考古發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國漢代的金銀錯青銅器以千萬計。如何“錯”呢,？一般來說,，錯金銀工藝分為鑲嵌法和涂畫法。鑲嵌法：將所需要的圖案,、銘文在青銅器上鏨刻出凹槽,，然后嵌入金銀片，再通過捶打使其緊密貼合,，最后使用錯石進行拋光,。使金絲或金片與銅器表面自然平滑，達到嚴絲合縫的地步”鑲嵌法也被稱之為鏤金裝飾法,，當然這種方法還無法全面解釋“錯”這個字,。漢代主要的裝飾手法就是涂畫法，金涂”法主要工序如下：“金汞劑”的制造是一個化學過程，即是把黃金碎片放在坩鍋內(nèi),，加溫至攝氏四百度以上,，然后再加入為黃金七倍的汞，使其溶解成液體,，制成所謂的“泥金”,。用泥金在青銅器上涂飾各種錯綜復雜的圖案紋飾，或者涂在預鑄的凹槽之內(nèi),。3,、金烤用無煙炭火溫烤，使汞蒸發(fā),，黃金圖案紋飾就固定于青銅器表面,。歷經(jīng)千年的歲月，青銅器在被掩埋的過程中會被銹蝕氧化,，形成“黑漆古”,，這時候表面的黃金圖案或銘文會變得愈發(fā)耀眼。金銀錯工藝歷史悠久,，從而也凸顯了古代人民的卓越智慧,。，“由于漢代有“物勒工名”的制度,，所以,，在一些漢代金銀錯青銅器銘文中，常常見到有“金銀涂章文工”,，“黃涂工”,，或簡稱“涂工”的工種名字金銀錯這一古老的技藝流傳至今，成為中華文明的寶貴遺產(chǎn),。2014年,，金銀錯經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)技藝美術(shù)在戰(zhàn)國七雄秦、楚,、齊,、燕、韓,、趙,、魏之后，還有一個第八雄,，即中山國,。在中國歷史的長河中，中山國這朵奇葩一直閃爍著神秘的光彩,，史冊上關(guān)于它的記載很多,，首次出現(xiàn)在公元前506年，直至公元前295年趙國滅中山國的二百多年間,，都依稀可見,。比如《史記》、《左傳》、《竹書紀年》等重要典籍里,，都有記載,。西漢末年劉向的《戰(zhàn)國策》“待遇”最高，不但專門設(shè)有《中山策》,，還把中山國和戰(zhàn)國七雄同等對待,。不過，所有這些記載都比較零亂,，還缺乏準確的和正面的描述,，以至于使中山國披上了模糊的外衣。到了當代,，文化大師郭沫若也一直苦苦尋覓中山國的蹤跡,，直到他去世之前，還在深深惦念這個歷史上的“藝術(shù)王國”,。中山國（公元前414年—前296年）,，是由白狄所建，因城中有山故名中山國,。在戰(zhàn)國二百多年的崢嶸歲月中,，為燕趙的歷史抒寫了絢麗的篇章。生患難之中,，幾次被大國所欺而自強不息,，發(fā)展壯大，幾乎躋身強國之列,，經(jīng)濟和文化之輝煌令人刮目相看,。文化主要分布在今定州市和靈壽、鹿泉,，無極,，興唐，平山,、晉州一帶的山區(qū),，始都于靈壽第一次被滅國后，復國都于定州（定州市）后被滅再復國,，仍都于靈壽,，疆土大致南至今石家莊，柏鄉(xiāng),，臨城一帶,，北疆在今唐縣西南，西面在太行山上的井陘,、盂縣一帶,，東面疆域藁城、晉州,，辛集一代,，北部以牧業(yè)南部以農(nóng)耕為主。中山國手工業(yè)生產(chǎn)非常發(fā)達,，其工匠制造的銅,、玉、陶,、金,、銀、骨,、石等大量精美的藝術(shù)品,，在造型、工藝上都有很高水平,，早期主要使用晉國的貨幣空首尖足布和燕國的貨幣尖首刀,，后來鑄造自己的“成白”刀幣。上世紀70年代,，中山國的王陵被發(fā)掘后,，絢爛的中山國終于呈現(xiàn)在考古學家面前了。雄偉的城墻,，夯土厚度50多米,，突顯出中山國的輝煌繁盛。宏大的“山”字形大墓,、豪華的車馬坑,、新奇的葬船坑、華美的青銅器……出土的器物繁多華美奇崛,，令世人震驚不已,。雖然在當時7個“萬乘之國”各建霸業(yè)的局面中，這個夾在燕趙之間,、東西只有500多里的國家,，只是一個“千乘之國”的小國，然而它卻在其兩百多年的歷史中,，創(chuàng)造了堪稱“中華輝煌”的燦爛文化,，出土器物中有游牧文化特點的雙耳銅釜、扁方壺,、獸首青銅短劍和金腕飾,、嵌松石金質(zhì)虎形牌飾，充分反映了北方游牧文化與華夏諸國文化交流與影響,。如構(gòu)思拙樸,、結(jié)體宏大的山字形禮器，顯示出中山文化的粗獷線條。奇想巧變,、設(shè)幻詭異的錯金銀“四龍四鳳方案”,、“虎噬鹿屏風座”、“雙翼神獸”,、“犀牛器座”等閃爍著鑄造工藝的炫目華美,。最令人驚喜的是“中山王三器”——大銅鼎、方壺,、圓壺,，上面刻滿了長篇銘文，讓今人看到了嚴整規(guī)矩,、悠長秀麗,、刀法洗煉的戰(zhàn)國文字，其中鐵足大銅鼎上刻銘469字,，是國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期字數(shù)最的器物之一可惜在秦統(tǒng)一中國之前的70多年,，終被趙國所滅，給后人留下了深刻的教訓,。