成熟不是看懂事情，而是看透人性,；看清人性再出手,，你的人生無往不利。

人性是復(fù)雜的,，不要輕言善惡,；任何事件中，都別低估人性的影響,。

“魚放三日發(fā)臭,，客住三天討嫌”這句話看似粗陋，但如果你是一個對生活觀察很仔細(xì)的人,，你會發(fā)現(xiàn),，這番話其實(shí)透露著為人處世的教育意義。

一條魚剛剛出水的時候可能還是活蹦亂跳的,，但時間一長,，魚就會變得腥臭無比。一個人到別家做客,，一兩天并無大礙,，但是住的時間久了，主人家多多少少也會對你生厭,。

這就是在告誡我們：凡事都應(yīng)該有一個分寸感,，做任何事太過，就會出現(xiàn)物極必反的后果,。

所謂的“把握分寸”,，用今天流行的話來講就是一種人的“高情商”的表現(xiàn)，更是對人性的一種嗅覺和尊重,。當(dāng)你在生活中處處都可以保持分寸感時,，那么你就已經(jīng)掌握了人性，成為真正的處世高手了,！

01

分寸感,，是高教養(yǎng)的表現(xiàn)

《菜根譚》有言：“使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭,?！?/p>

無論你所面對的對象是何人,，所處何地，把握分寸感實(shí)在太重要了,，它是一個人素養(yǎng)涵養(yǎng)的綜合表現(xiàn),，同時也決定了你在現(xiàn)實(shí)中的受歡迎程度。

把握分寸感是決定個人教養(yǎng)的關(guān)鍵,，想要做到這種程度,，無非四點(diǎn)要求，即“非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動”,。就是要對別人的事情不過多操心，對別人的利益不過多涉及,，對別人的是非不過多評價(jià),，調(diào)控好自己與他人之間最安全的距離。

別人遇到了事情,，我們可以適時幫忙,，但不能將自己全盤代入到對方的角色中去，更不要一味地用自己的主觀意愿去干擾對方的決策,；

別人遇到好事,，你可以隨喜同樂，但不能為了一些不屬于自己的利益,，就去做一些傷天害理的事情,，誓要將競爭對手趕盡殺絕，獨(dú)自占據(jù)那些本不該屬于你的東西,；

別人犯了錯,，自己可以去用獨(dú)特的眼光去看待整件事情的發(fā)展、經(jīng)過,，但是不能肆意評價(jià)對方的是非善惡,，更不可以捏造是非，去損害他人的名利聲譽(yù),。

學(xué)會用最妥善的方式來對待別人的問題,，這是出于對別人的尊重，也是對人性的尊重,。你的言談舉止給別人留有退路,，那么被你體諒的人自然就會對你心生感激，反過來尊重你,。

同時,，給別人留有后路,，其實(shí)最大的收益人還得是你自己。因?yàn)槟憬o別人留有后路的同時,，也就相當(dāng)于是再給自己預(yù)留了余地,。

有了分寸感的加持，大家會規(guī)避很多不必要的錯誤,。你不會因?yàn)橐恍┻^失之舉得罪了別人,，不會因?yàn)橛庠阶约旱谋痉郑ビ|碰他人的底線,。

把彼此的距離調(diào)到一個讓雙方都能接受的位置,，讓別人感覺舒服同時又不失體面，親密又不疏遠(yuǎn),。如此一來,，彼此的關(guān)系才能越發(fā)柔和融洽。

你有分寸感的舉止和自身的大格局,，方能更加美化你在他人心目中的形象,。因此，把握分寸感是一個人處世能力的體現(xiàn),，也是一個人高教養(yǎng)的體現(xiàn),，做到這一點(diǎn)很重要。

02

把握分寸感,，是增進(jìn)感情的有效手段

現(xiàn)實(shí)中許多人都容易產(chǎn)生一個誤解,，那就是覺得人與人之間打交道，只有達(dá)到親密無間的程度,，才能算關(guān)系好,，所以我們總能看見，生活中兩個關(guān)系好的朋友永遠(yuǎn)是形影不離的,，都恨不得把自己揉進(jìn)對方的身體一樣,。

然而我想告訴大家的是，人與人之間最好的距離,，從來都不是過分的“親近熟識”,。事實(shí)恰恰相反，過分的“親近熟識”,，不僅不會增進(jìn)彼此的感情,，甚至還會在兩人之間醞釀更大的危機(jī)。

