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《洗兒戲作》蘇軾 | 人皆養(yǎng)子望聰明,,我被聰明誤一生

 情緣半島 2022-01-20

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洗兒戲作

 作者:蘇軾 朗誦:姜林杉  

視頻解讀:嘯天

人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生,。

惟愿孩兒愚且魯,,無災(zāi)無難到公卿。

注釋:

⑴養(yǎng)子:生育子女,?!抖Y記·大學(xué)》:'未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。' 

⑵愚且魯:愚昧無知,,反應(yīng)遲鈍,。愚是愚昧、愚笨;魯是遲鈍,、笨拙,。 

⑶公卿:泛指高官。漢荀悅《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》:'始元元年,,春二月,。黃鵠下建章宮太液池中,,公卿上壽。'

譯文:

每個(gè)人生下孩子,,都希望孩子頭腦聰明,。但是聰明有什么好處呢?我就是因?yàn)槁斆鳎獾饺思业募刀?,被聰明誤了一生,。只希望自己的兒子愚笨遲鈍,沒有災(zāi)難,,沒有禍患,,而能夠官至公卿。

創(chuàng)作背景:

宋神宗元豐三年(1080年),,蘇軾因?yàn)?烏臺(tái)詩案'被貶謫到黃州充團(tuán)練副使的閑散官,,這一貶就是五年。蘇軾在黃州初寓居于定惠院,,后遷居于臨皋亭,,倒也安于貶所,隨僧蔬食,,有暇則往村寺沐浴,,尋溪傍谷釣魚采藥,自尋歡適,。有時(shí)也隨一葉扁舟,,放棹于大江之上,浪跡于山水之間,,與漁樵雜處,,往往為醉酒的醉漢所推倒,甚至于詈罵,,他卻自喜漸不為人識(shí),,而自得其樂。蘇軾在黃州的生活,,最得意的恐怕還是與朝云的相處,,朝云為東坡侍妾,于熙寧七年(1074年)九月來歸,,深得東坡的寵愛,。元豐六年(1083年)九月二十七日,朝云產(chǎn)下一子,,小名干兒,頎然穎異,,蘇軾欣然,,因作《洗兒戲作》詩,。

賞析:

洗兒習(xí)俗起源于隋唐時(shí)期。一般說來,,洗兒有兩個(gè)具體時(shí)間:一是在孩子出生的第三天,,一是在每年農(nóng)歷四月初八。據(jù)《新唐書》記載,,唐肅宗吳皇后“生代宗,,為嫡皇孫。生之三日,,帝(唐玄宗李隆基)臨澡之,。”這就是孩子出生第三天洗浴的例證,,俗稱“洗三”,。楊萬里在《賀必遠(yuǎn)叔四月八日洗兒》一詩中說:“年年四月初八日,水沉湯浴黃金佛,。今年大阮當(dāng)此時(shí),,真珠水洗白玉兒?!彼脑鲁醢耸莻鹘y(tǒng)的沐佛節(jié),,人們?cè)谶@一天洗兒,無疑有討吉祥的意思,。由于每年都有沐佛節(jié),,所以每年這天都可以洗兒;而“洗三”一生只有一次,,且是平生頭一次洗浴,,故相較而言,要隆重得多,。

這份隆重,,從古人相關(guān)的詩歌中可窺一斑。白居易有詩道:“洞房門上掛?;?,香水盆中浴鳳雛?!薄坝裱恐轭w小男兒,,羅薦蘭湯浴罷時(shí)?!泵穲虺加性姷溃骸爱嬇柘闼辞蚁病?。明代韓日纘也有“蘭湯浴罷彩繃成”的詩句。這些詩中提到的“香水”“蘭湯”“畫盆”和“彩繃”,,無不反映出古人對(duì)“洗三”的重視,。而“蘭湯”和“香水”,,還表明古人在“洗三”時(shí)于清水中添加了藥材輔料。孫思邈在《千金方》中稱:“兒生三日,,宜用桃根湯浴,,桃根、梅根,、李根各二兩,,枝亦得。咀,,以水三斗煮二十沸,,去滓,浴兒,,良,,去不祥,令兒終身無瘡疥,?!庇纱丝磥恚跋慈睍r(shí)水中添加藥材,,不但可以去不祥,,還可以祛皮膚病。

出于人情世故的考量,,詩人在他人洗兒時(shí)多對(duì)孩子不吝贊美之詞,。如楊萬里《賀必遠(yuǎn)叔四月八日洗兒》詩道:“吾家英杰相間起,胄出關(guān)西老夫子,。公家宣和中大夫,,大江之西推名儒。六十年來誰繼渠,,愿兒長成讀祖書,,再起門戶光鄉(xiāng)閭?!痹姼钄⑹黾易逶戳?,自認(rèn)為是“關(guān)西孔子”楊震的后裔,同時(shí)也對(duì)叔叔的孩子寄于重振家聲,、光大門庭的希望,。

