在知乎上,，有人提出過這么一個觀點,，越上了年紀(jì)，越喜歡一個人的狂歡,，這是時光帶給人的成熟,。

一群人有一群人孤獨,，一個人有一個人的狂歡,，這是永恒不變的真理。

年少時,，總認為一群人的生活才是正常的生活,，一個人的生活就是異類般的生活。就是這樣的想法,，讓我們走了歪路,。

以往下班的時候，總喜歡一群人下班,，不希望自己一個人回家,。吃飯的時候，總喜歡一群人手拉手,，肩搭肩去吃飯,，不希望活成被人孤立的模樣。

也許,，這是毫無經(jīng)歷的人們對于生活的質(zhì)疑和盲從,。只不過，這些合群的經(jīng)歷,，終究不會長久,。

生活,，終究會告訴我們一個道理，所有的合群,，都不過是浪費時間在不必要的人的身上罷了,，終究得不償失。

做人,，沒必要群來群往,，也沒必要喪失自己的主見，更沒必要討厭孤獨,。要知道,， 孤獨是常態(tài)，而不孤獨,，才是非常態(tài),。

中年之后，那些選擇獨來獨往,，不參與飯局和酒局的人,，往往是這5類人。

01

第一類人：成熟看透之人,。

人,，一旦成熟，就會選擇獨來獨往,。就像一位瀟灑自由的劍客,，不再想受到別人的束縛，而是希望縱橫于天地之間,，逍遙于天涯當(dāng)中,。

為什么“成熟”與否對合群以及不合群的行為影響那么大呢？

其實,，當(dāng)人還未成熟的時候,，心智終究沒有經(jīng)受過現(xiàn)實的打磨，那他就容易失去自己的主見,，讓自己成為群體的附庸,。

進了群體之后，他才發(fā)現(xiàn),，群體也沒有什么大不了的,，該冷漠的人依舊冷漠，該見死不救的人依舊見死不救,。更重要的是,，人人都虛偽不堪。如此,，合群真的有必要嗎,？

人,，唯有經(jīng)歷半生，才會慢慢地明白,，群體只會讓你成為別人的傀儡,，人生毫無意義。如果選擇獨來獨往,，雖然說一個人孤獨了一些,，但至少還能把握自己的人生。

02

第二類人：享受獨處之人,。

有詩云：“閑看庭前花開花落,，漫隨天外云卷云舒?！?/span>

一個人在院子當(dāng)中看著百花的盛開和凋零,，感受著一年四季的變化，從而接納自己,，接納這個世界,。如此，獨處的人生,，仿佛多了真實,，而少了虛偽。

如今的現(xiàn)代人,，經(jīng)常強調(diào)什么飯局和酒局,，認為不參與飯局和酒局的人都是不合時宜之人。像這樣的想法,，真的正確嗎,？

如果讓你選擇，你是選擇獨處的生活呢,，還是選擇參與到飯局酒局當(dāng)中的生活呢？相信很多人都會選擇前者,。

沒有人喜歡逢場作戲,，沒有人喜歡虛情假意。既然全世界都是假的,，只有自己是真實的,，那我們?yōu)槭裁床粸榱俗约憾鵀t灑活一場呢？

03

第三類人：洞悉人際關(guān)系本質(zhì)的人,。

為什么人們喜歡合群,，喜歡參與到飯局和酒局當(dāng)中呢？

因為一個錯誤的思想,，影響了大多數(shù)人的選擇,。這種錯誤的思想,，便是“多個朋友多條路”的觀念。

很多人都覺得,，只要自己所交往的朋友多了,，未來的道路也一定會多。只要自己身邊的兄弟多了,，未來根本不用愁,。

可他們不知道的是，有問題的時候,，這些狐朋狗友不會理會你,，更不會幫助你。如果你需要借錢,，那別人就只會裝成不認識你的樣子,。

人，不要太天真,。一切的人際關(guān)系,，都需要遵循“利益互換”的原則。沒有利益,，哪怕你再合群,，也沒有用。有利可圖,，哪怕你再孤僻,，也有人心甘情愿來抱你大腿。

04

第四類人：喜歡過安靜日子的人,。

有作家寫到,，在一年四季悠閑寧靜的生活中感知小日子的美好，這是一種無可比擬的幸福,。

這世上有百分之九十九的人,，都不可能活得轟轟烈烈，就只能活成平凡的模樣,。如此,，選擇接受平淡，這是一種大智慧,。

接受平淡的人生,，關(guān)鍵就只有一點，那就是選擇過“安靜”的小日子,。

何為“安靜”的小日子呢,？一房兩人三餐四季，簡簡單單,，平平靜靜,，沒有閑人閑事的打擾,。

所謂“鬧市賺錢，靜處安身,?！蔽覀冑崏蛄隋X，就該回到安靜的小窩當(dāng)中,，過上悠閑自得的人生,。采取東籬下，悠然見南山,。這是一種境界和向往,。

05

第五類人：不喜歡招惹麻煩的人。

人類有一個天性,，那就是不希望招惹太多的麻煩,。尤其是涉及到人情和利益的問題，人類寧愿不接觸人情和利益,，也不希望受到這兩者的束縛,。

跟別人交往，你隨時隨地會受到他人的影響,。

跟別人有關(guān)系,，你很容易被人算計，甚至人財兩空,。

跟狐朋狗友打交道,，你只能把錢財和精力都浪費在不必要的人身上。

人,，還是不要做虧本的買賣,。更重要的是，與其把錢浪費在別人身上,，為什么不對自己的家人好一些呢,？

中年之后，沒必要跟太多不必要的過客往來,。選擇獨來獨往,，對家人好一些，這才是正道,。

文/舒山有鹿