海內(nèi)四經(jīng)證真完稿，現(xiàn)繪制以下示意圖,。再與此前發(fā)布的海外四經(jīng)古國分布示意圖進行對比,，會發(fā)現(xiàn)“海內(nèi)四經(jīng)”的四至或稱四陬、四個角,，較“海外四經(jīng)”擴大不少,，符合時代越早，認知范圍越小的認識規(guī)律,。

東南角：（海外）江蘇連云港——（海內(nèi)）浙江紹興會稽山,、溫州、福州；

西南角：（海外）河南洛陽,、焦作夾河兩岸——（海內(nèi)）四川四姑娘山,；

西北角：（海外）或經(jīng)陜北榆林至遼東灣——（海內(nèi)）青海疏勒南山或至河套；

東北角：（海外）山東煙臺青島一帶的萊州灣——（海內(nèi)）朝鮮半島西北部,。

其中海內(nèi)四經(jīng)還有不少離散的地理對象未計在內(nèi),，最遠的已達帕米爾高原以南，阿爾泰山脈一帶,，東北長白山-完達山以遠,。顯而易見，海內(nèi)四經(jīng)的范圍遠遠大于海外四經(jīng),。

海內(nèi)四經(jīng) 示意圖 比例尺所限,，很多重要地理對象并未標明

海外四經(jīng)古國分布示意圖

最新修改：《山海經(jīng)》與《穆天子傳》等上古文獻中的“昆侖”

昆侖，《說文解字》之后魏晉隋唐的人加上“山”寫為“崑崙”以示其為山名,。我們不妨從語言文字學(xué)的角度來探尋這個詞的本義,。古漢語雙音節(jié)詞比較少見，以單音節(jié)詞居多,?！袄觥钡降资且粋€雙音節(jié)的單純詞還是兩個單音節(jié)詞組成的合成詞，恐怕還難以輕易下結(jié)論,。如果“昆侖”的本義指部族,，則很可能是音譯其自稱，則為雙音節(jié)單純詞,。當然昆侖二字疊韻,，可能類似翩躚、徜徉這樣的雙音節(jié)單純詞,。如果是合成詞的話,，我們分別來看“昆”和“侖”二字在古漢語里的義項，據(jù)《康熙字典》總結(jié)歷代字書,，昆是同的意思,，侖是敘的意思。又凡物之圜渾者曰昆侖,，圜而未剖散者曰渾淪,。

則昆侖的含義是連綿不斷輪廓渾圓的山地，不是呈條帶狀的山脈,，與今天地理學(xué)上“山原”的概念相合,。山地地貌，最基本的元素是山峰,，山峰連綿而成一線,，則稱“山脈”，多條山脈相互連續(xù)延伸，形成山系,，而多條山脈聚集一處,，中間也有一些較為低矮平坦之處，總體上形成向四面八方延伸面積廣大的山原,，由于頂上多山脈而不平,，故而與高原有別。所以“昆侖”一名,，與“輪廓渾圓的山原”的特征是極其符合的,。

《穆天子傳》里的昆侖概念的三個層面：廣義上指祁連山原， “昆侖之阿”,、“昆侖之丘”都在其范圍內(nèi),，東西長約1000千米，南北寬約2-300千米,，包含山脈數(shù)十條,，山峰數(shù)百座，總面積21萬平方千米,，跨今甘肅青海兩省,。中義上指疏勒南山山脈，主體在今青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣境內(nèi),，即《穆天子傳》所言“河首”所“襄”，也是《山海經(jīng)》所言包括赤水,、河水,、洋水、黑水,、青水,、弱水的眾水之源。狹義上即指山峰的昆侖則為疏勒南山主峰海拔5808米的崗則吾結(jié)即團結(jié)峰,，即《山海經(jīng)》所謂“非仁羿莫能上岡之巖”,。其南有哈拉湖，即《山海經(jīng)》所言“深三百仞”的“昆侖南淵”,。

昆侖及南淵

《山海經(jīng)》里的“昆侖”系列概念

至于《山海經(jīng)》里關(guān)于昆侖的問題,，顯然要復(fù)雜得多，大概除了指西北的昆侖之外,，最初應(yīng)指山東中部的泰沂山地,，可能還有他指，但凡高峻連綿的大山,，都被稱為“昆侖”,，與《爾雅》所說的“三成為昆侖丘”的概念基本一致，以下為《山海經(jīng)》書中所言及昆侖、昆侖山,、昆侖虛,、昆侖之虛、昆侖之丘等昆侖系列概念的相關(guān)內(nèi)容——