梅堯臣生子洗兒,歐陽修作《洗兒歌》道:“宛陵他日見高門,,車馬煌煌梅氏子,。”梅堯臣是宛陵人,,歐陽修詩歌表達(dá)了梅堯臣孩子將來定會(huì)富貴發(fā)達(dá)的意思,。祝賀他人洗兒,,溢美之詞在所難免,;至于自家洗兒,,雖然不好以遠(yuǎn)大自許,但美好的祝福還是有的,。如清末陳曾壽在《慈護(hù)屬題洗兒圖》一詩中說:“深根固蒂枝葉榮,,重階蘭玉詫寧馨?!敝袊湃硕嘁灾ヌm玉樹比喻后昆的優(yōu)秀,,詩中“重階蘭玉”一詞就體現(xiàn)了陳曾壽對(duì)孩子的期許。

但是蘇軾的洗兒詩卻顯得有些另類,?!叭私责B(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生,。惟愿孩兒愚且魯,,無災(zāi)無難到公卿?!边@首詩雖然被冠以《洗兒戲作》的詩名,,貌似游戲筆墨,其實(shí)是情動(dòng)于衷而形于外,,詩歌在一定程度上還是反映了蘇軾的心聲,。有鑒于游戲筆墨和言為心聲的悖反,因此有必要對(duì)這首詩進(jìn)行知人論世的分析,。

蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”被貶謫到黃州任團(tuán)練副使,在黃州期間,,侍妾朝云生下了一個(gè)男孩兒,,《洗兒戲作》即為此孩兒所作,。蘇軾是不世出的大才子,其聰明在詩文上有充分的體現(xiàn),;但詩文又是蘇軾遭受政治迫害的禍階,所以他才有“惟愿孩兒愚且魯,,無災(zāi)無難到公卿”這樣的憤激之詞。而正因?yàn)檫@種憤激之詞,,黃庭堅(jiān)才認(rèn)為蘇軾好罵,。他在《答洪駒父書》中說:“東坡文章妙天下,其短處在好罵,,慎勿襲其軌也?!秉S庭堅(jiān)對(duì)蘇軾嬉笑怒罵的文風(fēng)不以為然,又有感于蘇軾在“烏臺(tái)詩案”中因文獲罪,,所以諄諄告誡外甥洪駒父,不要步蘇軾后塵,,以免蹈其覆轍。

但是蘇軾的價(jià)值取向并不是沒有同道,。南宋文人朱松在《洗兒》二首其一中說:“行年已合識(shí)頭顱,,舊學(xué)屠龍意轉(zhuǎn)疏,。有子添丁助征戍,,肯令辛苦更冠儒?!薄巴例垺币辉~源出《莊子·列御寇》:“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,,單(通'殫’)千金之家,,三年技成而無所用其巧?!币虼恕巴例垺本统闪藷o所施用的高深技巧的隱喻。朱松暗示自己飽讀詩書,、滿腹經(jīng)綸卻沒有用武之地,所以就希望孩子將來投筆從戎,。需要指出的是,集大成而紹絕學(xué)的大儒朱熹就是朱松的兒子,由此可見朱松“肯令辛苦更冠儒”云云,,也包含了憤激的成分。

近代文人黃假我在《洗兒》一詩中說:“握瑜懷瑾寧希汝,,斬棘披荊莫讓人。我亦愿兒稍愚魯,,安排鐵血騁風(fēng)塵,?!边@首詩頗有蘇軾的遺風(fēng),,不希望兒子身懷絕學(xué),,倒希望兒子有點(diǎn)愚笨和魯莽,,在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云、披荊斬棘,。當(dāng)然,,這首詩除了受到蘇軾的影響外,和近代中國飽受外敵蹂躪的現(xiàn)實(shí)環(huán)境也有密切關(guān)系,。

假如說朱松和黃假我是順著蘇軾說的話,,那么明代韓日纘的《洗兒》詩則是逆著說?!坝掾I亦有公卿貴,,家世相傳但一經(jīng)?!痹姼璞砻髁擞掾I癡呆雖有可能位至公卿,,但是詩人家族世代相傳的還是一個(gè)“經(jīng)”字,?!吨彀貜]治家格言》中說:“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”,,就是因?yàn)樽x書才能夠開智明理,,擁有美好的人生。韓日纘《洗兒》詩的價(jià)值取向雖然與蘇軾大相徑庭,,但無疑更符合社會(huì)大眾的心理期許,。

讀書要慎思明辨,能入能出,而“盡信書,,則不如無書,。”蘇軾作為大文豪,,其影響至巨至遠(yuǎn),,他的洗兒詩乃心有萬端、別有會(huì)意之作,,我們要辯證看待,,以免陷入意圖謬誤的泥淖。

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