把唱歌當(dāng)作一種客體的話動(dòng),，以交流的心態(tài)去唱歌，這樣一種歌論,，我還很少能夠聽到,。

上次游行知公園，返回時(shí)路經(jīng)大華山下的那個(gè)小亭,，聽到里面?zhèn)鱽磬诹恋母杪?，引起了我的注意?/p>

已經(jīng)快到中午了，一把小提琴伴奏,，兩男兩女還在那里拼歌,。一個(gè)個(gè)聲情并茂,，嗓音和韻味均佳，我在亭前停了下來,。

“我是用交流的心態(tài)去唱歌的”,，第一次聽到有人這樣說到唱歌。當(dāng)那位章先生唱完后休息時(shí),，我跟他聊了起來,。

我說: “你的聲音真好，不用喇叭也行,！”我們從唱歌時(shí)用氣,、共鳴等常識開始，又聊起了唱歌的好處,。我說,，唱歌有益健康。

他說“唱歌要每天練,，所謂拳不離手,，曲不離口”。還說:“我喜歡唱歌,，因?yàn)槌钑r(shí)沉浸在交流之中,，既可以練氣練聲，又可以樂而忘憂,，確實(shí)有益健康”,！第一次聽到這番關(guān)于唱歌交流的宏論，十分高興,。

我順著他的話頭說道：“噢,，唱的時(shí)候沉浸在歌的韻律和詞的意境之中，全神貫注,，體會(huì)和欣賞美好,，輕松而愉快，真好,！”

他問我多大年紀(jì),？我說80多了。他告訴我,，他比我小了一輪還多,。又問我是做什么的？并說覺得我的談吐不像一個(gè)粗魯?shù)娜?。我說我是當(dāng)老師的,，但不是音樂老師……。

返家路上，腦海里一直縈繞著關(guān)于音樂的話題,。

中國的傳統(tǒng)文化,，儒家的經(jīng)典著作原為四書六經(jīng)。后秦始皇焚書坑儒,，樂經(jīng)失傳,。不若此，今日如能讀到《樂經(jīng)》,，不知書里會(huì)有一翻怎樣的宏論,！

想起《高山流水》的典故，琴師俞伯牙鼓琴,，樵夫鐘子期竟然能聽出“巍乎若泰山”,、“洋洋乎若流水”的味道。表面上看起來這是人和人之間的交流,，實(shí)際上也是人和音樂的交流,。知音若此，實(shí)在令人堪嘆,！

“天人合一”“物我兩忘”,，全神貫注，原是中國傳統(tǒng)文化一筆寶貴的精神財(cái)富,。這在音樂活動(dòng)中也能充分體現(xiàn)出來,。

我想，我們在唱歌（或聽歌）的時(shí)候,，若能像那位歌者章老師所說那樣,，認(rèn)真地投入歌中，和歌進(jìn)行認(rèn)真的交流,，沉浸在優(yōu)美的旋律和特定的意境之中,，該是何等美妙噢！