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新加坡的唐人街謂之“牛車水”,，“牛車水”有條“碩莪巷”，新加坡著名的佛牙寺就坐落在此,。相比國(guó)內(nèi)寺廟建筑,，似有異國(guó)風(fēng)格。觀其介紹,，說(shuō)是仿唐佛家建筑,。
（新加坡佛牙寺） （新加坡佛牙寺龍華院）
站在寺的路對(duì)面，細(xì)細(xì)端詳這座五層似是中國(guó)紅的寺廟,。該寺沒有國(guó)內(nèi)寺廟的平實(shí)穩(wěn)愜,、更沒有五進(jìn)六殿的宏偉構(gòu)造，就這么一座樓,，卻也給人以浩爛之感,。四周懸掛彩色的花草以及紅色燈籠，毫不沉悶,，倒有幾分佛佑眾生的喜慶之氣,。沒有那種見慣的拘謹(jǐn)約束神秘?；蛟S這也與新加坡四大種族（華裔,、馬來(lái)族、印度裔,、歐亞裔）相融互通的文化有關(guān),。 佛牙寺四周也很清朗，干干凈凈,，沒有那種人頭攢動(dòng)亂糟糟的景象,，也未有燒香拜佛的濃煙嗆味，更沒有人見人厭的商業(yè)叫賣,。所有來(lái)往人員,，拜佛者虔誠(chéng)，參觀者專注,。  （新加坡佛牙寺正面照）
適兒前幾年來(lái)過新加坡某單位學(xué)習(xí)過一段日子,，知曉“碩莪巷”的過往，來(lái)前與我說(shuō)過,。此巷曾是華人居住區(qū)專以處理喪葬事宜之地,。皆因認(rèn)為人死在家中不吉利，在此設(shè)有“大難館”,。但凡臨死之人即被安置在此等待大限,，也就是收納行將就木之人的最后一口氣,。創(chuàng)辦者法照法師將佛牙寺建在此，大有“牛車水”區(qū)域內(nèi)所有已逝的華人,，得生極樂世界之愿,。 
（佛牙寺側(cè)面照） （佛牙寺側(cè)面照）  （佛牙寺后面照）
佛牙寺殿堂亮堂且金碧輝煌，與印象中陰沉廟堂大相徑庭,。正殿供奉的是一尊莊嚴(yán)的彌勒佛,，與我們見慣的袒胸露背、笑容可掬的形象截然不同,?！按蠖悄苋荩萏煜码y容之事,；開口便笑,，笑世間可笑之人”正是源自于他。想必這是供奉佛形象的原型不同所致,，不過笑口常開的彌勒佛更為百姓親近,。這里彌勒佛稱作“一生補(bǔ)處菩薩”，其意是彌勒佛是菩薩階位,，境界不退轉(zhuǎn),，功德還在增長(zhǎng)，直至成佛,。所以彌勒佛又成“未來(lái)佛”,。 （佛牙寺正殿） （佛牙寺正殿供奉的彌勒佛）
后殿供奉的大慈大悲的觀音菩薩。能有救苦救難的菩薩保佑何嘗不是人之心底之愿,，所以觀音菩薩也最為民間熟知和信仰,。再則，觀音菩薩素有送子靈驗(yàn)的美譽(yù),，格外受到人的尊崇,。所以南洋一帶華人“家家彌勒佛，戶戶觀世音”,。
（佛牙寺后殿）
（佛牙寺后殿供奉的觀音菩薩）
佛牙寺由幼年期在牛車水地區(qū)成長(zhǎng)的法照大和尚于2002年11月創(chuàng)立,。至于佛牙，由緬甸妙烏鎮(zhèn)般陀喇佛寺的住持務(wù)舍葛帕喇大和尚發(fā)現(xiàn)并交法照大和尚監(jiān)護(hù),，期望法照大和尚興建寺廟供養(yǎng),。為此，法照大和尚閉關(guān)一年并由此考慮出以佛教曼陀羅的概念結(jié)合唐代佛教的建筑風(fēng)貌來(lái)興建,，并取名為新加坡佛牙寺?，F(xiàn)在佛牙寺四層，由眾信徒捐資320公斤的黃金制成舍利塔,，供奉著全世界佛教徒的圣物—釋迦摩尼佛牙舍利,。未上四樓，沒有見到佛牙舍利,，似有遺憾,。
改寫于2021、12,、30,、
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