謝鯤是把臂入林的賢者？還是被鄰家女郎投梭打斷牙齒的登徒子,？謝幼輿就是謝鯤,，字幼輿，是魏晉南北朝時代陳郡謝氏早期的代表人物,。 謝幼輿喜歡玄學,，任達不拘，曾擔任過豫章太守,，后來又擔任了王敦長史,。  圖片發(fā)自簡書App
《晉書·謝鯤傳》載：“鯤不徇功名，無砥礪行,，居身于可否之間,，雖自處若穢,，而動不累高?！?br> 01 謝安伯父謝鯤的兩重性格謝安曾評價伯父謝鯤道：“他如果遇到竹林七賢,，一定會把臂同入竹林?！?/p> 后人用“把臂入林”比喻相偕歸隱,。 可見在當時的謝安和諸多貴族子弟心目中，謝鯤等人的豪放豁達,，令人仰慕不已,。 謝鯤渡江后，與阮放,、畢卓,、羊曼、桓彝,、阮孚,、胡毋輔之、光逸并稱江左八達,。 卞壸卻非常反感,，抨擊謝鯤等江左八達：“悖禮傷教，罪莫大焉,！中朝傾覆,，偏安江左，都是因此而起,。 02 是什么使他們選擇了披頭散發(fā),，赤身露體，在室中酣飲不止的人生,？所謂“達” 就是在精神上達到莊老的玄遠境界,，在行為上縱情背禮，狂誕不羈,，“從容為高妙,，放蕩為達士” ，“達” 就是放蕩,，以放蕩避世亂,。 永嘉之亂后，不得不隨晉朝政權一同避亂江南者,，“人人盡說江南好,，游人只合江南老?！?/p> 身處異鄉(xiāng)的阮孚就是其中的一位,，他無時無刻不在思念,，生于斯，長于斯的北方故土,。 然而,，東晉王朝不思北伐的偏安心態(tài)，卻徹底斷絕了阮孚的回鄉(xiāng)之路,。 思鄉(xiāng)心切的羊曼后來對大將軍王敦不思北伐,，收復故土，卻一心爭權奪利,，圖謀篡位的行徑感到撕心裂肺,，痛不欲生。 于是,，在很長的一段時間里,，羊曼與阮孚、謝鯤,、畢卓,、桓彝等八位北方老鄉(xiāng)，只好在一起酣醉,。 那時，一群喝得濫醉的天涯淪落人手拉著手,，用悲壯低沉的嗓音唱著北方的民謠《隴頭歌》,，終日在江南的小橋流水邊，披頭散發(fā),，赤身裸體地晃悠,。 他們不知走向何處，喝醉了,，就在路人指指點點的非議中,，倒頭裸睡下去。 他們醒來后,，揉揉眼睛,，看清楚了周圍的景色，不是黃土高坡而是小橋流水,，就又頹唐了,，就又抱著酒壇子痛飲起來，就又繼續(xù)漫無目的地裸奔,。 他們邊喝邊醉,，邊醉邊睡，就是要在一片江南秀美的山水間,，找到一絲泰山的壯麗,，可是他們找不到,，唯有江邊春燕南北自在飛……  圖片發(fā)自簡書App
于是，在一片游子思鄉(xiāng)的茫然中,，在一腔因東晉王朝偏安政策而導致他們有家難回的悲憤下,；阮孚等八人唯有用一杯一杯的烈酒，來放縱他們的身體,，來麻醉他們的思想,。 他們抱著壇子酒，邊走邊喝,，如此反復,，常常在一起要大醉好幾天。 03 “江左八達” 各有一本放蕩帳,。《晉書》卷四十九《謝鯤傳》：長沙王乂入輔政,，時有疾鯤者，言其將出奔,。乂欲鞭之,，鯤解衣就罰，曾無忤容,。既舍之,，又無喜色。太傅東海王越聞其名,，辟為掾,，任達不拘，尋坐家僮取官稾除名,。于是名上王玄,、阮修之徒，并以鯤初登宰府,，便至黜辱,，為之嘆恨。鯤聞之,，方清歌鼓琴,，不以屑意。莫不服其遠暢,，而恬于榮辱,。鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之,，女投梭,，折其兩齒。時人為之語曰：“任達不已,，幼輿折齒,?！宾H聞之，傲然長嘯曰：“猶不廢我嘯歌,?！?/b> 謝鯤與當年阮籍一樁頗為相似的風流韻事。謝鯤有一位芳鄰,，是個當窗而織的漂亮姑娘,。  圖片發(fā)自簡書App
謝鯤有一次在窗口挑逗她，冷不防被一只飛梭打個正著,，當場掉下兩顆門牙,。 此事在士林傳為笑談，說是“任達不已,，幼輿（謝鯤的字）折齒” ,。 他卻并不屑意，也不向那姑娘計較這兩顆牙齒,，仍然悠然自得道：“折齒真什么,，又不妨礙我嘯歌！” 閱讀鏈接： |
|
|
