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大家好，今天繼續(xù)來講《陰宅風水玄機談》,，我們今天來講《陰宅的重點》,。市面上的陰宅風水流派非常非常多，現(xiàn)在有九星派,、有過路陰陽派,、有金鎖玉關派,、有三合派、有玄空派等各種各樣的流派,。這些都是隨著香港商業(yè)風水的興起,，大家看到了古老的文化在東西方都有巨大市場，所以紛紛都著書立傳——從上世紀,，即20世紀的80年代開始百花齊放了,。我說的最早的自媒體，就是通過書開始,。所以各種各樣的風水學的書遍地都是,，也就有了各種各樣的流派。經(jīng)常有人問：“老師你是什么派,？”我和他說我學的是傳統(tǒng)派,，傳統(tǒng)它不是按照這些書去區(qū)分的。“觀天之道,，執(zhí)天之行”,；“仰則觀于天，俯則堪察于地”,；是為堪輿,。”堪天輿地之學,，是自然科學,，這是屬于道家修行的一種方法，為的是幫助人能夠與天地合一而達到逍遙自在的目的,，能夠“跳出三界外,，不在五行中”的目的。它最主要的目的其實并不是在“妻,、財,、子、祿,、壽”,，“妻、財,、子,、祿,、壽”這些只是附帶的,。風水的重點是巒頭，尤其是陰宅風水,，最最重要的核心在“巒頭”,，也就是在“龍,、穴、砂,、水,、向”上面。“龍”就是地氣,。我們今天講的“真龍寶穴”中的“龍”也就是指在那么多山脈里面要找出那個地靈之氣所在,。真正的地靈之氣中最強的那一條稱之為“龍”。“龍”也就是“真龍”,，就是真正的地氣,；它凝結(jié)的地方稱之為“穴”?！吧啊笔侵腑h(huán)境,。“向”是朝向,、磁向,。“水”就是附近的水流,。這個組成叫做“巒頭學”,。在陰宅上面，“巒頭”要比“理氣”更重要,。所有講的“理氣”都是在計算：計算這個,、計算那個——計算什么時候能“發(fā)”、什么時候“不發(fā)”,；計算天上的星辰對地上的影響,，哪個方位“發(fā)”，哪個方向“不發(fā)”,。這些在陰宅上面影響是不大的,。好的地理一定會發(fā)，只是什么時候而已,。如果你懂得立向,、消砂、納水,，你再懂得擇日（擇個好日子）,，一配合，真的確實是可以達到“寅造卯發(fā)”——一下葬,，三年就發(fā)財,。是真的有一下葬就開始產(chǎn)生作用的，風水上叫做“寅造卯發(fā)”。就是寅時葬下去,，卯時就開始起作用,。那我們只選擇地理，地理選對了,，你不懂得造葬（也就是造墓穴）,，墓穴的建筑你不懂怎么造，擇日你也不懂,，那你就埋在了一個很好的地方會發(fā)嗎,？會發(fā)，會得福,。那反過來講,，你懂得造葬，你懂得擇日,，但你地方選錯了,，怎么樣都發(fā)不了。頂多就是平安,。而你只會擇日,，只懂得去算哪一個方位旺，只懂這些,，造葬（即造這個陰宅）墳墓不會選也不會做,，地理環(huán)境也不會看，你選的日子再好,，那也是兇,。所以，地理環(huán)境是最重要的,。那么這個“龍”,，風水上的“龍”我們在古代有一個說法叫“三年尋龍，十年點穴”,?？赡芤陼r間你才能看懂這個山脈的走向，十年你才能夠找出這個真正的穴眼,，所以是非常難的事情,。會“捉脈取穴”，會從很多山脈里面找出真正哪一條是最主要的山脈然后能找到那個穴眼,，這是非常困難的一個事情,。自古以來那么多的地理師，水平都是有高有低的,，沒有一個地理師敢說他每次都能點中“真龍寶穴”,，每次都能選到這條脈里面最好的那一個點,，這是個很困難的事情。相對而言現(xiàn)在要比以前要容易,，因為現(xiàn)在已經(jīng)可以用無人機了。我們控制無人機往上一飛,，很多山脈地理的走向都能看得很清楚,。現(xiàn)在有飛機，尤其現(xiàn)在有無人機這種設備可以幫助我們?nèi)タ辈?