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　　活動(dòng)時(shí)間即日起到2017年年底有效,。

　　活動(dòng)結(jié)束后統(tǒng)一寄出,。

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瓦當(dāng)與現(xiàn)代刻字的完美結(jié)合

賞楊勇刻字作品

文/曹兵

　　瓦當(dāng)俗稱瓦頭。是覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋,。是中國古建筑的重要構(gòu)件,，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。不同歷史時(shí)期的瓦當(dāng),，有著不同的特點(diǎn),。漢瓦當(dāng)在工藝上達(dá)到頂峰。紋飾題材有四神,、翼虎,、鳥獸、昆蟲,、植物,、云紋、文字及云與字,、云與動(dòng)物等,。出現(xiàn)了以瓦當(dāng)心乳釘分隔畫面的布局形式。而帶字瓦當(dāng)有1字至12字不等,，內(nèi)容有吉祥語如“長樂未央”,、“長生未央”、“與天無極”等,。毛俊臣謂：“長樂未央系古人泛用吉語,，不是專指長樂未央兩宮而言”。長樂未央瓦當(dāng)出土多種,，一般皆圓形,，中為乳丁紋，以單線或雙線十字分割,，上書“長樂未央”四字,，也有寫成“未央長樂”的,，字體都處于篆隸之間,，具有鮮明的時(shí)代性,。

　　”長樂” 為帝王自我激勵(lì)的”君與臣民長和”之愿望,。“未央” 意為：未盡,，沒有窮盡,。西漢宮殿以“未央”命名,，其愿景是希望漢帝國永續(xù),，傳之”千秋萬歲”。

　　現(xiàn)代刻字是一門集多種藝術(shù)元素于一體的新興藝術(shù)門類,。 以書法為主體，融傳統(tǒng)刻字,、篆刻,、繪畫,、版畫等相近藝術(shù)總類于一體,，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

　　遠(yuǎn)在八千六百多年前,，河南舞陽賈湖裴李崗文化遺址就存在龜甲、石器上的刻畫符號(hào),，之后的甲骨文,、青銅器銘文、摩崖,、瓦當(dāng),、碑刻、漢畫像石等又使刻字在不同材質(zhì)上得以發(fā)展,，刻字在具有實(shí)用性的同時(shí),，獨(dú)立成為一種藝術(shù)門類。而現(xiàn)代刻字藝術(shù),，從色彩,、刀法、字法上都是對(duì)古代刻字的一種繼承和發(fā)揚(yáng),，正因?yàn)樗鼜膫鹘y(tǒng)刻字中汲取養(yǎng)料,，才能在藝術(shù)之林中大放異彩，具有生命力,。

　　現(xiàn)代刻字藝術(shù)具有畫面感,、色彩感，刀刻印痕的刀味感,，給人以健康向上的力量感,。其用刀如用筆，木材最能表現(xiàn)“書刻”或“刻字”,，書法是刻技之源,。“奏刀之先,，意征落墨”,。不明字法，不得刻法；明書法之理,，方取刻藝之妙,。

　　藝術(shù)家追求自然率真是一種美，大自然的殘缺,，也存在自然率真之美,。而瓦當(dāng)和現(xiàn)代刻字藝術(shù)的結(jié)合正是在追求這種自然率真之美！

　　楊勇,，男,，1979年生，漢族,，字無聞 ,，號(hào)映雪齋主，陜西三原人,，師從歐陽中石,、崔寶堂、王志安先生,。少年時(shí)得到篆書大家劉自櫝等人教誨,，并樹立了學(xué)書人品至上的思想。作品先后多次在國內(nèi)外書畫大賽中入展,、獲獎(jiǎng),，并被全國多家博物館,、紀(jì)念館,、寺院、名勝古跡及國內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)人收藏?，F(xiàn)為：中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,、西部青年書學(xué)院院長、陜西省書協(xié)刻字委員會(huì)委員,、陜西省現(xiàn)代刻字研究會(huì)理事兼副秘書長,、陜西省人民政府黃樓畫院副院長、陜西三原縣書協(xié)副主席,、陜西盛世長安書畫研究院常務(wù)副院長,、西安郭氏書畫院副秘書長。

