 “昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,，栩栩然蝴蝶也,，自喻適志與，不知周也,。俄然覺,，則蘧蘧然周也。' 《莊子·齊物論》中有一段妙語：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,，栩栩然蝴蝶也,，自喻適志與，不知周也,。俄然覺,，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,，蝴蝶之夢(mèng)為周與,？周與蝴蝶則必有分矣。 這意思是說,，從前有一天,，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周,。突然夢(mèng)醒了,，卻是僵臥在床的莊周。那么究竟是莊周夢(mèng)為蝴蝶,，還是蝴蝶夢(mèng)為莊周,？真是夢(mèng)和真不可分，夢(mèng)可當(dāng)真,，真亦可當(dāng)夢(mèng),，或許人生也是一場(chǎng)夢(mèng)，甚至是夢(mèng)中還有夢(mèng),。莊周夢(mèng)蝶的故事又有什么寓意呢,？ “凡物無成與毀，復(fù)通為一”（《齊物論》） 莊子是個(gè)觀察精細(xì),、思維敏捷的哲學(xué)家,，同時(shí)又是一個(gè)想象豐富、情思飄逸,、具有浪漫氣質(zhì)的詩人,、文學(xué)家?！扒f周夢(mèng)蝶”把宇宙和人生哲學(xué)融為一體,，是莊子從人的個(gè)體存在的角度對(duì)宇宙、人生等問題的形象化的哲理闡述,。 這實(shí)際上是一種相對(duì)主義,，意在指明一切事物的存在變化，包括所謂有無,、大小,、是非、壽天,、貴賤,、貧富等等都是有限的、局部的和不確定的,、無意義的,，要從一個(gè)混沌、完全,、齊備的整體分出有無、是非、大小等,，尋出種種區(qū)別,。就會(huì)失去真實(shí)的本體存在。 只有在精神上超越不真實(shí)的現(xiàn)象世界,，只有從有限事物的束縛和局限中解脫出來,，才能達(dá)到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界,。 人生天地之間,，若白駒過隙，忽然而已 --莊子 “莊周夢(mèng)蝶”看似說夢(mèng),，卻寄寓著莊子深邃的哲學(xué)思想,，這是莊子兼哲學(xué)家、文學(xué)家,、詩人于一身的個(gè)性化體現(xiàn),。 “莊周夢(mèng)蝶”的故事因其深刻的意蘊(yùn)，浪漫的情懷和開闊的審美想象空間而備受后世文人們的喜愛,，同時(shí)也成為了后世詩人們借以表達(dá)離愁別緒,、人生慨嘆、思鄉(xiāng)戀國(guó),、恬淡閑適等多種人生感悟和體驗(yàn)的一個(gè)重要意象,。 “莊周夢(mèng)蝶”的問題也許可以這樣回答：無論是莊周還是蝴蝶的存在，都必須滿足作為一個(gè)生物存在（莊周對(duì)此并沒有懷疑）的首要條件：一定要吃東西或者說攝取營(yíng)養(yǎng),。 那么,，我們就可以對(duì)莊周說，如果你會(huì)餓并且想吃東西的話,，那么你一定存在,！莊周會(huì)說，我當(dāng)然想吃東西,，但是蝴蝶也想吃東西呀,，我又怎么知道我是蝴蝶還是莊周的存在呢？子非魚安知魚之樂,？ |
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