，甚至我們還有這個衛(wèi)星圖,，所以現(xiàn)在比以前容易多了，在以前是非常困難的,。在你目力所及的范圍,，你如何能保證你看的就一定是對的呢？非常困難,。今天有設備比以前會容易,，但也只是相對容易。你不光要記住這些山形,，還要去實地去看才能夠有經(jīng)驗,，這是一個經(jīng)驗的學問：一，要靠經(jīng)驗,。二,，要有老師父帶你去看什么是好的穴、什么是錯的穴,，自己還要有時間,，能花時間去印證。第三,，還要有這方面的天賦,。第四，還要去修煉,，修煉入地眼能看到山脈的地氣,，所以是很困難。所以對于我們普通大眾來講,，真的很困難,。我個人在學習上一直去臺灣。為什么去臺灣,？因為臺灣它小,，它有很多很多的廟都是建在寶穴上面的。像埔里地母廟是金鷹穴,；像指南宮是蓮花穴,；像臺北土地公廟在烘爐穴。臺灣它整個省都比較小，但它還是保留了地理的風水文化,。跑到臺灣,，只要花比較短的時間，很多穴都能看得到,。可是有很多古代講的這些地理名穴,，臺灣沒有的或者也沒被人發(fā)現(xiàn)的就很難學到，這門學問是無止境的,。我們普通人大部分人是不具備這個勘察的能力的,。不是你去看兩本書你就能去捉龍取穴的，所以我勸大家打消這個妄想,，你只要有一個基本的知識就行了,。在“龍、穴,、砂,、水、向”里面,，“龍”跟“穴”你很難去把握住的,，我勸大家就著重在哪兒？著重在砂手上,。一個是砂手,，一個是水流。砂手往往是被很多人忽略的,，但它非常的重要,。其實大家只是要選一個公墓來落葬的話，砂手要比前面的都重要,。因為現(xiàn)在這個時代可用的地是越來越少了,，現(xiàn)在有很多地政府已經(jīng)不批準用來做墓園了，在未來連公墓都會變少,?？赡芏紩衽_灣那樣造“納骨塔”，就是一整棟一整棟的房子,，房子里面一格一格的用來放骨灰盒,。就等于沒得選了。如果你是在歐美可能地方還比較多,，那另當別論,。或者你能夠在非常偏遠的地方,，你在未來三十年,、五十年后還是在偏遠的地方,，你可以土葬的，那又是另當別論了,。對于大部分生活在城市里的人來說,，以后面臨的問題一定不是去捉龍取穴了，而是你要會選就行了?，F(xiàn)有的公募還有靈骨塔,，在那里你至少要懂一個基本的知識，會去選擇,，這是比較實用的,。第一個好處,，它是有管理的。不像以前如果你的墓沒有人去打理了,，可能墓上草長起來,，墓就被淹沒，全部就沒有了,?；蛘咧車泻芏鄻淠鹃L起來，樹根都進入棺材碰到了尸骨你都不知道,。有猛獸,、動物經(jīng)過，拉屎拉尿在上面你也不知道,，而這些就會讓后人莫名其妙倒霉的,。再或者有的人下葬，可能他直接把他們的棺材就埋在了你的先人的上面,，變成了“棺壓棺”,。有公墓就不會有這種情況，畢竟它是有管理的,。第二,，有很多地方如果被政府拿去開發(fā)了，那你的先人直接就被毀掉了,。那有公墓,，如果遇到政府征用這類情況，至少還能通知你,。這個“砂”與“水”就是指環(huán)境,。第一點，大家記住,，陰宅附近一定要有水,。水不需要像是大江大河,，它只要有水、有小溪都是好的,。水是地脈的精華,，如果把大地比喻成人體的話，血液所經(jīng)過的地方,，大部分是有穴道的,。如果我們把這個穴比喻成這個跟人體的穴位一樣的話，那么就跟人體一樣的,，你找這個血流過的地方,，它就一定會有穴、穴道,，它一定是在他周圍的,。你看骨頭上面，人的骨頭上面會有穴道嗎,？沒有穴道,。你去針灸，醫(yī)生不可能給你扎骨頭的,，很少會去扎在這骨頭上面,。很多下針要“貼骨入針”，不會讓你去扎骨頭,。而這個血它走過去的地方就伴隨著氣,，也就是我們講的“氣血”，“氣血”它是連在一起的,。地理上叫：“氣乘風則散,，遇水而聚?！边@是《葬經(jīng)》里面講的,。