1,，《西次三經(jīng)》：又西北四百二十里,，曰鐘山，其子曰鼓,，其狀如人面而龍身,，是與欽?殺葆江于昆侖之陽。帝乃戮之鐘山之東曰（山?）崖……

【按,，此鐘山即今甘肅張掖大黃山,，歷史上赫赫有名的焉支山、胭脂山,。昆侖為中義,，即疏勒南山，昆侖之陽即今青海德令哈一帶,，其部族名稱即《禹貢 雍州》之“昆侖”,，該部族首領(lǐng)名葆江，其他文獻亦作祖江,。欽?,，今甘肅張掖一帶武裝力量之首領(lǐng)，如《莊子 大宗師》所言,，其人因“得道”而攻襲昆侖殺葆江,，受戮于黃帝。詳見前文“山經(jīng)”部分,?！?/span>

2，《西次三經(jīng)》：又西三百二十里,，曰槐江之山,。丘時之水出焉，而北流注于泑水……南望昆侖,，其光熊熊,，其氣魂魂?！?/span>

【按,，詳見前文西次三經(jīng)，槐江之山即今酒泉市南的祁連山峰,，歷史上亦稱酒泉南山,。昆侖即疏勒南山,。】

3,，《西次三經(jīng)》：西南四百里,，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都,，神陸吾司之,。……

河水出焉,，而南流東注于無達,。赤水出焉，而東南流注于泛天之水,。洋水出焉,，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉,，而西流注于大杅,。是多怪鳥獸。

【按,，此昆侖之丘即疏勒南山,，丘非本義，為引申義,。不同于《穆天子傳》之本義即大斗拔谷,。詳見前文?！?/span>

4,，《北山經(jīng)》：“又北三百二十里，曰敦薨之山…… 敦薨之水出焉,，而西流于泑澤。出于昆侖之東北隅,，實惟河原,。”

【按：袁珂《山海經(jīng)校注》即如此斷句,，照此理解,，似說河原即“河源”即同《穆天子傳》之“河首”。而本書認為斷句應(yīng)為“出于昆侖,，之東北隅,，實惟河原?！币馑际屈S河發(fā)源于昆侖山,，到達黃河拐彎的東北角,，即今內(nèi)蒙古黃河?xùn)|北角向南拐彎的地方，是河套平原,。河原指河套平原而非黃河源頭,。因為根據(jù)上下文，這里是“北山經(jīng)”的內(nèi)容,，而昆侖及黃河源頭是在“西山”部分的,，不可能在這里出現(xiàn)，所以說“河原”就是“河套平原”,?！?/span>

敦薨之山非譚其驤《中國歷史地圖集 戰(zhàn)國》所標之天山，其實應(yīng)為陰山

5,，《海外南經(jīng)》：岐舌國在其東,，一曰在不死民東。昆侖虛在其東,，虛四方,，一曰在岐舌東，為虛四方,。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野,，羿射殺之。在昆侖虛東,。羿持弓矢,，鑿齒持盾，一曰戈,。

【按,，此昆侖虛不指泰沂山地，如指泰沂山地,，則與上下文矛盾,。而是應(yīng)指泰沂山地南部的四方形古海灣。詳見前文該處,?！?/span>

6，《海外北經(jīng)》：禹湮洪水,，殺相繇,，其血腥臭，不可生谷,，其地多水,，不可居也。禹厥之,，三仞三沮,，乃以為眾帝之臺,。在昆侖之北，柔利之東,。

【按,，此昆侖可為廣義即泰沂山地，亦可為中義即泰山山脈,。詳見前文該處,。】

7,，《海內(nèi)西經(jīng)》：流沙出鐘山,，西行又南行昆侖之虛，西南入海黑水之山,。

【按,，此流沙不是河流而是西北廣大地區(qū)隨風流動的沙漠。昆侖之虛即廣義昆侖,，指祁連山原,。】

8,，《海內(nèi)西經(jīng)》：海內(nèi)昆侖之虛,，在西北，帝之下都,。昆侖之虛,，方八百里，高萬仞,。上有木禾,，長五尋，大五圍,。面有九井,，以玉為檻。面有九門,，門有開明獸守之,，百神之所在。在八隅之巖,，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖,。

