在我國東北，在大興安嶺深處,，依然生活著一位中國最后的女酋長,。

在這個“我和我的手機一刻都不能分離”的時代，這位酋長和她即將“消失”的使鹿部落,，卻依然過著傳承百年的游牧生活：

住木屋,、穿傳統(tǒng)服飾,、燒木取火,，

出門以鹿代步、靠游獵為生,，

生活中沒有手機,，更沒有網(wǎng)絡(luò)wifi……

而這一切，不是電影,，也不是表演,，而是瑪利亞·索的真實生活。

而這樣的生活,，她已經(jīng)過了整整一個世紀(jì)！

01

 中國最后的傳奇女酋長 

 一生與馴鹿為伴 

這位包裹著頭巾，白發(fā)蒼蒼的百歲老人,，正是瑪利亞·索,。

她是“中國最后的女酋長”,，遲子建茅盾文學(xué)獎的獲獎作品《額爾古納河右岸》主人公的原型；曾接受過央視《新聞1+1》的采訪,，也上過湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》……

她的一生,，很傳奇，但也很簡單,，一生為部落奔走,，一生與馴鹿為伴。

1920年,，瑪利亞·索出生在敖魯古雅鄂溫克的一個獵戶家庭。

少女時的她,，天資聰慧,。早年間，便頗有馴鹿本領(lǐng),，以及一手好槍法,。

婚后的她，雷厲風(fēng)行。

長大后,，瑪利亞·索聽從父親的安排，嫁給了比自己大12歲的丈夫拉吉米,。拉吉米雖是打獵的好手,，但卻酗酒成癮。

但當(dāng)其他人以為瑪利亞·索從此將開啟悲慘人生時,，瑪利亞·索卻逆天改命,，上演了“大女主劇本”。

在男性世界的鄂溫克人心目中,，族里和家里都是男人說了算,，但在拉吉米家里，卻是瑪利亞·索當(dāng)家作主,。

她不僅獨攬了家庭大權(quán),，還因為能干，漸漸成為了家族的核心,。

不久后便靠著一身血性,，和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，在部落中建立起威信,，征服了族人,，成為了部落的酋長。

而“新官上任三把火”,。

瑪利亞·索上任的第一把火，便是“燒了”部落里的酗酒行為,。

為起帶頭作用,，她把酗酒的丈夫綁在樹上，鞭打示眾,。

從此往后,，再無族人敢放縱了，完全沒有被“男人為天”的觀念束縛,。

談到瑪利亞·索的生活,，總是離不開馴鹿。

她說“馴鹿不是普通的家畜,，是部落人民的朋友和家人”,。

如今101歲的瑪利亞·索，雖然經(jīng)過媒體曝光成了“名人”,，但她依然選擇留在部落,，與馴鹿相伴。

昔日的林子、捕獵的槍支已經(jīng)不見蹤影,，但她要守護的一切,，還在。

02

 大興安嶺深處 

 中國最后的使鹿部落 

瑪利亞·索的生活離不開馴鹿,，也和鄂溫克息息相關(guān),。

鄂溫克是“住在大山林里的人們”的意思，

他們是中國唯一合法地過著半定居半游獵生活的族群,。

300多年前,，鄂溫克人的祖先從勒拿河流域遷徙到額爾古納河流域；

之后便一直在深山里過著以鹿代步,、靠游獵為生的古樸生活,。

鄂溫克人的一生都離不開馴鹿、獵槍和原始森林,，這些早已被他們?nèi)谌氲窖豪铩?/span>

鄂溫克人在森林中沒有固定的住所,，“撮羅子”是他們的傳統(tǒng)民居。

為了給馴鹿找吃的,，他們一年遷徙至少十次,，

有人是“四海為家”，他們是“四林為家”,。

馴鹿,，鄂溫克語稱“奧倫”，也叫“角鹿”,。

因為它的頭似馬非馬,，角似鹿非鹿、身似驢非驢,、蹄子似牛又非牛,，故名“四不像”。

馴鹿曾經(jīng)作為鄂溫克人唯一的交通運輸工具,，又被譽為“森林之舟”,。

因為狩獵時需要使用馴鹿，故被稱為“使用馴鹿的鄂溫克人”即“使鹿部落”,。

馴鹿的重要讓鄂溫克人對待馴鹿就如同家人一般,；

鄂溫克人有兩大命根,；

除了馴鹿,，就是槍了，對居住在山林中吃獸肉穿獸皮、以狩獵為生的他們來說,，獵槍意味著一切,。

不過現(xiàn)在獵槍已經(jīng)沒有了。

當(dāng)整夜覓食的馴鹿返回鄂溫克獵民的營地,，就表明鄂溫克人新的一天又開始了,。

簡陋的木屋和“撮羅子”內(nèi)炊煙冉冉升起，列巴和茶的清香很快彌漫開來,，

人們忙進忙出,，給小鹿喂牛奶、喂水,，

到河中打水用于食用,，到森林中尋找燒火的木柴……

而馴鹿們則慵懶地呆在營地周圍，吃著苔蘚,、靈芝和蘑菇...

這原始而又古樸的畫面,，就是鄂溫克人的日常。

03

 即將“消失”的使鹿部落 

 有機會一定要去探訪 

瑪利亞·索的一生,，都奉獻給了部落和馴鹿,。

在本應(yīng)安享晚年之際，卻仍停留在深山老林里,。

也許有人會笑她不會享受生活,，但她只希望：“眼睛能看到的范圍內(nèi)都是鹿?！?/span>

而鄂溫克部落也在她的帶領(lǐng)下,，也被更多人所知，馴鹿文化得以傳承,。

而隨著敖魯古雅交通逐漸便利,，大家有更多機會，了解馴鹿文化與鄂溫克族,。

花上個10塊錢，就能與馴鹿親密接觸,！

鹿鹿雖好擼,，但小心別被嚇到。

也許有一天,，使鹿部落也將成為歷史,。

他們的馴鹿生活只能在圖片，和“表演性質(zhì)”的民俗村中看到,，但瑪利亞·索的她的傳奇部落的故事,，將永遠流傳在大興安嶺深處。

趁著還有機會，去敖魯古雅看看吧,。