兩個人彼此之間沒有任何距離感可言,，那么雙方在接人待物的態(tài)度上就會變得格外隨便,。一旦隨便，分寸感、敬畏感就會漸漸消失,。

時間一久,，雙方在過分隨意的相處方式下，就容易滋生矛盾,，從原來的情投意合,，到后來的互生怨懟，互相看不順眼,，關(guān)系自然就會因此變得生疏了,。

所以有句老話怎么說來著：“虎生猶可近，人熟不堪親”,，陌生的老虎你都可以靠近,，但是人與人之間太熟悉了，反倒就變得陌生了,，說的正是這么個意思,。

生活中，我們想要增進(jìn)自己和某個人之間的感情,，不一定是要越親近越好,。有時候給彼此保留一些分寸感,，這也是一種高效的“交友手段”,。

想要化解人與人之間的嫌隙，雙方完全可以保持一段安全的距離,，以維系持久的感情,。如果能學(xué)到像孔夫子那樣，以“禮敬畏”的心態(tài)去恭敬友人,，彼此之間的交情又豈能不長久呢,？

所以說，朋友之間也是可以做到“相敬如賓”的,，想要處理好自己與外界的人際關(guān)系,，就不妨先從一個“敬”字學(xué)起，參透其中的要領(lǐng),，并將其貫徹于自己的處世之道,，做到這點(diǎn)，你才能體會到什么是人生處世的最高藝術(shù),。

03

把握分寸感,，你才能悟透“以退為進(jìn)”的道理

為人處世的時候，做任何事情都不宜過頭,，關(guān)鍵是要適合,、恰當(dāng)。因?yàn)橐粋€人對分寸感的把握,，在某種程度上也決定了他的個人成就和處境,。

以史為鑒,，昔日“漢朝三杰”中的張良與韓信，二者同為漢室功臣,，為漢朝的建立立下了赫赫功勛,。然而韓信和張良二人的遭遇差別，卻是讓人唏噓不已,。

韓信貴為漢軍都統(tǒng),，理應(yīng)藏鋒斂穎，然而他功高自傲,，目中無人,，被劉邦看作一種極大的威脅。

為了打擊韓信的勢力,，劉邦處處針對韓信,，奪走了韓信的兵權(quán)不說，還把他貶為淮陰侯,，在流放之際,，為了斷絕后患，呂后不惜用計(jì)將其處死,，一代名將落得如此地步,，不可謂不悲哀，但也算咎由自取,。

作為對比,，張良為人處事就比韓信通透了不少。他比任何人都深知“伴君如伴虎”的道理,，所以在朝野之中,，他甘居幕后，不攬實(shí)權(quán),。

也正是受益于自己對“名利”有分寸感,，對人性拿捏得當(dāng)，他才沒有步韓信的后塵,，得以善終,。

由此可見，具備分寸感的人,，大多都是高瞻遠(yuǎn)矚的,。有了分寸感，他們才能在暗流涌動的險(xiǎn)惡環(huán)境下,，預(yù)防危機(jī),，保住自身安全。

古往今來，“持而盈之,，不如其已”,、“揣而銳之，不可長?！?、“謙受益，滿招損”,，這些名言警句,，皆是古人為后世總結(jié)的血淚教訓(xùn)。

一個人沒有分寸感,，就無法收斂鋒芒,，不懂收斂鋒芒，也就無法在這個社會中生存下去,。過度的尖銳,，在戳傷別人的同時也會戳傷自己。這就像一根鉛筆,，前端越是尖銳,，就越是容易折斷。

所以做人做事,，需要拿捏火候,，把握分寸，懂分寸,、知進(jìn)退,，既可直掛云帆濟(jì)滄海；也可激流勇退,，及時止損。

總之,，有沒有分寸感,，是判斷一個人是否成熟的標(biāo)志，真正心智成熟的人,，自然懂得遵守人與人之間必要的距離,。

做人有分寸，做事知進(jìn)退,，凡事多從別人的角度考慮,，多從大局觀出發(fā)，做到“親而有間,，密而有疏,；求同存異，和諧共處”。

這才是我們需要用一生去貫徹,、實(shí)踐的至高學(xué)問,。也只有掌握了分寸感，人生才能活得更通透,。