六壬大全．卷六課經(jīng)二閉口課

凡旬尾加旬首,，或旬首乘玄武，或旬首位上神乘玄武發(fā)用者,，為閉口課,。如甲申日，巳加申,；丙辰日,，亥加寅之類，皆旬尾加旬首為用也,。如丁酉日,，午加酉，夜將之類,，皆天盤旬首乘玄武為用也,。如甲子日。辰加子,，晝夜皆地盤旬首上神乘玄武為用也,。如六甲占盜賊，責(zé)玄武,，旬首為陽神,，逆數(shù)四神，六癸旬首為陰神,，不論發(fā)用,，為閉口也。夫首尾相加,，似物閉藏,，環(huán)圓無端，不見其口,，故名閉口,。其旬首尾六儀神吉將兇，不能興善,。旬尾度四,，即武之終陰，不論首尾相加發(fā)用,，自有旬首尾之意,。占人求事，不語有無之態(tài),。統(tǒng)《謙》之體,，上下朦朧課也。

象曰：禁口不語，事跡難明,；尋人沒影,，失物潛藏。告貴弗允,，論訟不平,；孕生啞子，占事終成,。如旬尾加首,，傳逢六合，事成而兇難散,。朱雀,，訟屈難伸；白虎,，不明遭罪,。占病，痰氣阻塞,，喉腫口禁,。失物，人見不肯明言,，凡事多有閉口之意,。辛未日，酉加寅,，日祿作閉口,，又系無祿,，病者必絕食而死,。甲戌、甲辰日,，旬首作玄武,，旬尾作終陰。甲子,、甲申,、甲午、甲寅四日,，非旬首作玄武,，俱以玄武所居為陽，逆數(shù)度四為陰神,，不論旬尾,，六癸神亦為閉口也。甲辰日，辰為旬首,，乘玄武為陽神,，加申，女走,，求男之下,，去西南方捕之可獲。逆數(shù)四,，丑為陰神,，加巳，奴走,，從女之下,，向東南捉之可得。非六甲日,，玄武陽神本位上所得為陰神,。乙卯日或卯為玄武，陽神臨戌,，女往西北方,，自追之。申為玄武,，陰神加卯,，捕逃奴并盜賊，正東方獲之,。三傳相克帶兇神,，并勾陳克玄武，追逃亡,，武受克日時(shí),，決可獲也；相生吉將,，則難獲也,。藏物陰神生處搜之，金神求水澤,，水神隱林邱,，木藏窖冶處，火藏泥窖,，投土藏金石之下也,。

如甲申日卯時(shí)子將占，巳為旬尾,，加申用,，為閉口課。

空

勾 螣 陰 陰 亥甲 巳 午 未 申

巳 寅 亥 申亥 辰 酉

勾 巳申 卯 戌

寅巳 寅 丑 子 亥

貴

凡旬尾加干，旬首加支,，為「一旬周遍格」,。但日辰相離，三位有之,。占事不脫,，所謀皆就，試宜代筆,，訟宜換司,，交易去而再來。惟不宜占解疑事,，及疾病難退也,。

如乙未日卯時(shí)寅將占，首尾加支干,，為「一旬周遍格」,。

陰 六 空 六 卯乙 未 申 酉 戌

戌 卯 午 寅卯 空 午 亥

空 午未 巳 子 貴

巳午 辰 卯 寅 丑

陽神作玄武課

玄女走處

戌甲 辰 巳 午 未

戌 午 寅 午戌 卯 申

申子 寅 酉

辰申 玄陰丑 子 亥 戌

賊與男走處

陰神作玄武課

玄女走處

酉乙 丑 寅 卯 辰

寅 未 子 寅酉 子 巳

申卯 亥 午

丑申 戌 酉 申 未

玄陰賊與男走處

【訂訛】

閉口（或旬尾加旬首，乘玄武發(fā)用,，或旬首在天盤乘玄武發(fā)用,，或旬首在地盤，其地盤上乘玄武發(fā)用,，皆是也,。又法，不論發(fā)用,，但看玄武當(dāng)旬首,，逆推度四神，雖無首尾相加,，自有首尾之意,，亦是），首尾相加,，似物閉藏,，環(huán)圓無端,，不見其口,，故名閉口。

