中國(guó)的書(shū)法文化有著千年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷中,，融入生活與歷史的智慧,，沉淀出小篆的華麗精美、隸書(shū)的古樸厚重,、草書(shū)的放達(dá)自由,，行書(shū)的飄逸典雅，楷書(shū)的端莊嚴(yán)肅,，將中華文化的唯美詮釋的淋漓盡致,。

在電腦輸入法和打印技術(shù)日益發(fā)展的今天,，手寫(xiě)材料已經(jīng)漸漸退出了歷史的舞臺(tái)，書(shū)法也漸漸地遠(yuǎn)離了人們的日常生活,，甚至漸漸落寞成為了束之高閣的傳統(tǒng)藝術(shù),，但依舊有人堅(jiān)持著對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)，就像張瑞齡老人那樣,。

自幼練習(xí)書(shū)法,，一朝成名天下

一個(gè)人可以為自己喜歡的事情付出多少時(shí)間呢,？每個(gè)人都有不同的答案，著名書(shū)法大師張瑞齡的答案是七十年,。

從青春少年到耄耋老人,，他手中的筆始終沒(méi)有放下，宣紙上的潑墨揮毫,，是他一直以來(lái)堅(jiān)持的初心,。日復(fù)一日的練習(xí)書(shū)法，這在旁人看來(lái)枯燥,，可他卻樂(lè)在其中,。

張瑞齡為何會(huì)如此熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)呢？事情還要從他的出生說(shuō)起,。

1936年9月9日,，河北省唐山市開(kāi)平鎮(zhèn)一朱門(mén)之中響起了一個(gè)男孩的啼哭聲,，他的父親是當(dāng)?shù)赜忻娜迳蹋值淖鸪缈酌现?，自然要從?jīng)詩(shī)子集之中斟酌挑選出二字,，于是有了“瑞齡”。

受父親的影響,，張瑞齡從小就對(duì)中華傳統(tǒng)文化表示出了莫大的興趣,。因?yàn)榧抑袝?shū)法藏貼頗多，那些古樸的字跡漸漸浸在了小張瑞齡的心中,。

6歲,，張瑞齡開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字，在這時(shí),，他就表現(xiàn)出了超脫同齡人的天賦,。

真正將他引進(jìn)書(shū)法這條道路的，是不久之后,，張瑞齡在同學(xué)家玩耍。

那時(shí)的他,，正好看見(jiàn)了同學(xué)的爺爺戴著老花鏡在寫(xiě)小楷,，那一手漂亮的字，深深地折服了張瑞齡,，于是他徹底地喜歡上了楷書(shū),。

后來(lái)他才知道那個(gè)爺爺是清代秀才,，練習(xí)楷書(shū)已有多年,。張瑞齡從同學(xué)爺爺那里受到了鼓舞，回家之后便苦練楷書(shū),，越寫(xiě)越癡迷,，越寫(xiě)越漂亮，以至于后來(lái)這手好字還帶給了他一個(gè)不錯(cuò)的工作——唐山稅務(wù)局稅務(wù)員,，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)寫(xiě)稅票,，那年他才15歲。

在那個(gè)用毛筆字開(kāi)稅票的時(shí)代,，他的字受到了許多人的稱(chēng)贊,，甚至還有人專(zhuān)門(mén)保存收藏當(dāng)年他寫(xiě)的稅票。

因?yàn)樽謱?xiě)得漂亮,，后來(lái)他又被調(diào)入了工會(huì),，成為了專(zhuān)門(mén)搞宣傳的宣傳人員，也就是在那個(gè)時(shí)候,，20歲的張瑞齡確定了終身研究楷書(shū)書(shū)法的志向,。

于是，在最年輕躁動(dòng)的年紀(jì),，他卻選擇了一份最寧?kù)o,、枯燥的事業(yè)。

憑借著刻苦勤勞的堅(jiān)持和出眾的書(shū)法天賦，很快他就在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域嶄露頭角,，成為了小有名氣的青年書(shū)法家,，后來(lái)經(jīng)常有人上門(mén)求字。

作為書(shū)法界的新秀,，他受到了許多人的追捧,，而且口碑一直很好，用他自己的話(huà)說(shuō),，那個(gè)時(shí)候他算得上書(shū)法藝術(shù)界最紅的“明星”,。

