中國(guó)文化概括為兩個(gè)字,,就是“道”和“術(shù)”。 “道”的最高代表,,道家祖師老子必是其中之一,;“術(shù)”的最高代表,“謀圣”鬼谷子必是其中之一,。 把握了老子的道和鬼谷子的術(shù),,能在很大程度上把握住中國(guó)文化的智慧精髓。再用這些指導(dǎo)人生,,我們做人就能更通透,,做事就能更通達(dá),人生就會(huì)更有境界,。 老子是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,他的《道德經(jīng)》開創(chuàng)道家學(xué)派,,深遠(yuǎn)影響中國(guó)文化2000多年,。老子的人生智慧,,可歸納為一個(gè)精神、四個(gè)原則,、一種理想,;落到人生上,就如一個(gè)腦袋,、四根血管,、一顆心臟。 一個(gè)腦袋就是“自然”,。“天地不仁,,以萬物為芻狗;圣人不仁,,以百姓為芻狗”,,天地只是自然,不刻意搞什么,。這種自然,,就是自然而然,人只須依從這種自然而然的狀態(tài),,該怎么生活就怎么生活,,該干什么就干什么。 事情臨到了,,人自會(huì)知道怎么做,;事情還不明朗,也別杞人憂天,、庸人自擾,;這就是順其自然。概括為一句話,,就是:不強(qiáng)求,、能知足。如此,,內(nèi)心才會(huì)安然,,外在才會(huì)和諧。 四根血管,,第一根就是“獨(dú)立思考”,。老子說:“大道廢,有仁義,;智慧出,,有大偽;六親不和,,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣,?!?/span> 社會(huì)和人往往是這樣,越缺什么越標(biāo)榜什么,,那些表面美好的東西,,背后的真相可能恰恰相反。所以看人看事千萬別看表面,,要往深了琢磨,。而如果沒有獨(dú)立思考的能力,就容易被唬住和忽悠,,變成人云亦云,、隨波逐流,還傻呵呵地覺得很美,。 第二根就是“眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)”,。所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,,一切事情放長(zhǎng)遠(yuǎn)了看,,都會(huì)“不一定”,好的不一定好,,壞的不一定壞,,所謂“塞翁失馬,焉知非?!?。 如果能看到這點(diǎn),處順境就不會(huì)得瑟,,而有危機(jī)意識(shí),;處逆境就不會(huì)沉淪,而知道跨過去就是進(jìn)步成長(zhǎng),。于是不利就能降到最低,,有利就能保持最久,這是真智慧,。 第三根就是“做人適度”,。用老子的話說就是“少私寡欲”——“私心”要少一點(diǎn);欲望不是不可以有,,但是別過分,。如果過度,人的能力,、時(shí)間精力,、機(jī)遇都有限,,就會(huì)活得很累、很苦,。 況且“水滿則溢,,月滿則虧”,過度了反而會(huì)適得其反,,比如過度勤奮而勞累成疾,、掙的錢還不夠買藥的,這就是得不償失,。 第四根就是“懂得柔弱”,。老子主張“不敢為天下先”,因?yàn)椤澳拘阌诹?,風(fēng)必摧之”“槍打出頭鳥”,。 老子又說“勇于敢則殺,勇于不敢則活”“后其身而身先,,外其身而身存”,,這是以退為進(jìn)、欲擒故縱,,比如做生意肯讓點(diǎn)小利,,人們就會(huì)對(duì)你有好感,愿意再來買,,積累的客戶也會(huì)越來越多,,最后終能獲大利。這種策略,,是基于對(duì)人性的認(rèn)識(shí),,是一種全局看待觀。 一顆心臟就是“和”,。所謂“天地人和”,。人首先要有寬大包容的胸懷,老子所謂“江海所以能為百谷王者,,以其善下之”,,這就是我們常說的海納百川、有容乃大,。 然后是承認(rèn)和接納人,、事、物的差異性,,世間萬物本就千姿百態(tài),,世間事本就各種各樣,每一個(gè)人也都有每一個(gè)人的活法,。 最后是對(duì)任何事都要做好一個(gè)平衡,,“和”說到底就是平衡,,無論是世間和還是心中和,而平衡需要的是綜合把握各個(gè)方面,,做好其中的權(quán)衡取舍和合理安排,。 在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜,、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì),,讀讀《老子》,是能讓我們保持清醒的頭腦,,更好地工作和生活的,。 鬼谷子,,創(chuàng)立諸子百家之縱橫家,,被后人尊為“謀圣”;弟子蘇秦,、張儀,、孫臏、龐涓,,皆在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代傲視群雄,。 其所著《鬼谷子》一書,包含人生九大謀略智慧,;雖然看上去像厚黑學(xué),,卻都是基于對(duì)人性陰暗面的洞察,只要目的正當(dāng),,在做事上就是很值得我們學(xué)習(xí)利用的,。當(dāng)然,要相信人性中有美好的一面,,但也要承認(rèn)不全是,。 