占主閉密,，機(jī)關(guān)莫測(cè),，事跡難明，尋人沒影,，失物人見不肯言,。縱乘貴，告貴不允,，孕生啞子,。病痰氣格塞瘖痖，或禁口痢,，或喉塞不食,。訟屈不得伸，有冤莫訴,。傳逢六合,，喜事成兇難散也。日祿作閉口,，病更兇,。若又值無祿課，必死,。逆推度四神,，專為逃與盜而設(shè)。六甲日,，旬首乘玄武,，是謂玄武陽神，其加臨位下,，可以捕女,。連根逆數(shù)四位，即旬尾,，是謂玄女陰神,，其加臨位下，可以捕男,。如甲辰日,，辰旬首則丑旬尾，辰乘玄武臨申,，則尋女于西南申方,。逆四度，丑臨巳,，則尋男于東南巳方是也,。非六甲日，不必度四,，但看玄武乘地盤為陽神,，可以捕女。天盤為陰神,，可以捕男,。如乙卯日,，卯乘玄武臨戌，則尋女在西北戌方,，尋男在正東卯方是也,。三傳相克帶兇神，并勾陳克武追逃亡,，武受克日時(shí),，可獲。相生帶吉將,，難獲也,。失物在陰神生處尋，如玄武乘金,，金生水,，藏水中。乘水,，水生木,，藏林中。乘木,，木生火,，藏窖冶中。乘火,，火生土,，藏泥窖中。乘土,，土生金,，藏金石下也。

此課外有旬尾加干,，旬首加支,；或旬首加干，旬尾加支,，名「一旬周遍格」,。占憂喜事，各皆不脫,，試宜代筆,，訟宜換司,，交易去而再來,，六陰日發(fā)用玄武,，又名察奸課。

類,。刑如子卯相刑,，及辰、午,、酉,、亥自刑之類。如甲戌日,，甲德在寅,，戌德在未，寅臨未,，君子隱西南未,，臨子小人逃正北。而寅木克未土,，是德克刑也,，易獲。如己巳日巳德在寅,，巳刑在申,，寅臨亥，君子隱西北,，申臨巳,，小人逃?xùn)|南，而申金克寅木,，是刑克德也,，難獲。

【觀月經(jīng)】

凡言閉口卦,，其理兩般陳,；六甲當(dāng)旬上，須推度四辰,。（六甲,，即甲子等六日，度四辰推之,。）

陽神作玄武,，陰逆四旬同；子為玄武上,，從魁作陰神,。（逆四是終陰，陽神六甲旬首,，陰神六甲旬終,，子為玄武，陰神在酉,，甲子旬終也,。）

假令河魁下,，陰居小吉身（戌土為玄武，未上是陰神,，甲戌旬終也）,。忽然臨傳送，太乙為使臣,。（申為玄武,，則巳上是陰神，甲申旬終也,。）

易位勝光上,，太沖隱去人（午為勝光，太沖是陰神,，甲午旬終也）,。天罡若作武，大吉是其賓,。（善本多：辰為天罡,，則丑上是陰神，甲辰旬中也,。）

功曹居賊下,，登明無處伸。失男陰下去（六甲日失男子奔走,，陰神下去也）,，玄武女人奔。（如失了女人,，玄武位尋也,。）

賊在陰神下，搜尋此處陳,。（假令,，甲子日亥將卯時(shí)占，來問女人事,，其陽貴神自己逆數(shù)至申,，為玄武，申為西南,，其西南不見,，尋陰神落處，申是玄武,，陰神落于子,，子為正北。若捉盜賊陰之下,，正北獲也,。此解乃尉山人書,。）

假如，正月占,，卯時(shí)甲子旬,。玄武天罡上,，天罡下臨申,。

女往西南去（玄武所在位下臨申，去西南尋人也）,，急走在北?,。（西南不得，申臨子位,，即于正北上尋之,。）

大吉東南去，陰位伏陽人,。（甲子日,，玄武在辰，大吉為陰神,，丑臨巳,，是知東南上伏陽人也。）

盜賊亦同此,，兩般一體陳,。（若失盜，賊亦東南去,，兩般一解也,。）

不見六旬日，陰居下法真,。（若是六旬首日,，玄武居之，即在本位下,；不在六旬者,，用下法推之也。）

上法推陽首,，此法相兼陰,。（若非六甲者，玄武在巳酉丑亥卯未,，是陰神之下,。除六甲之外，皆用此法推之,，故曰：相兼陰也,。）

玄武所乘者,，為陽盜賊侵，陽之本位處,，所見卻為陰,。（玄武所乘之神，為陽神也,，便是盜賊之處,。其陰神本位上見者，為陰神也,?？搓柹衽c此方位相度處詳之。）

正月乙卯日,，午時(shí)課六壬,；卯為陽在戌，傳送本位金,。（其卯為玄武,，是陽神臨戌，其本位卯上見申,，金也為陰神,。言陽金克木，即易見也,，比合難見也,。）

