俗話說(shuō)：“閻王叫人三更死,，誰(shuí)敢留人到五更?！?/span>

如此看來(lái),，閻王就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中掌管人類生死的大神了。

《西游記》電視劇里的閻王更是牛到不行。

閻王觀念是印度早期文化中的觀念,，閻王當(dāng)然不姓閻,。

印度教的前身婆羅門(mén)教傳說(shuō)第一個(gè)死去的人叫做閻摩，后來(lái)成為印度教的陰間主宰閻王,，是二十諸天之一，手下有十八個(gè)判官分管十八層地獄,。

佛教創(chuàng)立之后,，閻王觀念又被佛教所繼承。

佛經(jīng)《玉歷鈔傳》,、《閻王經(jīng)》中,，就記載有十代冥王的名目和職掌。

后來(lái)隨著佛教的傳入,，閻王形象才在中國(guó)文化中正式確立,。由此可見(jiàn)，閻王完全是佛教神靈,。但是到了《西游記》中,，閻王卻完成成為了道教神靈，歸玉皇大帝領(lǐng)導(dǎo),。

《西游記》第三回這樣寫(xiě)道：

“下面又有葛仙翁天師啟奏道：'萬(wàn)歲,，有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上?！杂袀餮杂衽?，接上表文，玉皇亦從頭看過(guò),?！?/span>

這說(shuō)明，在《西游記》中,，陰司地獄中的事務(wù)是要向玉皇大帝匯報(bào)請(qǐng)示的,，閻王完全劃歸玉皇大帝領(lǐng)導(dǎo)，成為了道教神靈,。

其實(shí)這都是《西游記》根據(jù)自己的需要編排出來(lái)的,，不曾想《西游記》如此火爆,，閻王便成了掌握人類生死之神。

在中國(guó)早期文化中,，雖然已經(jīng)有冥府出現(xiàn),，但冥府的統(tǒng)治者并不是閻王，而是酆都大帝,。

陶弘景《真靈位業(yè)圖》中,，第七位即是“酆都北陰大帝”,，并說(shuō)：“炎帝大庭氏，諱慶甲,，天下鬼神之宗,，治羅酆山，三千年而一替,?！?/span>

后世的中國(guó)書(shū)籍中開(kāi)始出現(xiàn)“酆都大帝，有七十五司,，收捕追逮出入死生之所”,。

“閻王”這個(gè)在中國(guó)這么高知名度的名稱，卻并不是中國(guó)國(guó)產(chǎn),，而是中外合資的產(chǎn)物,。

而這種融合有著深刻的歷史背景，那就是“三教合一”,，離開(kāi)了這一文化背景便沒(méi)有《西游記》,。

徐朔方先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在小說(shuō)《西游記》成書(shū)時(shí),，“三教合一盛行到這樣地步，以至在宋,、元,、明士大夫中間難得找到一個(gè)不受對(duì)方影響的儒者、道人或居士,。當(dāng)時(shí)只有三教合一而以儒為主的儒者,，或三教合一而以道為主的道者，或三教合一而以佛為主的和尚或居士,?！?/span>