一是審時(shí)度勢(shì)。鬼谷子認(rèn)為,,觀察陰陽的開合變化規(guī)律,,是謀劃的基礎(chǔ)。這告訴我們,,一個(gè)人要想在社會(huì)立足,,就必須懂得審時(shí)度勢(shì),這樣人生路上才能少些波折,、多些順利,。而這需要多花時(shí)間了解相關(guān)信息,多進(jìn)行相關(guān)思考,,以找出方向到底在哪里,,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最優(yōu)路徑又是什么,。 二是善用別人長(zhǎng)處。鬼谷子主張因勢(shì)利導(dǎo),。比如我們?cè)谏钪袝?huì)遇到形形色色的人,,智慧的、愚蠢的,、高尚的,、卑鄙的、外向的,、內(nèi)向的……人的性格很難改變,,不要奢求改變別人,而要根據(jù)每個(gè)人的特征去“利用”他們,。 比如在一個(gè)公司內(nèi),,有想法的人可以做咨詢策劃,愚鈍老實(shí)的人可以做執(zhí)行,,狡猾的人可以做公關(guān),,外向的人可以做銷售……自己是怎樣的人,也可以相應(yīng)找到合適的定位,。 三是利用人性弱點(diǎn),。鬼谷子之術(shù)涉及心理操控,如何操控,?就是利用人的欲望,。俗話說“人無完人”,每個(gè)人都有缺陷,,高尚的人往往不懂變通,,愛惜羽毛,喜好名聲,;卑鄙的人善用手段卻不講道德,,無利不起早;外向的人不懂收斂,,容易得罪人,;內(nèi)向的人容易自卑,內(nèi)心卻希望得到認(rèn)可……要根據(jù)別人喜歡的事情去揣測(cè)別人,,用別人的弱點(diǎn)去擊破別人,。 四是不輕信任何人的話。是人都會(huì)說謊,,我們?cè)诠ぷ魃钪袝?huì)遇到很多謊言,,對(duì)別人說的話切不可不經(jīng)思考就輕易相信。分辨謊言的關(guān)鍵在于你需要有質(zhì)疑精神,通過有意識(shí)地質(zhì)疑對(duì)方的觀點(diǎn),,善于利用反問的方式,,而引出對(duì)方的真實(shí)意思。否則不但容易上當(dāng),,還容易被人利用,。 五是精于說話之道。何時(shí)該說話,,何時(shí)該閉嘴,;什么該說,什么不該說,;這是大學(xué)問,。人處在不同位置時(shí),說話方式是不同的,,比如對(duì)老板、對(duì)同事,、對(duì)長(zhǎng)輩,、對(duì)晚輩,都有最合適的說話方式,。 而無論對(duì)誰說話,,共通的一點(diǎn)是在說之前要了解事情的真實(shí)情況,和對(duì)方的特點(diǎn),,這樣才能有的放矢,。說話前必須懂得傾聽,一個(gè)人的口才并不體現(xiàn)在語速上,,而體現(xiàn)在說的話是否到位上,。 鬼谷子還認(rèn)為,說話,,貴在周全,;閉藏,貴在隱秘,。并不是每個(gè)人都是你的知音,,俗話說禍從口出,危機(jī)就出自口舌,。所以我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一定要記?。汗芎米约旱淖彀停駝t要么被曲解,,要么被好事人利用,,最后有口莫辯。每一句話在說出之前,,都必須動(dòng)腦子想好,。這也是一種訓(xùn)練,。 六是與人交往利益驅(qū)動(dòng)。人與人以及朋友之間,,是離開,、散伙還是合作、交往,,要看雙方利益是否一致,,利益則包括精神、物質(zhì),、兼而有之三種,。 同樣的,關(guān)系要深入和發(fā)展下去,,也要靠精神和物質(zhì)驅(qū)動(dòng),。當(dāng)選擇結(jié)交一個(gè)人時(shí),必須清楚這個(gè)朋友的定位,,如果不適合則盡早分開,,合則聚、不合則散,,不可強(qiáng)求,。對(duì)朋友不能要求太多,但交友一定要慎重,。 七是權(quán)衡輕重,。鬼谷子認(rèn)為,一切事情都要分清輕重緩急,,此為謀劃的根本,。分清輕重緩急,才能知道哪些應(yīng)該著力做,,哪些應(yīng)該少費(fèi)力氣,;哪些要先做,哪些要后做,。 這樣就不會(huì)亂,,有計(jì)劃才能提高效率,保證完成,,事半功倍,。否則就容易混亂、拖沓,,甚至錯(cuò)失機(jī)會(huì),,最終事倍功半甚至功虧一簣。 八是靈活變通。變化是謀略的總綱,,因?yàn)槭虑槭窃诓粩嘧兓?,所以一切謀略也都要隨之變化。這也是成功學(xué)不靠譜的關(guān)鍵所在——總是在說一成不變的教條規(guī)則,。 俗話說“時(shí)也,,事也,命也”,,一個(gè)人在不同的時(shí)間和環(huán)境下,,做出不同的選擇,就會(huì)有不同的結(jié)果,,且用錯(cuò)一著可能滿盤皆輸,,所以務(wù)必要靈活、慎重,。 綜上:做人學(xué)老子,,心中有道,必然通透,;做事學(xué)鬼谷子,,胸中有術(shù),必然通達(dá),。人生,無非做人和做事兩件大事,,兩件大事做好,,便是高明。而做成老子和鬼谷子這樣,,則就是人生大境界了,。 |
|