女往西北去。（西北是玄武所臨之下,，戌地也,。）

男往正東尋。（玄武所乘之神臨戌地,，亥將加午,，其卯加戌，玄武臨之,，女逃西北,，從地盤之戌，陰求陽也,。男逃正東,，從天盤之卯，陽求陰也,。此解乃尉山人書）

賊盜同陰作,。（若失物，盜賊則在正東也。失牛問大吉,，失馬問勝光何方,。?犬等項(xiàng)，各看所屬而言之,，乃陰神所臨之下也,。）

此是一段陳，其賊擒不擒,；三傳不相克,，吉將求難尋；兇將有相克,，亡人賊自擒,。（但凡玄武陰神所臨之下,，不見克者,，看發(fā)用三傳。若中之傳逢吉將,，三傳上下相生,，即亡不見也，賊盜難獲也,。故云：三傳不相克,，吉將求難尋。若玄武所居之處,，三傳相克,，更逢兇將，即亡人易獲也,，賊盜自擒,。故云：兇神有相克，亡人賊自擒也,。今日玄武陰神申加卯,，上克下，將勾陳兇將,，合主申時(shí)敗賊也,。）

欲知藏物處，陰神生處尋（申為玄武之陰神,，屬金,，金生水，藏物當(dāng)在水中也）,。

來在水下,。（金為武之陰物，藏水之中也，謂金能生水也,。）

水生在高林,。（水為玄武陰神，物藏在林木之中也）,。

木神窯冶處,。（木為玄武陰神，物在火焚之地,。）

言火隱高岑,。（謂火生土，物在高屋之處,。）

土言坑壑內(nèi),，空墓窯深藏（土為陰神，在壑穴之處也）,；若論尋獲日,，玄武怕日擒；此法隨身寶,，價(jià)值百錠金,。（木為陰神，金日得之,，木怕被金克也,。）

【心鏡】

陽神作玄武，度四是終陰,。（陽神六甲旬首,，陰神六甲旬終，功曹作玄武,，終陰是登明,，故曰：四是終陰。）

此名閉口卦,，逃者遠(yuǎn)追尋,；亡人隨玄武，搦盜往終擒,。（逃人在玄武方,，捉盜在陰神方捉。）

順行陽所起（太乙順治,，在玄武陽神所居為起）,，婢走求陽處，奴逃責(zé)陰神,。（婢走求陽玄武,，奴逃求陰玄武,，婢走就奴，故求陽,，陽是婢藏之家也,。）

【袖中金】

旬尾加旬首為閉口，逆數(shù)四神責(zé)玄武,。凡占多主閉密,，不能測(cè)其機(jī)關(guān)。如占病,，是啞或中風(fēng)不語,，痰塞咽喉或禁口痢，或咽喉腫疼,，不能飲食言語,。占失脫，縱有見賊亦不肯說,，凡事閉口無語,，又不相允有無之意。余占更詳天將,，言其事類,。如其上乘貴人，告貴不允,；上乘朱雀，占訟枉者不伸,；上乘白虎,，使人不明遭罪。

【觀月經(jīng)】（刑德卦,，日干論德,，高人隱之；日支論刑,，賤者所隱方,。）

五陽德自處（甲丙庚壬戊自居曰德），陰來合者論,。（夫唱婦隨之道,。）

乙日庚為德，丁開壬戶門,，己土居陽甲,，辛金丙處云，癸德配在戊,。（以上論德取干合也,。）

刑來支上論（刑論支也），賢士去德下，奴婢走刑村,，德若克其刑,，逃亡路失魂，刑若克其德,，逃亡有遁門,，刑德不相克，閉口卦中尋,。（如有逃去,，先以德刑克上推之。如不相克者,，閉口卦中尋之,。）

正月甲戌日，辰時(shí)發(fā)課占,，賢士西南去,，未地有災(zāi)煩，甲日德自處,，賢士在西南（寅臨未也）,，奴婢正走北，刑地驀墻垣,。（戌刑未,，未臨子，故奴婢走北去也,。）

此名德克刑,，六月己巳日，卯時(shí)走失看,，賢士西北去,，亥地上遶欄。（己德在甲,，甲在寅,，寅臨亥也。）

奴婢東南竄,，以上亂情歡（巳刑申,，申臨巳也），此謂刑克德,，走人若見難（申克寅,，是刑克臨也），巳申寅舉二,，此卦不一般,。

【心鏡】

刑德追亡好惡分,，德在日兮刑論辰；陰德在陽陽自處,，乙德在庚訪好人,。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求見真,；寅午戌兮刑在火,，申子辰兮在東鄰。金剛刑西木歸根（巳酉丑刑在申酉戌也,，亥卯未刑在亥子丑也）,。賤者逃亡不妄陳，或有德刑同一位,，良賤皆于彼隱身,，德若?刑尋易見，刑之勝德捉無因,。

【袖中金】

德者,，干德也。陽德自處,，陰德附陽,。寅午戌刑在南方，申子辰刑在東方,，亥卯未刑在北方,，巳酉丑在西方，謂金剛火強(qiáng)合刑其方也,。水流趨東,，木落歸根。是君子責(zé)德,，小人責(zé)刑。德勝刑吉,，刑勝德兇,。