　　楊勇是最具收藏價(jià)值的青年書法家之一,，他不僅是中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，更是陜西省書法家協(xié)會(huì)刻字委員會(huì)委員，其刻字作品的收藏價(jià)值非同一般,！而這次以真品瓦當(dāng)“長樂未央”和現(xiàn)代刻字藝術(shù)的完美結(jié)合更是詮釋了其刻字作品在收藏市場的定位,！這幅作品全國唯一，不可復(fù)制,！其一有文物收藏價(jià)值,，其二是楊勇老師自書,，自刻，原創(chuàng)作品,，其三這幅作品可以說代表了全國刻字的最高水平,！

　　古為今用，融古鑄今的想法一直在我腦海徘徊,！書法,，刻字只是一種藝術(shù)載體，需承載歷史,、文化才能使其發(fā)揚(yáng)光大,！受益更多人！漢文化,，國學(xué)精典與現(xiàn)代刻字藝術(shù)一定能相得益彰,！興奮之情油然而生！便有了漢瓦及國學(xué)系列刻字作品,！我與西安秦磚漢瓦博物館創(chuàng)始人任虎城老師是老朋友,，忘年交！近年一直參與任老師瓦當(dāng)題跋系列活動(dòng),！從而讓我對(duì)漢文化及其磚瓦也產(chǎn)生了濃厚的興趣,！每次題跋都被薄大厚重的漢文化震撼著！總覺得自己的書體,，功力不足無法與漢瓦文字線條的遒勁,，優(yōu)美流暢形成統(tǒng)一！恐付托不足,！以傷任老師之囑,！一日刻字時(shí)聽星民兄提及瓦當(dāng)讓我突發(fā)其想……現(xiàn)代刻字藝術(shù)的肌理與漢車馬頓時(shí)在我眼前交相互映！美倫美奐,！即選漢軒堂藏吉語瓦《長樂未央》,，用魏體入刻，即成此作,！頗為滿意,！眾友皆予贊許，這是集體智慧的結(jié)果!

————楊勇有感

　　他曾說：“生活的源泉,，生命的意義,，人生的價(jià)值，心靈的寫照,，這一切都是書法和刻字的終極素材,。”

　　刻字以刀為工具，再現(xiàn)和傳達(dá)了書法的精髓,，筆者認(rèn)為它是“書法”的延伸,，更提升了書法的筆墨情趣。楊勇的書法作品和刻字作品根植傳統(tǒng),，入古出新,，蘊(yùn)藏著抒情寫意的筆墨情懷，表達(dá)了靈魂深處的律動(dòng),。

　　觀楊勇的刻字作品,，每一副刻字都是精工細(xì)作，創(chuàng)作更是意境高雅,。精深的書法功力和精確細(xì)膩的刀工彰顯了書刻藝術(shù)的再創(chuàng)造,，將傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代裝潢融為一體，以書法作為載體,，張揚(yáng)了漢字藝術(shù),。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上滲透自我，才創(chuàng)作出了這么多雅俗共賞的傳統(tǒng)刻字作品 ,。

　　他將多種字體精心組合,，展現(xiàn)出書法的線條美；既有美術(shù)的色彩美,；又有篆刻的刀法美,；更有裝潢的造型美，這是一個(gè)綜合藝術(shù),，是文學(xué),、美術(shù)、雕塑,、裝潢等多種藝術(shù)形式的集結(jié),，折射出多重內(nèi)涵美的光輝,。

　　刻字作品的步驟十分復(fù)雜,，一幅完整的刻字作品大體要經(jīng)過構(gòu)思立意、書寫草稿,、改稿定稿,、上板試稿、粗坯細(xì)琢,、確定刀法,、印章布局、色彩構(gòu)成,、水磨火烤,、總體協(xié)調(diào)、裝潢等十多個(gè)程序，至于所用之刀法就更復(fù)雜了,，光各種專用刀具不下20種,。這可比篆刻復(fù)雜多了！

　　刻字是刀與筆真情的熔鑄,，楊勇的刻字作品表達(dá)了他的見識(shí),、性情、意境,、趣味,、風(fēng)格、修養(yǎng),、情調(diào),，其獨(dú)特的表現(xiàn)藝術(shù)形式，給人以賞心悅目的快感,。

　　筆者下筆蒼白,，難以表達(dá)楊勇刻字作品意境之萬一，然仰慕之情溢于言表,，只盼楊勇在這條康莊大道上再接再厲,，再創(chuàng)新高！