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《天幕紅塵》五,,見路不走,,即見因果;亦如見相非相,,即見如來

 崔九霄 2022-02-09

不管在世界的哪個(gè)角落,,也不管是在多么惡劣的環(huán)境里,只要出現(xiàn)了一個(gè)真理或出現(xiàn)一個(gè)英雄的行為,,人們就不會(huì)吝嗇其贊譽(yù),,女人會(huì)為他魂?duì)繅?mèng)繞,男人會(huì)為他把酒言歡,。

一,,戴夢(mèng)巖的愛情

在柏林的債權(quán)會(huì)議上,面對(duì)葉子農(nóng)另類的做法,,最大的債權(quán)人也是當(dāng)紅的影星戴夢(mèng)巖,,開始一改初次見面時(shí)的鄙視,從心底認(rèn)可了這個(gè)我行我素的隱士,。

隨著債務(wù)方案的不斷推進(jìn),,一邊是葉子農(nóng)輾轉(zhuǎn)在匈牙利和中國的紅川,為“勞務(wù)項(xiàng)目”費(fèi)心費(fèi)力的忙碌著,。另外一邊,,戴夢(mèng)巖的心境也在悄悄的發(fā)生著變化,,她關(guān)注著這個(gè)以前從來不曾遇到過的一類人。

在世俗的世界里,,一個(gè)物質(zhì)匱乏的女人,,她的第一需求永遠(yuǎn)是對(duì)物質(zhì)的追求,因此,,如果一個(gè)男性具備權(quán)勢和財(cái)富,,那他就是這個(gè)女人的第一異性目標(biāo)。但當(dāng)一個(gè)女人本身就已經(jīng)具備足夠的聲望和財(cái)富,,她對(duì)異性的欣賞和和追求,,就往往會(huì)超越一般的物質(zhì)需要,她更渴望一個(gè)具備“雄性之魂”的英雄式人物,。

而戴夢(mèng)巖,,無疑正是后者。戴夢(mèng)巖是頂級(jí)的當(dāng)紅影星,,她有巨大的影響力,,她有令人羨慕的億萬財(cái)富,她本身有著強(qiáng)勢的性格,,也因此,,能吸引這樣的女性的男人,必定有著更強(qiáng)勢的某些特性,,而獨(dú)來獨(dú)往,、有著出眾學(xué)識(shí)、不畏世俗勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜~子農(nóng),,無疑是戴夢(mèng)巖以前沒有遇到過的。

人是因缺有需的,。在戴夢(mèng)巖的腦海里,,葉子農(nóng)很快從一個(gè)痞子,變成一個(gè)另類的符號(hào),,再變成了一個(gè)“出類拔萃”的英雄式人物,。

戴夢(mèng)巖的心里滋生了一份甜蜜的愛情,而這個(gè)愛情的對(duì)象,,正是葉子農(nóng),。

有些愛情是兩廂情愿的,有些愛情卻是一廂情愿的,,戴夢(mèng)巖擁有美好女人的一切特質(zhì),,所以雖然她自己都覺得有些突然,但她又仿佛信心滿滿,,她不相信自己觸動(dòng)不了葉子農(nóng),。

只是第一個(gè)不看好的人,,竟然是自己的經(jīng)紀(jì)人——沉穩(wěn)老道的梁士喬。

梁士喬的眼光果然犀利,,在他看來,,戴夢(mèng)巖絕對(duì)是個(gè)頂級(jí)的優(yōu)秀女人,而葉子農(nóng)也是個(gè)獨(dú)特的出眾的男人,,但問題不在于表面上看似的般配不般配,,男女之間的感情,更重要的是價(jià)值觀,,也就是本性的趨同,。但戴夢(mèng)巖的本性和葉子農(nóng)的本性,顯然是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)世界,。

戴夢(mèng)巖從少女時(shí)就進(jìn)入演藝圈,,演藝圈的文化就是名與利,在名利場的環(huán)境長了,,本性就多沾染了“名利”的底色,。而葉子農(nóng)是一種類似于追求“道”的人,他能放下,,甚至不在意世俗的名利,,一心追求“本來”、“究竟”之類的精神需求,。

這樣的兩種人,,湊到一起,就如同雞同鴨講,,幾乎所有的事情都沒有共同的認(rèn)知,,又怎么能在一起呢?