后來(lái)他還應(yīng)邀參加了中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)舉行的第一次全國(guó)最大規(guī)模的書(shū)法展覽，從此,，名利襲來(lái),，但他沒(méi)有在鮮花和掌聲中迷失自己，而是更加的刻苦鉆研楷書(shū)書(shū)法,，多年如一日,。

也許受到書(shū)法的影響，那個(gè)時(shí)候的他，身上就已經(jīng)有了許多穩(wěn)重和低調(diào),，他沉浸在努力尋找獨(dú)屬于自己的楷書(shū)書(shū)法風(fēng)格中,，他知道，光字寫(xiě)的好不行,，還要有靈魂,，有氣韻，這可就難得多了,。

勤學(xué)苦練,，成就“中華第一楷書(shū)”

要想進(jìn)入書(shū)法的大門(mén),，很多人會(huì)選擇學(xué)習(xí)和練習(xí)楷書(shū)，這也是為什么幾乎所有的書(shū)法愛(ài)好者都會(huì)寫(xiě)楷書(shū)的原因,，但是要將楷書(shū)寫(xiě)出自己獨(dú)特的韻味,，實(shí)在是一件不容易的事情。

想要把一件大多數(shù)人都在做的事情做到極致,，就必須比其他人付出多幾倍的汗水,，擁有常人無(wú)法擁有的心性。

我們都知道,，楷書(shū)講究方正與端莊,，這就意味著書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有過(guò)多發(fā)揮自我和個(gè)性的余地，且學(xué)習(xí)楷書(shū)需要嚴(yán)謹(jǐn)和穩(wěn)健的態(tài)度,，因此對(duì)于大部分人來(lái)講,，書(shū)法這件事是枯燥的。

甚至在很多人的眼中,，楷書(shū)是最無(wú)法體現(xiàn)藝術(shù)性的一種字體,，行書(shū)、草書(shū)的大家大眾知道的很多,，而楷書(shū)的大家卻往往容易被人忽視,。

但張瑞齡喜歡楷書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)與秀麗,，之后的許多年一直都沒(méi)有改變，始終堅(jiān)持探索練習(xí),。

其實(shí)張瑞齡的其他字體也寫(xiě)得十分漂亮,，他后來(lái)有些作品之中，我們能看出明顯的行書(shū)的影子,，但是他最為熱愛(ài)的還是楷書(shū)。

為了找到獨(dú)屬于自己的楷書(shū)書(shū)法風(fēng)格,，他多年來(lái)一直堅(jiān)持在楷書(shū)書(shū)法這條路上探索,。

他研究過(guò)王羲之,，顏真卿，歐陽(yáng)詢(xún),，褚遂良等書(shū)法大家的字帖,，逐漸繼承了王羲之的靈動(dòng)、顏真卿的樸厚,、歐陽(yáng)詢(xún)的嚴(yán)謹(jǐn),、褚遂良的用筆和變化，幾十年如一日的不斷磨礪,，最終形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

他的書(shū)法作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，方正奇妙，穩(wěn)健靈動(dòng),，線(xiàn)條剛中有柔,，韻律豐富，古雅樸實(shí),，這種獨(dú)特的書(shū)法魅力里蘊(yùn)藏著獨(dú)屬于張瑞齡個(gè)人的痕跡,。

張瑞齡曾家道中落，衣食無(wú)著,，但即使條件艱難,，他也沒(méi)有放下對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)，“字如其人”,，從他的作品之中,，我們也能看出一些在其他人的作品中很難看到的那種淡然又倔強(qiáng)的韻味。

張瑞齡的楷書(shū)書(shū)法作品在國(guó)際上有極高的評(píng)價(jià),，甚至有些外國(guó)來(lái)賓訪華的時(shí)候,，會(huì)專(zhuān)門(mén)拜見(jiàn)張瑞齡先生，對(duì)其書(shū)法作品更是視若珍寶,，因此,，他的書(shū)法作品多次被當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)來(lái)賓。