赤水出東南隅,，以行其東北。

河水出東北隅,，以行其北,，西南又入渤海,，又出海外，即西而北,，入禹所導(dǎo)積石山,。

洋水、黑水出西北隅以東,，東行,，又東北，南入海,，羽民南,。

弱水、青水出西南隅以東,，又北,，又西南，過畢方鳥東,。

昆侖南淵深三百仞,。

【按，此節(jié)為楚人作者混淆了疏勒南山與下一節(jié)古蜀王開明帝三層祭壇（即三星堆）的緣故,。開明獸為看圖說話的誤解,，開明為三星堆古蜀王，身披虎皮,。九首皆人面,，即《華陽國志 蜀志》所云之九代古蜀王。疏勒南山主峰崗則吾結(jié)為海拔5808米的雪山,，攀登難度極大,，當時只有仁羿一人登頂成功，何以會有建筑,？顯然是混淆了雪山與三星堆祭臺這兩個昆侖,。詳見前文該處?！?/p>

9,，《海內(nèi)西經(jīng)》：開明獸身大類虎，而九首皆人面,，東向立昆侖上,。

——開明西有鳳皇、鸞鳥,，皆戴蛇踐蛇,，膺有赤蛇。

——開明北有視肉,、珠樹,、文玉樹,、于琪樹、不死樹,。鳳皇,、鸞鳥皆戴瞂。又有離朱,、木禾,、柏樹、甘水圣木,、曼兌,，一曰挺木、牙交,。

——開明東有巫彭,、巫抵、巫陽,、巫履,、巫凡、巫相,，夾窫窳之尸,，皆操不死之藥以距之。窫窳者,，蛇身人面,，貳負臣所殺也。服常樹,，其上有三頭人,，伺瑯玕樹。

——開明南有樹鳥,，六首：蛟,、蝮、蛇,、蜼,、豹、鳥,。秩樹于表池,，樹木誦鳥、鶽,、視肉,。

【按，此一節(jié)指廣漢三星堆古蜀王開明帝盛大的祭祀儀式。昆侖即仿昆侖三成之形建造的三層古祭壇,，此祭壇本來遺留至現(xiàn)代，平整土地時被夷為平地,，筆者頗疑三星堆之名即來自此三層古祭壇,。本書將此節(jié)調(diào)整至“海內(nèi)南經(jīng)”，詳見前文該處,?！?/span>

或為開明

青銅神樹，開明昆侖祭壇的多種樹木之一

10,，《海內(nèi)北經(jīng)》：西王母梯幾而戴勝杖,，……，在昆侖虛北,。

【按,，此條應(yīng)歸入“海內(nèi)西經(jīng)”，詳見前文該處,。西王母之邦位置在羅布泊北濱,，在昆侖虛即疏勒南山西北?！?/span>

小河公主：即朝覲過夏桀且憤而折勝之西王母

11,，《海內(nèi)北經(jīng)》：帝堯臺、帝嚳臺,、帝丹朱臺,、帝舜臺，各二臺,，臺四方,，在昆侖東北。

【按,，此昆侖指狹義的山東昆侖,，即泰山主峰玉皇頂。眾帝之臺在今山東濱州鄒平長白山北麓一帶,。詳見前文“海外北經(jīng)”,、“海內(nèi)北經(jīng)”對應(yīng)各處?！?/span>

12,，《海內(nèi)北經(jīng)》：蟜，其為人虎文,，脛有?……一曰,，狀如人，昆侖虛北所有；

13,，《海內(nèi)北經(jīng)》：昆侖虛南所有,，氾林方三百里。

【按,，以上兩條前后呼應(yīng),。此昆侖虛指泰沂山地。詳見前文,?！?/span>

泰沂山地：山東昆侖

14，國在流沙中者埻端,、璽?,，在昆侖虛東南?！?。

15，西胡白玉山在大夏東,，蒼梧在白玉山西南,，皆在流沙西，昆侖虛東南,。

16,，昆侖山在西胡西，皆在西北,。

【按,，以上三條在原書《海內(nèi)東經(jīng)》，應(yīng)調(diào)整至《海內(nèi)西經(jīng)》,，此兩處之“昆侖虛”非疏勒南山山脈或其主峰崗則吾結(jié),，亦非廣義所指的祁連山原。根據(jù)下文可知,，此昆侖虛在大夏,、西胡白玉山乃至流沙以西。應(yīng)指漢代以來之“蔥嶺”,，即今帕米爾高原一帶,。

此西胡白玉山即今所謂“昆侖山”，先秦其他文獻多稱為“昆山”,。

而“在西胡西”之“昆侖山”,，當指今喀喇昆侖山脈。詳見前文該處,。】

17,，《大荒西經(jīng)》：西海之南,，流沙之濱，赤水之后,，黑水之前,，有大山，名曰昆侖之丘,，有神——人面虎身,，皆白，處之其下,。有弱水之淵環(huán)之……。有人戴勝虎齒,，有豹尾,，穴處，名曰西王母,。此山萬物盡有,。