然而,,盡管如此,,戴夢(mèng)巖還是要賭一把。

她帶著一份20萬的“打火機(jī)”禮物,,突然出現(xiàn)在了柏林葉子農(nóng)家的門前,。她的禮物,她的出現(xiàn),,她的表達(dá),,她認(rèn)為的葉子農(nóng)看重的東西,在葉子農(nóng)而言,,統(tǒng)統(tǒng)不是,。

因此,葉子農(nóng)想都沒想的拒絕了戴夢(mèng)巖的示愛,。

而當(dāng)戴夢(mèng)巖問為什么的時(shí)候,,葉子農(nóng)解釋自己最在意的是“自由”,,其他的也還有,但這一條就足以讓自己不可能接受戴夢(mèng)巖的這份好意了,。

果然如梁士喬所言,。

但戴夢(mèng)巖不是這么容易就輕言放棄的人,她最終讓葉子農(nóng)答應(yīng)三件事:一是不準(zhǔn)用讓她恨的方式趕她走,;二是不準(zhǔn)簡單粗暴的趕她走,;三是不能跟她用心計(jì)。

如此一來,,葉子農(nóng)只能以誠相待,,用對(duì)戴夢(mèng)巖好的方式,讓戴夢(mèng)巖最終從心底里認(rèn)識(shí)到兩人的不合適,,從而自動(dòng)放棄,,除了這樣的方式,再?zèng)]有第二條路可選,。

二,,老九的問道

1991年10月27日,紅川機(jī)場,,最后一批勞務(wù)人員登機(jī),、起飛。

葉子農(nóng)和紅川地方的負(fù)責(zé)人黃主任目送航班起飛,,這意味著“勞務(wù)項(xiàng)目”的最終合攏,。只要最后一班人員平安到達(dá)匈牙利,很快,,“勞務(wù)人員”將會(huì)通過內(nèi)部渠道奔赴各自的目的地國,,而120萬美元的資金也會(huì)隨之到賬。

紅川過路勞務(wù)自1991年9月7日開始實(shí)施,,至10月27日結(jié)束,,也就是說,在不到兩個(gè)月的時(shí)間里,,120萬美元的項(xiàng)目在葉子農(nóng)的操盤下,順利收局,。

這是葉子農(nóng)實(shí)踐真正“見路不走”的又一成功案例,,已經(jīng)在紅川煎熬一個(gè)月的老九,從柏林到紅川,,完整見證了“見路不走”的神奇魔力,,他一直希望得到葉子農(nóng)的指點(diǎn),只不過葉子農(nóng)總是想發(fā)設(shè)法的躲著他,。

10月28日下午,,葉子農(nóng)和老九一起從紅川飛抵北京,。第二天,老九就要回紐約了,,再過一天,,葉子農(nóng)也要回柏林了。

如果在最后的20個(gè)小時(shí)內(nèi),,老九還不能從葉子農(nóng)這里得到丁點(diǎn)的東西,,一個(gè)月的折騰算是白費(fèi)了。

老九心有不甘,、有怨,、有惱,但他表面上還是客客氣氣,,正是他自始至終的謙讓和客氣,,讓葉子農(nóng)漸漸敞開心扉了。

老九這才知道,,為什么葉子農(nóng)這么用心的操持羅家債務(wù)的事,。

在葉子農(nóng)而言,當(dāng)年他急需要資金投資,,以賺取自己的第一桶金,,實(shí)現(xiàn)去歐洲研究“馬克思主義”的心愿??墒悄菚r(shí)的葉子農(nóng)并沒有很好的渠道,,他賭注般的去找羅家明,就是賭羅家明的心性,。