滅亡的深層原因,，并不只是在國家小。戰(zhàn)國時期列國紛爭,，小國是可以利用強國之間的矛盾,，爭時機，謀生存,，并不斷發(fā)展壯大,。中山國一開始也正是這樣落而后起、死而復生的,。大約在公元前432年前后,，中山成為趙的傀儡政權(quán)。而中山人并沒有屈服,。公元前414年乘趙地內(nèi)亂,，在（今定州市）重建獨立政權(quán)。但為時不久,，經(jīng)過改革而強大的魏在先后擊敗齊楚并占領(lǐng)秦西河之地后,，派樂羊、吳起在公元前406年滅掉中山,。中山人不甘忍受亡國之辱,，381年在齊國的支持下又重新復國，遷都靈壽,。復國的桓公很有作為,，幾次打敗趙國的進攻,，疆土擴展至五百里，并修筑長城抵御外侵,。從桓公開始,，中山兩代君主，自強自立,，富國強兵,。當時中山國被稱為僅次于戰(zhàn)國七強的“千乘之國”。這些史實足以證明,，中山人具有強大的族凝聚力。如果以桓公時期的勢頭發(fā)展下去,，中山國是足以以弱勝強,、弱而后強的。中山國所占的地利,，雖不比秦國“據(jù)函之固,，擁雍州之野”，但倚太行之險,，扼冀晉之咽喉,，憑滹沱河之天塹，戰(zhàn)守便利比趙國和燕國都不差,。而且華北平原物產(chǎn)豐富,。水陸便利，國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展迅速展,。此外,，制陶、木,、絲麻業(yè)等均以“多美物”著稱,，釀酒業(yè),，銅鐵器冶鑄技術(shù)水平很高,。,；在中山王墓中出土的錯金銅版“兆域圖”,，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的建筑平面設(shè)計和使用比例尺的建筑圖,。一個區(qū)區(qū)小國,，承受燕趙等四面包圍的強大政治軍事壓力,，邊境戰(zhàn)爭不斷,，負擔巨大的軍費開支,，在短短幾十年之中,，經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展得到如此迅猛，令人難以想像,。但后來統(tǒng)治者其治國,、治軍,、外交等多方面的失誤。面對四周敵國虎視眈眈,、隨時入侵的危機,，卻丟掉了憂患意識。桓公復國之后其繼承者成王后期,，不是韜光養(yǎng)晦,，吸取教訓，卻忘乎所以,，自我膨脹,。公元前323年，魏,、趙,、韓、燕為了對抗秦,、齊,、楚三個大國同時為了離間中山國與齊國的關(guān)系，鼓動中山稱王,。中山成王腦袋一昏不顧齊國反對,，結(jié)果圖虛名而招實禍，失去了齊國這個大靠山,，陷入孤立,。后來中山王更驕橫起來。公元前314年,，忘記趙國在后,，竟然趁齊國出兵干預燕國內(nèi)亂之機，大舉進攻燕國,。這場戰(zhàn)爭中中山占領(lǐng)了燕下都,。更是得意忘形。但是這種有利的形勢并沒能維持多久,，由于各大國出面干涉,，施加壓力，齊軍很快撤出燕國,。中山以傾國之力奪取的大片土地又為燕國收回,。并樹立了燕國這個大死敵。當時,，秦,、趙、魏等國推行變法,，改革弊政,。趙武靈王為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力實行胡服騎射,；而中山國在這樣的嚴峻形勢面前，不是臥薪嘗膽,，居安思危,，還表現(xiàn)在一心追求君王的體面和奢侈享樂的生活。不顧國家的安危,，恣意行歡作樂,，大修宮殿，陵墓,。親近重用阿諛奉承之輩,，造成政治腐敗。尤其奸詐相邦司馬喜,，豈不亡國,！王所善之，下必效之,，在中山國民間也刮起嚴重的腐朽奢侈之風。《史記》說中山國“丈夫聚游戲,，作巧奸,，多美物，為倡優(yōu),。女子則鼓鳴瑟,。媚富貴，入后宮,，遍諸侯,，荒墮于田，好逸惡勞已經(jīng)成為一種社會風氣,。王公大臣之家,，無不行樂，民間好事之徒動輒殺人越貨,，挖墳掘墓,，其政治腐敗嚴重，公元前305年,，雄才大略的趙武靈王見條件成熟,，發(fā)兵中山，腐敗無能的中山王早已被嚇破了膽,，只好割地求和,，茍延殘喘。兩年后,，趙軍再次進逼,。前296年,，中山國都靈壽陷落。趙國吞并中山之初,，曾扶持了傀儡中山王勝,，公元前295年又把他廢掉并遷到膚施（今陜西省榆林之南），中山國走向了最后滅亡,，時光荏苒,，兩千多年過去了。但其興衰一直在昭示后人：一個國家不論大小,，統(tǒng)治者勤政憂民,，奮發(fā)向上，國家就興旺發(fā)達,；昏暗弄權(quán),，奢靡淫樂，國家就衰落敗亡,。這也可以說是一條規(guī)律,，值得后人深思。《故國中山》落實在文字上也是十分成功的,。格局大,，觀古照今；氣象大,，縱橫歷史;境界大,，國家利益；完全不似小女子筆墨,，具有立馬橫刀,、鼓角悲鳴的激越之氣。這些優(yōu)點,，在《故國中山》中一一都見到了,，所以它才被譽為一本奇書。
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