很多人講敬畏因果，卻只是講的著相的敬畏因果,，功利的敬畏因果,。
因?yàn)槎际侵塾谀男┦履茏觯男┦虏荒茏?，所以是著相的,。都是看向做哪些事有福?bào)，做哪些事有報(bào)應(yīng),，所以是功利的,。雖然如此，也要比不知敬畏的好得多,。雖然好得多，卻終究不夠,。你要懂得究竟的敬畏因果,，是什么,。真正的敬畏因果，等同于佛家的“善護(hù)念”,，儒家的“戒慎恐懼”,。這是種子與枝干花葉的關(guān)系問題。我說著相的功利的,，即是說枝干花葉的,。我說究竟的真正的，即是說種子的,。起心動(dòng)念,，就是種子。枝干花葉,，都是從這種子生長(zhǎng)起來的,。將之與敬畏因果聯(lián)系起來是說，真正可怕的不是你做了什么沒做什么,，而是你心里有沒有這個(gè),。你起心動(dòng)念了，就說明你心里有這個(gè),。如果有這個(gè),，你這時(shí)沒做這個(gè)，也早晚會(huì)做,。你始終有這個(gè),，就意味著永遠(yuǎn)有做的可能。所謂根子上的東西,，所謂要斬草除根,。
所以真正的敬畏因果，就是敬畏這因果之種,，因果之根,。是起心動(dòng)念時(shí)就要及時(shí)照見，果斷掐滅,。掐滅不是壓制,，而是智慧，是懂得了這是因果之種之根的道理,，曉得終將意味著什么,，而揮金剛王寶劍果斷斬?cái)唷?/section>王陽明所謂“省察克治”，最關(guān)鍵就是其中的斬釘截鐵,。善護(hù)念與戒慎恐懼是態(tài)度,，斬釘截鐵則是手段。一念之間的意義，就是內(nèi)關(guān)系心性的質(zhì)地,，外關(guān)系因果的回報(bào),。一念內(nèi)外之中，就是你生命的質(zhì)量,。不止此世,，而是生生世世。這里的因果之報(bào),，就不再是著相與功利的了,。因?yàn)槲覀兛傄咨瓢仓眠@相的世間，我們總要好好行走在這世間的時(shí)間之流,。只要我們能,，望之高遠(yuǎn)，謀之長(zhǎng)遠(yuǎn),。直至天際,，與之推移。
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