羅家明果然是個(gè)人物,,他并沒有太多的質(zhì)疑和求證,一番小小的試探后,,給了5萬塊錢給葉子農(nóng),。葉子農(nóng)的本意是借用一年,一年后還羅家明50萬,,而羅家明并不在意錢,,更多的是賞識(shí)眼前的這個(gè)人。所以一年后,,他一分錢的利息也不要,。

在葉子農(nóng)的認(rèn)知里,世上的任何事都是沒有對(duì)錯(cuò)之分的,,因?yàn)槊總€(gè)人的立場和角度不同,,他按他的承諾給羅家明50萬沒錯(cuò),羅家明按照自己的原則不要那50萬也沒錯(cuò)。

但同時(shí)在這個(gè)世界上,,每個(gè)人都有自己在意的東西,,羅家明的那份心性正是葉子農(nóng)欣賞,或者說是敬重的,。一個(gè)人若是在意某樣?xùn)|西,,那就幾乎是他的信仰,而一個(gè)人為信仰,,是愿意付諸很多代價(jià)的,,甚至包括生命的代價(jià)。

如此說來,,隱居多年,、不問世事的葉子農(nóng),這次冒著風(fēng)險(xiǎn)周旋于多個(gè)國家和場合,,就是看似與他以往風(fēng)格不同,,其實(shí)又是順理成章了。

至于為什么這次疏遠(yuǎn)老九呢,?葉子農(nóng)也給了很清晰的解釋,。

這次羅家債務(wù)的根源,很重要的一個(gè)原因,,就是羅家明奉為行事準(zhǔn)則的“見路不走”,,而無論如何,那幾個(gè)字的確都是當(dāng)年葉子農(nóng)的手筆,,這是事實(shí),。因?yàn)橛辛诉@次的意外,葉子農(nóng)哪敢再輕易給人“指點(diǎn)”呢,?何況老九當(dāng)初的勢頭,,一看就是奔著高人、高招來的,。

只不過,,這一個(gè)月的相處,葉子農(nóng)也漸漸發(fā)現(xiàn)老九的急性子,,只是單純的耿直豪爽,,并不像羅家明那樣,要用高招來投機(jī)取巧的,。

老九見葉子農(nóng)開始敞開心扉了,,豈有不抓住機(jī)會(huì)的道理,因此追著葉子農(nóng)到了他北京落魄簡陋的家里,。

簡單的點(diǎn)了吃的東西后,兩個(gè)人坐下開始聊天,,聊天無非就是從彼此共同知道或經(jīng)歷的事情開始,,因此,,就有了這次“勞務(wù)項(xiàng)目”的緣起和復(fù)盤,包括“見路不走”的緣起和究竟,。

老九機(jī)關(guān)槍般的提問,,而葉子農(nóng)耐心的一一解答,一問一答中,,老九漸漸開悟了,。

葉子農(nóng)說現(xiàn)在想起來這次的“勞務(wù)輸出”,還是有些后怕,。老九問為什么,?

葉子農(nóng)解釋說,因?yàn)榧幢隳莻€(gè)項(xiàng)目的所有環(huán)節(jié)都合情合理,,但也只是條件的可能,,不是條件的全部,而且條件還是隨時(shí)在變化的,,這也就意味著風(fēng)險(xiǎn)一直伴隨左右,,隨時(shí)可能出現(xiàn)意外狀況。

老九問葉子農(nóng)既然“見路不走”類似于“實(shí)事求是”,,那為什么不干脆說“實(shí)事求是”,,而要來個(gè)“見路不走”的詞呢?