所以第一個原則要有水。一個有水的地理比沒有水的要好,，而水的形狀有很多種：有直射而來的,、有蜿蜒而來的、有環(huán)抱而來的,；有飛走的,、斜飛而走的，又有很多種,。而其中最粗淺的道理是“水以環(huán)抱的為好”,。就像一個玉帶掛在你的腰上，它是環(huán)抱的或者它是彎彎曲曲的綿延的,，這叫“有情”,；直直的都是“無情”,。“砂”就是環(huán)境。環(huán)境最簡單的,，一定記住,，要符合四靈的原則：青龍、朱雀,、白虎,、玄武這四靈的由來是因為它對應著天上的二十八個星宿。像東方的星宿組建在一起就像蒼龍,，就像一條龍,；北方的組建一起就像是龜蛇相抱，所以就叫玄武,。朱雀要含情,，“朱雀含情”這個“情”就說是彎曲綿延的。你站在墓穴,、墓地往前看,，前面不管是水還是山,，要綿延的,、彎曲的，這是好的,。朱雀一定要含情,，它才能翱翔展翅，后人才能有好的前途,。你一看出去就是一座大山,，而且這山非常的近，那就沒前途,，后人一定沒有前途,。因為前路已經(jīng)被大山給擋掉了。背后要有玄武,，玄武要垂頭,、有力。就是背后要有“靠”,，要有“靠山”,，這靠山它是由高到低的。就是正好你背后這個山就是座小山,，然后在它上面有一個丘陵比它還要高,，再上面又有一個大的山峰還要高，就這樣子,，就像一個烏龜,。然后這個烏龜它慢慢把頭低下來,，叫“玄武垂頭”。優(yōu)等的,、真正的這種風水寶地它一定都這樣的,。它背后有祖山、有少祖山,。用白話講就是：我們背后的山是爸爸,，那么爸爸從哪兒來呢？從爺爺來,。那爺爺從哪兒來的,？從太爺爺這里來。就是父山,、祖山,、少祖山，這樣的就叫來龍,。我們說要看“來龍去脈”,，就是看這個山它的山脈是怎么來的。你不要你后面那個山是最高的,，然后有你背后靠的這山是最高的,，然后從它下去是最越來越低的或者參差不齊的，你這個祖宗都是分不清,，分不清誰是爺爺誰是太爺爺,，都分不清楚的，這叫駁雜,，駁雜是濁,，是低賤的。以清為貴,，以濁為賤,。背后的山也不要是“獨山”，就單獨它一個孤零零的,，也不要是“石山”,。韓國的青瓦臺背后就是一個石山，你看歷任韓國總統(tǒng)基本沒有好下場,。你再看我們故宮,，故宮背后的景山就是它的玄武，這是人為造的,。今天的景山公園它在六百年以前其實是沒有的,，它是因為修建故宮而特地去修出來的。這是人為建出來的,，山上的植被也是人為去移植來的,，可以說這是最早的人造風水山了,，而且是最有名的。在以前有記載：在明清兩代景山是松柏成林,、鹿鶴成群,、一片生機盎然的。今天到景山,，去景山公園走一走,，你完全看不出來它是一個人工造出來的地方，而且在那里是有一種“生氣”的,。這個就是保衛(wèi)紫禁城,，給紫禁城做靠山的。你看看我們中國的皇帝,，首先第一點大家要知道：每一個皇朝他都有氣數(shù)的,，每個風水地理也都有氣數(shù)，沒有永恒的,。大部分的氣數(shù)也就是二百四十年左右,。但你看一看住在紫禁城里面的皇帝，你看明朝的皇帝有木匠皇帝,、有癡迷于煉仙丹的皇帝（都是從來不上朝的,，明朝的皇帝都是可以不上朝的），都有自己愛好,，都很懶的,。后來,，好不容易來了一個勤快的崇禎皇帝,，結(jié)果皇帝一勤快，江山就沒了,。當然這是一個笑話了,，但從這個笑話里面體現(xiàn)出來“靠山”的力量，這是景山帶過來的,。是“玄武垂頭”帶過來的保護,。包括清朝也是一樣。明,、清兩代的皇帝有很多是無能的,，可是他就能夠很平安的過渡到下一代，皇朝沒有崩潰,。只要氣數(shù)沒有盡,，皇朝就都沒有崩潰的，這就是“玄武靠山”的力量,。這種背后是一定要有“靠”的,，而且這個“靠”也是一定要有生機的,，你不能夠是沒有生機的那種石山、那種非常高非常高的大山,。