比如,，日本前首相竹下登對(duì)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)十分的癡迷,，中國(guó)外交部就把張瑞齡書(shū)寫(xiě)的一副《醉翁亭記》的書(shū)法作品當(dāng)作國(guó)禮送給了竹下登，竹下登欣賞之后驚喜不已,，一直說(shuō)：“書(shū)法在中國(guó),！書(shū)法在中國(guó)！”

1992年5月11日,，竹下登前來(lái)訪華的時(shí)候?qū)ｉT(mén)在首都賓館見(jiàn)了張瑞齡先生，并且還特地帶來(lái)了一個(gè)玲瓏精致的銀杯,。這座銀杯正是國(guó)際藝術(shù)家協(xié)會(huì)的獎(jiǎng)杯,，算得上當(dāng)今世界一個(gè)藝術(shù)家能夠獲得的最高成就的獎(jiǎng)杯，事后,，竹下登還邀請(qǐng)張瑞齡先生做日本國(guó)藝書(shū)道院顧問(wèn),。

但是真正讓張瑞齡被大多數(shù)人所知道，是在國(guó)內(nèi)發(fā)生的一件事情,。

1997年,，為了紀(jì)念沒(méi)有《共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)歌曲》誕生，中共中央決定在這首歌的誕生地——北京房山區(qū)霞云嶺樹(shù)一塊紀(jì)念碑,。這塊碑的正面是毛主席的題詞,、碑的右面是鄧小平同志的題詞、碑的左面是江澤民總書(shū)記的題詞,，而這塊碑的后面還尚有空缺,。

后來(lái)經(jīng)過(guò)多方商討，中共北京市委常委會(huì)開(kāi)會(huì)研究決定由張瑞齡先生書(shū)寫(xiě),。

因?yàn)檫@個(gè)任務(wù)緊急,，當(dāng)時(shí)還在南京訪問(wèn)的張瑞齡連夜返回,，提筆一氣呵成，而他精彩的書(shū)寫(xiě)也得到了全體領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,，他的書(shū)法作品伴隨著塊碑名留青史,，這塊碑就是后來(lái)人們所熟悉的華北英雄紀(jì)念碑。

張瑞齡成為了中華人民共和國(guó)歷史上唯一一個(gè)與三代領(lǐng)導(dǎo)人在一塊碑上題寫(xiě)碑文的書(shū)法家,，也因此享有了“三代領(lǐng)導(dǎo)人,、一代書(shū)法家”的美稱(chēng)，因此后來(lái)的許多媒體文章和雜志都把他的作品稱(chēng)為“中華第一楷書(shū),?！?/span>

雖然張瑞林的書(shū)法作品在國(guó)內(nèi)國(guó)外都影響頗大，但他本人十分謙虛,，對(duì)于“中華第一楷書(shū)”的頭銜他并不是很在意,，甚至曾經(jīng)和相聲大師侯寶林先生聊天時(shí)，不善言辭的他有些頗有些緊張的說(shuō)道：“我充其量只是個(gè)華北四省書(shū)法大展的頭一名??！”

七十春秋熱愛(ài),，一代書(shū)法大家

70余年的時(shí)間瞬息而過(guò),，因?yàn)閷?duì)書(shū)法藝術(shù)孜孜不倦地追求和堅(jiān)持，85歲的張瑞齡早已是書(shū)法界著名書(shū)法家,。可他依舊深居簡(jiǎn)出,，刻苦鉆研書(shū)法藝術(shù),，繼續(xù)攀登書(shū)法高峰。

在這個(gè)喧囂的時(shí)代,，他難能可貴地享受著一種近乎孤寂的寧?kù)o,，保持了一種在大多數(shù)人看來(lái)有些荒唐的固執(zhí)和堅(jiān)持，所以哪怕名滿(mǎn)海內(nèi)外,，他也極少接受各種采訪,，他的事跡也很少見(jiàn)于報(bào)端和新聞媒體。

他以近乎執(zhí)拗的姿態(tài)堅(jiān)持自己的追求,，在書(shū)法領(lǐng)域里孤獨(dú)地攀登著一個(gè)又一個(gè)的“高峰”,，無(wú)暇顧及旁人的目光，他多少有點(diǎn)類(lèi)似于武俠小說(shuō)中的“孤獨(dú)求敗”,，獨(dú)在高處,，安享寂寞。