葉子農(nóng)解釋說,,“實(shí)事求是”實(shí)際上是個(gè)很大的概念,,很原則,很寬泛,。而“見路不走”更具象化,,更容易理解和操作,是“實(shí)事求是”執(zhí)行層面的論述,。

“見路不走,,即見因果”,就是遵守因果的規(guī)律,,這就如同佛法里講的“見相非相,,即見如來”。

什么叫路呢,?在我們一般人認(rèn)為,,就是成功者的經(jīng)驗(yàn),方法,。成功者的經(jīng)驗(yàn)和方法有沒有用,?有一定的用,但它的用只能體現(xiàn)在借鑒、參照的層面,。

為什么不能全盤照抄,?因?yàn)闂l件是隨時(shí)在變化的,過去成功者的方法,,是在當(dāng)時(shí)成功者面臨的具體條件和環(huán)境下的方法,,但彼時(shí)的環(huán)境和條件,一定不是此時(shí)的環(huán)境和條件,。

所以見路不走其實(shí)就是要提示自己,,不要拘于以往成功者的經(jīng)驗(yàn)和教條,而是要走“因果”的客觀過規(guī)律,,現(xiàn)在有什么條件,?因?yàn)楝F(xiàn)在的條件,所以能實(shí)現(xiàn)什么樣的可能結(jié)果,?這就是“因果”規(guī)律,,規(guī)律才是究竟,才是本來,,才是客觀真相,,遵循它,就能少出點(diǎn)差錯(cuò),。

什么是人的命運(yùn),?無非就是除了不可抗拒性的因素外,做了更多的“對(duì)”的事情,,做了更少的“錯(cuò)”的事情,,把實(shí)現(xiàn)的概率最大化。

所以一切都是條件的可能,,見路不走不是要與人一樣,,也不是非要與人不一樣,而是要符合自己當(dāng)下的具體條件,。

羅家明為什么走到絕路呢,?就是因?yàn)樗隽瞬环献约寒?dāng)下條件的事,背離了條件的可能,。其一,,羅家明的判斷力不足以判斷蘇聯(lián)政局的走向;其二,,羅家明的財(cái)力也不足以支持他做那樣的賭局,。

所以羅家明的失敗的根本,就在于他放大了他愿意放大的,,縮小了他愿意縮小的,,這其實(shí)已經(jīng)背離了“實(shí)事求是”的精神,,也不是“見路不走”的執(zhí)行和操作,所以那樣的結(jié)局也就在情理之中了,。

對(duì)此,,老九還是不能很好的理解。于是以自己從事的行業(yè),,來解剖“見路不走”。

老九從事的是中餐館,,更確切說,,是手工面。在我們一般人的認(rèn)知里,,手搟面是要比機(jī)器面好吃的,,老九在這之前也一直是這么認(rèn)為的。

但葉子農(nóng)問老九,,要是自己給老九做份手搟面,,會(huì)好吃嗎?

葉子農(nóng)不會(huì)做飯,,也根本就沒搟過面條,,當(dāng)然做不出來好吃的手搟面。

于是,,手搟面之所以好吃的實(shí)相就出來了,,根本問題不在于是機(jī)器搟面還是人工搟面,是張三搟面還是李四搟面,。好吃的手搟面之所好吃,,其根本在于面的軟硬度、面的薄厚寬窄,,是給面團(tuán)做功的方式和方向,,是面的結(jié)構(gòu)……

也就是,只要滿足了好吃的手搟面的那些符合條件的“因”,,就能做出來好吃的“果”,,不管是用機(jī)器還是用人工。

一旦突破了手工的束縛,,面館生意的擴(kuò)大,,無疑就會(huì)有無限種可能,而如果一味執(zhí)著于手搟面比機(jī)器面好吃的表象,,那么思維就會(huì)被束縛,,就很難在生意上有所突破。

這時(shí),,老九瞬間領(lǐng)悟了,,原來“見路不走”,,就是只看因果,看本質(zhì),,找到符合本質(zhì)的條件,,就自然能實(shí)現(xiàn)想實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

老九的餐館生意有救了,,老九要守住自己祖業(yè)的愿望有實(shí)現(xiàn)的可能了,,老九想賺500萬的小夢(mèng)想,在“見路不走”的指引下,,開始清晰可見了,。

這一刻,葉子農(nóng)說的盡興,;這一刻,,老九更是聽的熱血沸騰;這一刻,,他們的關(guān)系變得近乎了,。

未完待續(xù)。

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