本文選自《書畫世界》雜志2019年11月號

文 _ 薛帥杰

中國美術(shù)館

中國美術(shù)館館藏鄧拓捐贈周璕畫作七幅,，其中四幅純?nèi)宋锂嫗椤哆M(jìn)酒圖》（圖1）軸,、《待渡圖》（圖2）軸、《關(guān)羽讀春秋圖》（圖3）軸,、《飛錫圖》（圖4）軸，兩幅山水人物為《嵩華毛玉圖》（圖5）軸,、《松下鐘馗圖》（圖6）軸,，一幅《墨龍圖》（圖7）軸。反復(fù)審視這幾幅繪畫,，結(jié)合作者的生平,，觀者有一種詭異的感覺，似乎繪畫里隱藏著作者內(nèi)心的某種秘密,。又觀北京故宮博物院藏周璕《觀馬圖》軸,，南京博物院藏周璕《鐵騮圖》軸，浙江省博物館館藏周璕《相馬圖》軸,，武漢博物館館藏周璕《九歌圖》冊頁,，上海博物館館藏周璕《張?zhí)鞄熛瘛份S，同樣有如此感覺,。那么,，這幾幅畫到底隱藏著怎樣的秘密呢？

圖1　清　周璕　進(jìn)酒圖 絹本設(shè)色　148cm×47.5cm

周璕（1649—1729）,，本姓朱,，字崑來，河南嵩山人,，后入江寧籍,。擅長人物、龍馬,，其畫龍烘染,，幾至百遍，所畫人物,、龍馬,、松柏等，皆能獨(dú)出己見,，不肯剿襲前人,。又以拳勇名，尤精峨眉槍法,。他少時就學(xué)于顏元（1635—1704）,，“其文事、武備,，兼而有之,。好勝游，廣交結(jié),，平生足跡,，幾遍天下” [1] ,。周璕心念前朝，有反清復(fù)明之心,，后因參與反清復(fù)明行動被官府查辦,。按照浙江總督李衛(wèi)的說法，周璕謊稱自己是“明朝周王之后”,，其名字隱含“尋王,、求王之意” [2] 。其字“崑來”也有深意,，所謂“崑”者,，“子孫，后代”也,。

圖2　清　周璕　待渡圖 絹本設(shè)色　161cm×65.4cm

周璕畫龍,，得到了時人的肯定與贊賞。如彭厚德在《云龍謠壽周崑來太母七十》中描寫觀賞周璕畫龍之感受曰：“云龍上下周遭布濩蟠……隙間目之電掣雨驟眩欲眠,，儼如濤飛山立鎮(zhèn)摧翻,。” [3] 商盤（1701—1767）《質(zhì)園詩集》卷十四《周崑來畫龍歌》曰：“周璕畫龍兼畫云,，云龍繚繞勢不分,。片鱗片爪含靈怪，咫尺縱橫皆有態(tài),。當(dāng)時何處見此龍,，或伸或曲無定蹤。探珠向稱劉夢得,，寫照近擅徐微中。一朝開障懸素壁,，如睹蚴蟉下空碧,。滿堂四顧忽改形，白日光寒飛霹靂,。龍兮龍兮,，汝能通天還入地。忽為乎有欲即造人所制,。君不見,，上古豢擾官，后世支離藝,。作餐素洛飽,，失水余且利。隨身變化忽生沉,，信手丹青直游戲,，圖中龍,，何足異?！?[4] 中國美術(shù)館館藏周璕《墨龍圖》軸,，云龍繚繞，片鱗片爪,，伸曲靈怪,，尤其是龍首，眉須隱約可見,，眼鼻猙獰,，是周璕墨龍繪畫之精品力作。關(guān)于周璕畫龍,，有一個非常有名的故事,。清王應(yīng)奎（1683—1759）撰《柳南隨筆續(xù)筆》卷二記載曰：“周璕，字崑來,，江寧人,，善丹青?？滴踔?，以畫龍著名。嘗以所畫張于黃鶴樓,，標(biāo)其價曰'一百兩’,。有臬司某者，登樓見之,，賞玩不置,，曰：'誠須一百兩?！?即卷遺之,，曰：'某非必欲得百金也，聊以覘世眼耳,！公能識之,，是某知己也，當(dāng)為知己贈,?！墒撬熘Ｆ洚孆埡嫒疽栽旗F,，幾至百遍,，淺深遠(yuǎn)近，隱隱隆隆,，誠足悅目,?；蛑^畫龍以云勝固為得之，而烘染太過,，猶非大雅所尚耳,。” [5] 這里隱藏著諸多信息,。周璕桀驁不馴,，其畫標(biāo)價“一百兩”是自我標(biāo)榜。因?yàn)?，按照?dāng)時的市場行情,，他的畫根本就不值那么多?；钴S于康熙年間的鄭板橋在晚年定的潤例如下：

