1,、精神的浩瀚,,想象的活躍,心靈的勤奮,,就是天才?!业铝_ 2,、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育?!K霍姆林斯基 3,、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,,他的生活就會(huì)變得不堪忍受,。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣,、要求和愿望的人,。——蘇霍姆林斯基 4,、把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題,,把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了,想透了,,然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升,。“這是一個(gè)十分精辟的思維方法,,用這種方法解決問(wèn)題,,第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼,;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣,。——華羅庚 5,、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),,不知自勉,,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。 6,、其身正,,不令而行,;其身不正,雖令不從,?!?a >孔子 7、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,,而留下許多自由支配的時(shí)間,,他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯?!K霍姆林斯基 8,、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?!R卡連柯 9,、一年之計(jì),莫如樹(shù)谷,;十年之計(jì),,莫如樹(shù)木;終身之計(jì),,莫如樹(shù)人,。管仲,春秋政治家 10,、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定,。——威廉·詹姆士 11,、得不到別人的尊重的人,,往往有最強(qiáng)烈的自尊心?!R卡連柯 12,、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,?!招兄?/p> 13、教師之為教,不在全盤(pán)授予,,而在相機(jī)誘導(dǎo)?!~圣陶 14,、智慧不是別的,而是一種組織得很好的知識(shí)體系,?!獮跎晁够?/p> 15、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真,?!K霍姆林斯基 16、供人以魚(yú),,只解一餐,;授人一漁,終身受用,。 17,、播種行為,可以收獲習(xí)慣,;播種習(xí)慣,,可以收獲性格;播種性格,,可以收獲命運(yùn),。——薩克雷 18,、懂得如何啟發(fā),,使教人的一大藝術(shù)?!⒚谞?/p> 19,、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,,乃是教學(xué)生學(xué),。——陶行知 20,、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái),,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?!獝?ài)因斯坦 21,、教人者,成人之長(zhǎng),,去人之短也,。唯盡知己之所短而后能去人之短,,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)?!涸?/p> 22,、教是為了不需要教?!褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,,學(xué)到老,。——葉圣陶 23,、得天下英才而教育之,。——孟軻 24,、教婦初來(lái),,教兒嬰孩?!佒啤额伿霞矣?xùn)》 25,、人生百年,立于幼學(xué),?!?jiǎn)⒊?/p> 26、鞭管之下,,有賢士乎,?——方孝孺 27、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí),?!_(dá)爾文 28、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡,;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,,反而會(huì)使這種能力不斷地退步?!官e塞 29,、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,,能?chē)?yán)格要求自己,。——蘇霍姆林斯基 30、動(dòng)人以言者,,其感不深,;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速,?!钯?/p> 31、不憤不啟,,不啟不發(fā)?!鬃?/p> 32,、教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴(lài)于浸染,?!?/p> 33、教育能開(kāi)拓人的智力,?!R拉斯 34、在我們的社會(huì)中,,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,,而且是道德的范疇?!R卡連柯 35,、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,,用自己的頭腦來(lái)想,,用自己的眼睛看,用自己的手來(lái)做這種精神,?!?/p> 36、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要,。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,,而提出新的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。——愛(ài)因斯坦 37,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生?!招兄?/p> 38,、“因?yàn)榈赖率?a >做人的根本。根本一壞,,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),,也無(wú)甚用處?!薄招兄?/p> 39,、發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn),?!招兄?/p> 40、知教育者,,與其守成法,,毋寧尚自然;與其求化一,,毋寧展個(gè)性,。——蔡元培 41,、人像樹(shù)木一樣,,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,,于出頭處謀自由?!招兄?/p> 42,、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的?!指駛?/p> 43,、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,,而想像力概括著世界的一切,,推動(dòng)著進(jìn)步,且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,?!獝?ài)因斯坦 44,、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本,;興賢育才,,為政之先務(wù)?!吨焖此駥W(xué)》 45,、我們教書(shū),是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng),,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,,等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí),,才去幫助他?!淘?/p> 46、師范為教育之母,?!獜堝?/p> 47、雖有天下易生之物也,,一日暴之,,十日寒之,未有能生也,?!献?/p> 48、教師的職責(zé),,不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn),,而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,,再教他的學(xué)習(xí)方法,,這才符合優(yōu)良教育的原則。 49,、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺,、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西,。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,,永遠(yuǎn)在前進(jìn)?!樟寄崾┠峥路?/p> 50,、知之者不如好之者,,好之者不如樂(lè)之者?!鬃?/p> 51,、育才造士,為國(guó)之本,?!獧?quán)德輿 52、有疑者看到無(wú)疑,,其益猶淺,;無(wú)疑者看到有疑,其學(xué)方進(jìn),?!票?/p> 53、父否母然,,子無(wú)適從,。——宋祁 54,、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦,。——巴基斯德 55,、真正的教育與其說(shuō)是言辭,,無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。 56,、父慈于棰,,家有敗子?!纹?/p> 57,、讀史使人明智,讀私使人靈秀,,數(shù)學(xué)使人周密,,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,,邏輯學(xué)使人善辯,。——培根 58,、“師也者,,教之以事而喻諸德也?!薄抖Y記》 59,、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程,。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論,。給他們講的應(yīng)該盡量少些,,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?!官e塞 60,、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的,?!薄K霍姆林斯基 61、沒(méi)有愛(ài),,就沒(méi)有教育,。——蘇霍姆林斯基 62,、心理學(xué)研究表明,,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,學(xué)習(xí)成績(jī),,很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué),年級(jí)愈高就愈是如此,。 63,、教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益,。譬之以水投石,,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,,其干可立待者,,以其不納故也?!獜堓d 64,、讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深邃,,交流使人清醒,。——美,,富蘭克林 65,、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。——陶行知 66,、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的?!?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了,?!蹇?/p> 67、凡是出于人為的事,,人都能破壞它,,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”,。 68,、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒,。 69,、玉不琢,則南山之圓石,?!R總(www.lz13.cn) 70、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),,而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法,?!R梭 71、博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。——《中庸》 72,、教育為立國(guó)之本,?!嵱^應(yīng) |
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