面對(duì)諸多稱(chēng)贊和榮譽(yù),，他謙遜和清醒,，坦然說(shuō)自己只是一位“書(shū)法愛(ài)好者”。他對(duì)書(shū)法的藝術(shù)有很深的造詣,，卻從不以大師自稱(chēng),。

除了對(duì)書(shū)法作品的熱愛(ài),，同時(shí)張瑞齡也十分熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

除了接受?chē)?guó)家的書(shū)寫(xiě)任務(wù)必須寫(xiě)一些文件和碑帖,，其他時(shí)候他臨摹的大多數(shù)都是一些古帖,，其中包含大量的有關(guān)中國(guó)的傳統(tǒng)文化典籍和詩(shī)詞。

閑暇時(shí)期,，他也愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),，比如胡琴，很多人都說(shuō)他的生命一半是胡琴,，一半是書(shū)法,。

兩者皆能帶給他心靈上的安寧,，也許就是它們的結(jié)合，才使得張瑞齡在書(shū)法領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)吧,。

張瑞齡的傳奇被外界一遍又一遍地訴說(shuō),，其精美絕倫的書(shū)法藝術(shù)作品被人所贊揚(yáng)，身價(jià)自然也水漲船高,。

在上海的一家拍賣(mài)所里,，張瑞齡所寫(xiě)的一幅《金剛經(jīng)》,，曾被賣(mài)出593萬(wàn)的高價(jià)，這在當(dāng)代的書(shū)法作品中是難得一見(jiàn)的高價(jià),，他的其他書(shū)法作品拍賣(mài)均價(jià)格不菲,，盡管收益頗豐，但他很少把他的作品拿出來(lái)拍賣(mài),，去賺取高額回報(bào),。

張瑞齡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù),，更要為國(guó)家服務(wù),、為社會(huì)服務(wù)。

出生于基層,，又在基層工作多年的他,，性格之中天然帶有一種平民情結(jié)，實(shí)際上按照他的身份和身價(jià),，應(yīng)該很容易地結(jié)交到上層社會(huì),，過(guò)上無(wú)比優(yōu)越的生活，但他還是選擇了樸素低調(diào)的生活,。

生活中,，他既是談笑有鴻儒的書(shū)法大家，也是往來(lái)有白丁的親切老人,，他的性格之中帶著一種溫和,，這種溫和使得他從來(lái)不拒絕任何來(lái)訪者，記者也好,，政界要員也好,，普通百姓也罷，他都親切接待,。

張瑞齡先生名聲在外,，好多人都以為他一定是在政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)高位或者再次已是書(shū)法協(xié)會(huì)的副主席,，實(shí)際上都不是,，他在任何的協(xié)會(huì)或者團(tuán)體都沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的位置。

他如今所有的名聲,，完全是70多個(gè)春秋的書(shū)法功力為他帶來(lái)的,，他所有的榮譽(yù)都來(lái)自于實(shí)力。

在書(shū)法作品拍賣(mài)獲得高價(jià)之后,，他沒(méi)有把這筆錢(qián)拿來(lái)享受,，而是熱心于公益事業(yè)。

很早之前,，張瑞齡便在公益領(lǐng)域投入了大量的時(shí)間和精力,，他將自己書(shū)法作品拍賣(mài)所得的錢(qián)和他多年來(lái)的獎(jiǎng)金，全部投入公益事業(yè)中,。

與當(dāng)前的書(shū)畫(huà)界的浮躁的風(fēng)氣比，他這種置身事外的超然和不為名利所困的豁達(dá)實(shí)在是讓人敬佩,。

很多人說(shuō)他的書(shū)法作品是天價(jià),，可是作品是有價(jià)的,，而藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，他在作品之中所展現(xiàn)出的魅力實(shí)在是令人回味無(wú)窮,。

在很多人的觀念之中,，藝術(shù)家其實(shí)都是不食人間煙火的，其實(shí)不然,，完全不食人間煙火,，只能勉強(qiáng)判斷到二流的境界。

真正的藝術(shù)家必然是在現(xiàn)實(shí)人生之中體會(huì)到生活的百般滋味,，然后才能修煉出超然物外的豁達(dá),，創(chuàng)作出一流的作品的，張瑞齡先生便是這樣一流的大家,。