圖3　清　周璕　關(guān)羽讀春秋圖 絹本設(shè)色　188cm×93.4cm

大幅六兩,，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩,，扇子斗方五錢,。凡送禮物食物，總不如白銀為妙,。蓋公之所送,，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀,，則中心喜樂,，書畫皆佳。禮物既屬糾纏,，賒欠猶恐賴賬,。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也,。[6]

鄭板橋的繪畫大幅才六兩,，而周璕的畫作標(biāo)價“一百兩”，豈不是自我標(biāo)榜,？其實(shí)，周璕是醉翁之意不在酒,，而最終分文不取,，把畫贈予臬司（提刑按察使），并給自己找了一個冠冕堂皇的理由——“當(dāng)為知己贈”,。試想,，若看中他畫的不是臬司而是商賈，或者普通人,，周璕還會那么大方地把畫贈送給知音嗎,？如送給商賈或普通人,，會有“由是遂知名”的效果嗎？這里提到周璕畫龍之法是“烘染以云霧,，幾至百遍,，淺深遠(yuǎn)近，隱隱隆隆”,，而欣賞者不知周璕惻隱之心,，從“畫龍以云勝固為得之，而烘染太過,，猶非大雅所尚耳”之視角指出周璕畫龍之不足,，是非周璕之知音也。龍是天子的象征,，周璕畫龍,，從某種程度上，是在“尋王”,，當(dāng)然,，周璕所尋之“龍”是明朝之“朱三太子”。正是因?yàn)椤爸烊印彪[秘很深,，周璕畫龍才幾至百遍地烘染以云霧,，以獲得“隱隱隆隆”的效果。這種隱藏的惻隱之心最終轉(zhuǎn)化為反清復(fù)明的舉動,，并使其被清政府查辦,。關(guān)于周璕參與反清復(fù)明一事，民間演義很多,。如陸士諤著《八大劍俠傳》把周璕作為“八大劍俠”之一,，略謂曰：

圖4　清　周璕　飛錫圖 絹本設(shè)色　124cm×58.5cm

清朝世宗時，江湖上有八大劍俠,，他們是曹仁父,、路民瞻、周璕,、呂元,、白泰官、甘鳳池,、了因和尚,、呂四娘，乃殘明孤忠延平王的死黨,，明亡后,，心存故國，志切同仇，在各地行俠仗義,，名震一時,。[7]

又傳說周璕曾見到了崇禎之子朱慈煥。除此之外,，還有很多演義,。這些雖有一定的事實(shí)依據(jù)，但大多虛構(gòu)過度,，不足為憑,。清代袁枚《隨園詩話》記述曰：“梅定九先生以算法、《易》理,，受知圣祖,。人但知其樸學(xué)，而不知詩故風(fēng)雅,。其《斷藤坑夜雨》云：'萬壑連為瀑,，千峰撼欲平。虛堂漁艇似,，短燭月華明,。’《答周崑來》云：'墨乎有很重的心事,，這不免讓人想到耳熟能詳?shù)陌丫扑蛣e詩詞,，如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”,，或是“葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,，古來征戰(zhàn)幾人回”,，又或是李白的《將進(jìn)酒》。周璕沒有畫出喝酒之人,，卻通過進(jìn)酒女子的神情側(cè)面反映出喝酒之人內(nèi)心的糾結(jié)與惆悵,，而那個喝酒之人可能就是周璕自己。周璕一生都在臥薪嘗膽,，尋求機(jī)會,，來一次反清復(fù)明的運(yùn)動，對于家人,，自然顧及不得,。而一旦有反清復(fù)明的機(jī)會，他也不會考慮家人安危,。因此，這張人物畫《進(jìn)酒圖》反映出周璕為反清復(fù)明而割舍親情的矛盾心理,。

