上期關于人的三層境界的文章，有朋友說這標準太高了，達到第二層境界的都沒幾個,，那豈不是大家一樣,，都在最下一層。

按照《莊子》的文本解讀,，確實是這么回事,。

現(xiàn)實中，人分三六九等,，官大官小,，錢多錢少，但在莊子看來,，一個人只要沒有開悟,，還完全活在感官的幻象中，那么不管你什么身份,、地位,，財富多寡，在高維度的人眼中,，都一個樣,，都是夢中人。

所以《逍遙游》的主旨,，就是讓我們從幻象中覺醒,，從內(nèi)在空間著手，把生命提升到一個更高的維度,。

文章的最后,，莊子當然要給個結論：怎么樣才能達到“逍遙游”的境界？

在這重要場合,，莊子的老朋友惠子出場了,。

惠子是名家的代表人物。所謂“名家”,，就是研究概念,、邏輯這一套學問的。

惠子的思維,、口才在當時都是一流的,，否則他也當不上魏國的國相，正因如此,，所以莊子最喜歡拿他練嘴,，這老哥倆在一塊沒事就開始互懟。

這一回,，惠子先說了個事,，說魏王送他一個葫蘆種子，他給種出個巨無霸葫蘆來，這葫蘆多大呢,？“實五石”，論重量大概是600斤,，這個兒得多大,？

惠子就犯愁了，這么大的葫蘆沒法用啊,，拿都拿不動,。所以沒辦法，只能把它砸碎了,。

莊子一聽,，就說“夫子固拙于用大矣”，你這人太不會用大的東西了,。接著他講了個故事：

宋國有個家族,，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，漂洗絲絮,，得長年累月在水里泡著,，特別傷手，尤其是冬天,。

好在他們家有個秘方,，用來制作防手龜裂的藥物，藥效很好,。

有個人聽說了,，就出價百金買這個秘方，這家人禁不住百金的誘惑,，就同意了,。

這個人拿到藥方后，直接去獻給了吳王,，當時正是冬天,，吳王就派這個人領兵去和越國打水仗，有了這不龜裂手的藥,，結果吳軍大勝,，吳王很高興，就封賞這個人很多土地,、財物,。

可見，同樣的一個秘方,，用處可小可大,。

故事說完了，莊子就說惠子，你有這么大的葫蘆,，多難得啊,，居然還嫌它太大，你不會把它做成腰舟,，浮游于江湖之上嗎,？你這個人真是“蓬之心”，太笨了呀,！

惠子被呲了一頓,，當然不肯善罷甘休。他又說了,，我還有棵大樹,，名叫“樗”。這種樹,，樹身臃腫不合乎繩墨,，小枝卷曲不合乎規(guī)矩，生長在路旁,，那些木匠都不搭理它,。

現(xiàn)在你的話，就像這樗樹一樣,，大而無用,，誰都不會信你的。

莊子說,，你沒見過野貓和黃鼠狼嗎,？為了捕食小動物，一會俯下身子,，一會上躥下跳,，結果呢，經(jīng)常踏中獵人的機關,，死于非命,。而那斄牛，大得能遮蓋天空的云,，有大的本領,，卻不能捕鼠。 現(xiàn)在你有大樹,，愁它無用,，何不把它栽種在“無何有之鄉(xiāng)、廣莫之野”,，這樣你就可以在樹下或走或臥,，多么悠閑自在,，而這樣的樹又不會遭受斧子或蟲子的傷害，看似沒用,，又有什么禍患呢,？

重點來了，什么叫“無何有之鄉(xiāng)”,？

“無何有之鄉(xiāng)”,，什么都沒有的地方，世界上哪有這樣的地方,？

其實,，莊子描述的仍然是內(nèi)在的精神世界,。

“無何有”,，一種心無掛礙、自然空靈的心理狀態(tài),，一種已經(jīng)超越了人間的小大,、是非、優(yōu)劣,、貴賤的境界,。

鯤要有海，鵬要有風,，還不是真正的“逍遙游”,，只有達到“無何有”的境界，才是真正的“逍遙游”,。

這個境界,，有點像禪宗六祖那首著名的偈子說的：

“菩提本無樹，明鏡亦非臺,。本來無一物,，何處惹塵埃”,。

這正是意識進化到更高維度的一種境界,，一般稱之為“化境”，到了老莊這樣的修為,，才可以“和光同塵”,，自由出入于化境。

《逍遙游》到這里就講完了,，總結一下：

全文可以分為三個部分：一是“小大之辯”，二是“人的三層境界”,，三是“無何有”,。

莊子先一一指給我們看：

這個是小的境界，這個是大的境界,，這是沉睡中的人,，這是半睡半醒的人,，這個是真正的覺悟者，也就是“神人”,，而神人的境界就是“逍遙游”,。那么怎么達到“逍遙游”的境界呢！結論就是三個字“無何有”,。

“無何有”看似玄奧，其實我們?nèi)粘６伎梢泽w驗,，很簡單,，給自己10分鐘時間,，就是傻傻地坐著，什么都不做,，什么都不想,，看看你體驗到了什么,？（只是個小測驗，恐怕沒你想象的那么容易）

歡迎評論區(qū)留言,，這里是蟬大俠國學頻道,，咱們下期見,！