也不能太遠,，太遠你靠不到；太近,，那個逼壓的力量又太強,。所以這就有一個把握、有個尺度,。中式的墳,，我們中國的墳在以前它都是有一個“墓環(huán)”的。注重風水都會修個墓環(huán),，這就是一個靠,。有個墓環(huán)，既使后面的山有一點近或者說有點“獨”,，但好歹我們也有一個保護,。可惜現(xiàn)在的公墓大都沒有“墓環(huán)”了，在臺灣的公墓有,、閩南一帶還有,，但大部分公墓沒有了。如果是放靈骨塔,，那就要按靈骨塔整個來看了,。這是講“玄武”。“龍”跟“虎”,，青龍跟白虎是以這個墳墓為點,，就是你要假設是你躺在這個棺材里。如果墳墓有碑的話你就要就把你自己當成碑,，有字的那一面當成是你自己看出去——左邊是“青龍”,、右邊是“白虎”。并不是你對著這個墓碑,，然后左青龍右白虎,；是把這個墓碑有字的那一面作為基準點分出青龍跟白虎。如果是大的那種靈骨塔的話,，那就是以你現(xiàn)在要出門的方位 ,，是出門而不是進門。是出門的方位來看,，左邊是青龍,、右邊是白虎。青龍要蜿蜒、要昂揚,；白虎要馴服,、要溫順。所以“寧可青龍高萬丈,，不叫白虎探寸頭”,，千萬不要右邊高、左邊低,，那是奴欺主,，是大兇之象。有的人說：“哎呀,，右邊高,、左邊低好啊,！這代表你們家的女性會掌權,、出人頭地?！边@是錯的,。白虎有肅殺之氣，它本身就有肅殺之氣所以就要讓它馴服,，這才是陰陽平衡的,。虎邊你讓它那么強，把龍邊給克住了或者龍虎邊斗起來,，那這后人是會永遠不得安寧的,，會有各種各樣的爭斗、是非永遠纏繞著的,。青龍邊就是你的進財,、你的幫助力、你的貴人：提攜你的貴人,、你的幫手,。白虎邊就是聽你的，要聽你的人：奴仆,、下屬、客戶,。以前我看過一個墓,，主人專門說我要靠著山近一點、挨著山邊一點,，我一看,，這是個虎邊的山，等于它的龍邊變成空氣，沒有了,。他一定要挨在虎邊,。他家里面各種各樣的糾纏、口舌,、是非是不斷的,。龍邊有力、高昂那才容易進財,、祿,、壽，這些好事才能夠進得來,。龍邊非常重要,。“四靈”的這個原則你把握住，大致都不會有錯,。很符合標準的像在閬中（四川有個地方叫閬中）,，是非常符合“四靈”的這個原則的。所以袁天罡和李淳風他們都把墳埋在那里,。閬中的公墓很多,，因為在閬中那個地方嘛，它在那個盤龍山上,，正好就符合這個“四靈”的這個原則,。所以閬中是一個出人才的地方。歷史上很多“一門雙狀元”都是來自閬中,。閬中讀書中進士做官的人是非常多的,。大家有空、有興趣可以到網(wǎng)上看一看,，那是一個非常標準的風水寶地,，是學風水一定要去的一個地方。“四靈”的這個原則很多沒有辦法具備,。有很多地方,，哪怕是很好的墓穴它也沒有具備。有很多以前都是在造葬（就是造這個墓穴,，造這個陰宅）時他會去彌補,。像我剛剛講的墓環(huán)都會安上龍神（就是青龍），龍邊都會安上青龍,、龍神位,。白虎位不是安白虎，是安“后土”,。所以你到很多墳上會看到拜龍神跟后土,，實際上安的就是青龍跟白虎,。這是非常有講究的。現(xiàn)在,，如果說你就是買一個公墓,，那這個放骨灰盒的這個墓穴有很多地方也是可以布置的，可以這樣去彌補,。這個叫“布局”,，墓穴也是需要布局的。從古到今的墓穴你去觀察的話你會發(fā)現(xiàn),，凡是考古學家考古發(fā)現(xiàn)出來的墓穴——上至帝王將相,，下至販夫走卒，遠的可以到五千年前——這棺材四周幾乎都會有“四靈”,，都會有“四靈”的圖案的,。可見這個“四靈”的原則對于陰宅是多么的重要,。備注：宗珠老師的風水系列實體書之一《教你旺家宅》已出版,，需要的可以聯(lián)系立高師兄
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