圖5　清　周璕　嵩華毛玉圖 絹本設(shè)色　194cm×59cm

中國美術(shù)館館藏人物畫《待渡圖》軸,，更體現(xiàn)了周璕反清復(fù)明的理想,。畫中有一待渡之男子，身材魁梧,，頭戴帽子,，身披紅袍，腳穿雙屐,，兩手相握于身前,，劍鞘顯露于袍外。待渡之人鎮(zhèn)定自若,，面帶微笑,，充滿期待，一副整裝待發(fā)的樣子,。周璕題款為“待渡圖”,。結(jié)合周璕的一生，每時每刻都處于反清復(fù)明的“待渡”之中,，然而,，“待渡”的機(jī)會遲遲未來。以至于到了晚年,，周璕實(shí)在等不及了,，正可謂“烈士暮年，壯心不已”,，終于在近乎耄耋之年才有機(jī)會一決雌雄,，而這也正是他生命結(jié)束之時。

中國美術(shù)館館藏人物畫《關(guān)羽讀春秋圖》軸亦蘊(yùn)含深意,。據(jù)民間傳說,，曹操于下邳大敗劉備，關(guān)羽和劉備的甘,、糜二夫人成為曹操的俘虜,。曹操為了離間關(guān)羽和劉備的關(guān)系，便把關(guān)羽和二位嫂子安排在同一個房間,。關(guān)羽深明大義,，讓兩位嫂子在屋里安歇，自己在門外點(diǎn)起蠟燭,，讀起了《春秋》,。曹操挑撥不成，放了關(guān)羽,。關(guān)羽辭別曹操時題詩曰：“不謝東君意,，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零,?！痹娭斜磉_(dá)了關(guān)羽對劉備的不貳之心。再看周璕,，處境與關(guān)羽近似,，至少在他自己看來是這樣。周璕本姓朱,，雖非明代宗室,，但與明代宗室同姓。周璕生活于康熙年間,，卻還惦記著明代宗室,，并時時刻刻在尋王復(fù)明。另外,，周璕平時“舞刀奪槊,，豪氣逼人”，與關(guān)羽相類,。如此看來,，周璕把自己看成了關(guān)羽，因此,，才畫了這樣一幅繪畫,，時刻警醒自己。

圖6　清　周璕（款）　松下鐘馗圖 絹本設(shè)色　189.5cm×97.6cm

中國美術(shù)館館藏《嵩華毛玉圖》又講述了一個前后兩朝割舍不斷的歷史故事,。劉向《列仙傳》記述毛女曰：“（毛女）字玉姜,，在華陰山中，獵師世世見之,。自言為秦始皇宮人也,，秦壞，流亡入山避難……食松葉,，遂不饑寒,，身輕如飛?！睎|晉葛洪《抱樸子·仙藥》中也說：“……漢成帝時,，獵者于終南山中，見一人無衣服,，身生黑毛,，獵人見之，欲逐取之,，而其人逾坑越谷,，有如飛騰,，不可逮及?！瓎栔?，言我本是秦之宮人也，聞關(guān)東賊至,，秦王出降，宮室燒燔,，驚走入山,，饑無所食，垂餓死,，有一老翁教我食松葉松實(shí),，當(dāng)時苦澀，后稍便之,，遂使不饑不渴,，冬不寒，夏不熱,?！蔽宕顿潟r曾寫毛女題材詩曰：“曾逢毛女話何事，應(yīng)見巨靈開此山,。濃睡過春花滿地,，靜休中夜月當(dāng)關(guān)。紛紛詔下忽東去,，空使蒲輪倦往還,。”周畫《嵩華毛玉圖》絕非隨意為之,，他深知毛玉之歷史典籍及其背后所蘊(yùn)含的深意,。畫中之女子，乃毛女,，又有一丈夫,，與毛女相遇。毛女是前朝的象征,，而丈夫則影射自己,。畫中題款曰：“古丈夫游嵩華，松下見一女子,，曰：神仙何以至此,？曰：予本秦人毛玉也。隱此間不知今幾甲子矣,。我無金丹,，初餌柏子,，后服松脂，歲久凌虛,，毛發(fā)紺綠,，即賴此二物以臻壽年?！鳖}款書風(fēng)近趙孟而非董其昌,。康有為《廣藝舟雙楫》有云：“國朝書法凡有四變：康,、雍之世,，專仿香光；乾隆之代,，競講子昂,；率更貴盛于嘉、道之間,；北碑萌芽于咸,、同之際?！?[10] 周璕主要生活于康熙年間,，按照時風(fēng)，他的書法應(yīng)該學(xué)董其昌,，然而他超越時代,，師法趙孟 。想必,，他又把自己與由宋入元的趙孟 做對應(yīng)了,。如此看來，師法趙孟 也就成了周璕書法師法的必然,。

