03 桓公上
少了一個“王”字,。 魯桓公三年,,因連年的天災地亂人禍,魯國管理者認為周王室的乾元坤元人元已經(jīng)失衡,,于是不使用周王室頒布的“歷”,。 何謂“正”? “正”的甲骨文: 古人的生產(chǎn)活動是以日月星辰為準的,。 用日升月落記錄“日” 用日月盈缺記錄“月” 用客觀現(xiàn)象記錄“節(jié)”與“氣”,。 用“中”與太陽的影子記錄“年”與“四至”,。 所謂的“歷”就是日、月,、節(jié)氣,、四季變化的指導書。是古時代的第一科技,。 時至魯桓公三年,,魯國放棄了使用周王室頒布的歷法,自己正歷了…… 正歷后的第一天,,叫做正朔(元旦),。魯桓公認為自己有了正天地人三“元”的能力…… 在漢代,,正月的另一個稱謂叫做“元正”
魯桓公三年,在嬴地與齊國國君商討如何應對國際局勢(插手他國事務人元管理……)
記錄國際局勢的異常變化,。 同年夏天,,齊國與衛(wèi)國兩個敵對國的國君在蒲地碰面,召開了兩國首腦級會議,,雖然沒有結(jié)盟,,但都表示對磋商的議題達成一致…… 胥命:沒有走書面形式的結(jié)盟,只是口頭對磋商的議題達成一致,。
去年魯國軍隊入侵了杞,,今年外逃在外的杞國國君在郕地與魯桓公進行洽談,協(xié)商如何和平解決兩國爭端,。
秋七月壬辰日是農(nóng)歷初一,,這一天發(fā)生了日全食。(乾元的異常) 朔日:農(nóng)歷初一 日食必發(fā)生在朔日,,即農(nóng)歷的初一,。月亮鉆進地影,造成了月食,。在陽光照射下,,月亮和地球在背向太陽的方向拖著一條影子。月亮掃過地面,,產(chǎn)生了日食,。日食必發(fā)生在朔日,即農(nóng)歷的初一,。月亮鉆進地影,,造成了月食。 “有食之既”是日全食的五個現(xiàn)象之一,。 現(xiàn)象一,,初虧: 月球比太陽的視運動走得快。日食時月球追上太陽,。月球東邊緣剛剛同太陽西邊緣相“接觸”時叫做初虧,,是第一次“外切”,是日食的開始,。 現(xiàn)象二,食既: 初虧后大約一小時,,月球的東邊緣和太陽的東邊緣相“內(nèi)切”的時刻叫做食既,。 對日全食來說這時月球把整個太陽都遮住了。 對日環(huán)食來說這時太陽開始形成一個環(huán),。 現(xiàn)象三,,食甚: 是太陽被食最深的時刻,,月球中心移到同太陽中心距離最近。 日偏食過程中,,太陽被月亮遮蓋最多之時,; 日全食與日環(huán)食過程中,太陽被月亮全部遮蓋而兩個中心距離最近的時刻,。 現(xiàn)象四,,生光: 月球西邊緣和太陽西邊緣相“內(nèi)切”的時刻叫生光。 換句話說就是食甚后,,月亮相對日面繼續(xù)往東移動,,太陽露出頭。 現(xiàn)象五,,復圓: 生光后,,月球西邊緣和太陽東邊緣相“接觸”時叫做復圓。 從這時起月球完全“脫離”太陽,,日食結(jié)束,。 日全食與日環(huán)食都有上述5個過程 日偏食只有初虧、食甚,、復圓3個過程,,沒有食既、生光,。
公子翚代表魯桓公到齊國迎親,。(異常:按照昏禮,魯桓公應當親至或派大夫代表自己,。而不是派弒殺魯隱公的主角代替自己去迎親,。) 這里“公子”二字,表示迎親者的身份不符合昏禮要求,。
這里的異常要理解“逆”的含意,,何謂“逆”? “逆”的甲骨文: 站在家附近的街口,,等著從遠方道路走來之人把人迎走的畫面,。 所以“逆”就是迎親的景象。 結(jié)果齊候把迎親變成了送親,,一直送到了讙地,。而迎親的主角,魯桓公卻等在讙地迎親……這畫面和昏禮比較,,在古人眼里太亂了……
冬,,齊僖公派他的弟弟夷仲年來魯國訪問。(異常:兩國訪問不派公卿,而派弟弟,。史官認為是人元的異常,。)
魯桓公今年沒有用周王朝頒布的歷法,結(jié)果這一年五谷豐登,,還是個豐收年,。 (與這年之初的“正月”而不是“王正月”對照……) |
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