【按，此昆侖之丘為戰(zhàn)國楚人甚至后人混淆了“丘”的涵義,，因而也混淆了昆侖之丘的概念,。“山經(jīng)”部分西王母所處為玉山而非昆侖,?！?/span>

18，《大荒北經(jīng)》：共工臣名曰相繇,，九首蛇身,，自環(huán)，食于九土,?！旱垡蚴且詾榕_,。在昆侖之北,。……有系昆之山者,，有共工之臺,，射者不敢北向。

【按,，此昆侖為廣義或中義的山東昆侖,，即泰沂山地或泰山山脈。詳見“海外北經(jīng)”,、“海內(nèi)北經(jīng)”等相關(guān)前文各處,?！?/span>

——以上有關(guān)“昆侖”系列概念的18條內(nèi)容，

其中指西北高山的有：1,、2,、3、4,、7,、8、10,、14,、15、16,、17,；

其中第9條指三星堆古蜀王開明帝仿昆侖三成之形而建造的三層祭臺，亦稱昆侖,；

其中指山東中部泰沂山地甚至泰山的有：5,、6、11,、12,、13、18,。

《山海經(jīng)》中的“昆侖”,、“昆侖虛”所指不一。

“昆侖”最初指泰,、魯,、沂、蒙四條山脈組成的泰沂山地,，因為高峻廣大,，被稱為“昆侖”。 結(jié)合《中國自然地理圖集 華北平原的成長》提供的4200年前海岸線及大陸輪廓,，《海外南經(jīng)》“羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野,，羿射殺之，在昆侖虛東”,。此“昆侖虛”或指山東昆侖即泰沂山地南部當時獨缺一塊的地方,，在今臨沂郯城直至魯蘇交界處一帶，當時因為地勢較低,，海水侵入,，形狀四方。東南僅留一個岬角,，即昆侖虛東的壽華之野,，其地發(fā)現(xiàn)有臨沭北溝頭等龍山文化遺址,。而昆侖虛以西的“岐舌國”筆者認為應(yīng)即臨沂蘭陵（蒼山）境內(nèi)的某龍山文化遺址。當時“昆侖虛”正是處在此二國之間的侵入昆侖（泰沂山地）的這片海域,。后來西北地區(qū)的祁連山地以及其它地區(qū)的形狀類似的山地,，在《山海經(jīng)》其它部分也被稱為“昆侖”。

昆侖虛清晰可見

多次修改,，可能還要再改,。

由此可以得到以下結(jié)論，

第一,，“山經(jīng)”,、 “大荒四經(jīng)”部分的昆侖系列概念，除了“大荒北經(jīng)”第18條指泰沂山地之外,，其余都是指西北高山,。或為中義上的疏勒南山山脈,，或為狹義上的山峰岡則吾結(jié)（團結(jié)峰），或指蔥嶺,、喀喇昆侖山,。

第二，“海外北經(jīng)”即第5,、6條的“昆侖”,，指山東泰沂山地；第5條的“昆侖虛”,，指泰沂山地南部當時的古海灣,，可見該“虛”為“缺”的涵義。第11條的昆侖則特指泰山,，因為“海外四經(jīng)”都將眾帝之臺的方位表述為昆侖之北,。而第11條說東北，比照方位可知此“昆侖”單指泰山,。而“海內(nèi)北經(jīng)”即第12,、13條的“昆侖虛”則指山東泰沂山地，顯然是對“海外北經(jīng)”“昆侖虛”本義的錯誤衍生,。原書又將此兩節(jié)混入西北昆侖一段文中,，這顯然是漢代劉歆校書時候的錯誤編排導(dǎo)致的。

第三,，除了第9條為喻義外,，“山經(jīng)”、“大荒西經(jīng)”與“海外四經(jīng)”,、“海內(nèi)四

經(jīng)”,、“大荒北經(jīng)”對比：

“昆侖”所指不同,，前者在西北，后者在山東,。

“昆侖虛”所指亦不同,，前者與昆侖等系列概念完全等同，后者指山東泰沂山地或其南部的四方形古海灣,。

第四,，昆侖（之）丘，《山海經(jīng)》與《穆天子傳》所指不同,?！渡胶＝?jīng)》中完全等

同于高山昆侖，《穆天子傳》中為昆侖（祁連山原）的一段埡口,，即歷史上赫赫有名的大斗拔谷,。