圖7　清　周璕　墨龍圖 絹本水墨　194cm×109cm

中國美術(shù)館還藏有周《松下鐘馗圖》與《飛錫圖》,，就題材而言，雖然沒有《進(jìn)酒圖》《待渡圖》《關(guān)羽讀春秋》《嵩華毛玉圖》那么有深意,，但從人物的表情來看,，似乎也在訴說著什么?！端上络娯笀D》標(biāo)為“周璕（款）”,，似乎對這件作品的真?zhèn)尾⒉淮_定。畫中有戴椿的題跋：

視爾貌,，非常人,；察爾形，非神明,。鞟一足,，眇一目,，不衫不履。若喜若嗔,，曾傳學(xué)道終南,，不掇科而進(jìn)士。幾見驅(qū)邪唐室,，果入夢而稱臣,，盤辟其形，何不搢朝天之笏,，箕踞而坐似暫息,，歸妹之輪，豈真懼貓鼠,。同眠不倩妖魔，作仆詎別有豚魚,。向化不招蝙蝠,，隨身聳臥虎之高肩。腰橫秋水,，側(cè)饑?yán)侵?，氣薄蒼旻。休云：具體而微,，儼作威之可畏,。固已傳神，欲動寧啖鬼之非真,。

查文獻(xiàn)史料,，清代有兩個叫戴椿的人，一個是乾隆時慈溪知縣戴椿,，一個是《慈禧傳信錄·序》提到的戴椿,，到底是哪一個，尚待考證,。但不論是哪個戴椿,，均符合歷史事實(shí)，繪畫風(fēng)格,、款字書法風(fēng)格,、印章風(fēng)格均符合周璕特征。此外,，周璕作為“逆反之賊”,，恐怕不會有人去造周璕繪畫之假。故中國美術(shù)館館藏周璕《松下鐘馗圖》應(yīng)為真跡,。中國美術(shù)館館藏周璕《飛錫圖》描繪了一個手持佛珠,、凝視前方的僧人,，這是否與他所接觸的反清復(fù)明的僧人有關(guān)，有待進(jìn)一步考證,。所謂飛錫,，即僧人執(zhí)錫杖飛空之意。

此外,，北京故宮博物院藏周《觀馬圖》,、南京博物院藏周《鐵騮圖》軸、浙江省博物館館藏周璕《相馬圖》軸,、武漢博物館館藏周璕《九歌圖》冊頁,、上海博物館館藏周璕《張?zhí)鞄熛瘛份S，均有類似的深層寓意,，這里不做贅述。

參考文獻(xiàn)

[1]趙智強(qiáng).清代周璕《云龍圖》簡介[J].文物,，1998（6）：86.

[2]李衛(wèi).奏明拿獲奸匪情形請旨差審結(jié)案折（雍正七年十二月初二日）[G]//宮中檔雍正朝奏折：第15輯.臺北:臺北故宮博物院,，1979：162.

[3]陶煊，張璨.國朝詩的：卷一[G].1721（清康熙六十年）.

[4]《清代詩文集匯編》編纂委員會.清代詩文集匯編二九六：質(zhì)園詩集三十二卷[G].上海:上海古籍出版社,，2010：153.

[5]王應(yīng)奎.柳南隨筆續(xù)筆[G]//清代史料筆記叢刊.北京：中華書局,，1983：158.

[6]鄭板橋.鄭板橋集[G].吳澤順，編注.長沙：岳麓書社,，2002：333.

[7]秦和鳴.民國章回小說大觀[G].北京：中國文聯(lián)出版社,，1997：36.

[8]袁枚.隨園詩話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982：29.

[9]李衛(wèi).再陳匪案近日情形折（雍正七年十二月十一日）[G]//宮中檔雍正朝奏折：第15輯.臺北:臺北故宮博物院,，1979：162.

[10]上海書畫出版社.歷代書法論文選[G].上海：上海書畫出版社,，1981：777.