正所謂“事死如事生,，事亡如事存”，在古代人們認(rèn)為萬事“死者為大”,，對于亡者的身后事格外重要,，尤其是墳地的風(fēng)水、修繕乃至綠植等方面的變化都非?？粗?。

其實關(guān)于墳和墓，人們常有一個錯誤的認(rèn)知,，認(rèn)為墳就是墓,，但其實兩者并不相同。

墳有墳頭,，普通百姓高不過三尺,，帝王的墳高度能達(dá)到九尺，但是墓是沒有墳頭的,，墓的意思是指黃昏時,，逝者和太陽一同被藏在地平線中，因此在很多節(jié)日的時候,，人們才會說去上墳,，而不是上墓。

除此之外在野史中,，對于墳頭還有另一種解釋,，墳頭代表著亡者的冤屈，逝者去世之前,，所受的冤屈越大,，那么墳頭就會越高。

在很多傳承的俗語當(dāng)中,，對于墳所起到的作用,，也有很多不同的解釋,。

俗語“墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人”這句話中,，前半句的意思就和風(fēng)水息息相關(guān),。

在封建社會時期，人們認(rèn)為活人居住的地方就是陽宅,，要陽氣充足,，才對人有利，而死者埋葬的地方就是陰宅,，也就是死者居住的地方,。

子孫后輩的陽宅則是先輩陰宅的延續(xù)，先人會蔭蔽子孫后代,，因此后代的發(fā)展和祖墳休戚相關(guān),。

“墳前生洞子孫窮”就是說亡者的居住的陰宅漏風(fēng)了，這樣的格局泄氣,，不聚財,，因此子孫陽宅就會受影響，會變得貧窮,。

這句俗語有很明顯的迷信色彩,，其實也是對后代起到一個警示作用,，讓后代好好地維護先人的墳?zāi)?，不然對自己會不吉利，家里會漏財?/p>

從科學(xué)角度而言,，隨著時間的演變,，墳?zāi)箷霈F(xiàn)地洞很正常的事情，和子孫后輩如何其實并沒有什么關(guān)系,。

而“墳后有三物變富人”這句話則是和封建社會時期,，人們對于陰宅的風(fēng)水看重有很大關(guān)系，所謂的“三物”其實是一個比較概念性的東西,。

首先就是在人們生活中,，有著吉祥寓意的樹木，比如松樹,、柏樹這種四季常青的樹木,，這樣的樹木不會因為季節(jié)出現(xiàn)枯萎的情況，有著子孫綿延不斷,，財運綿長的意思,。

還有槐樹之類的，因為槐樹別名招財樹,，老話中還有“墳后一顆槐,，財源滾滾來”的說法,。

槐樹在古代社會中，還被人們認(rèn)為是一種陰氣很重的樹,，因此在墳地種植對于祖先很好,，對后代子孫也有利。

其次就是帶有風(fēng)水上吉利的動物,，例如蛇,、狐貍等，在古時候,，人們認(rèn)為這些動物都是有靈性的,，也有利于墳地的風(fēng)水，不過這些動物在墳?zāi)股洗蚨淳土懋?dāng)別論了,。

最后就是山了,，人們認(rèn)為有山就有靠，大山在風(fēng)水上代表著五行中的土,，萬物來源于土,，最后又重歸于土，土能養(yǎng)育萬物,，是來源也是歸宿,，所以墳后有山在風(fēng)水上是一件十分好的事情。

不過這只是封建社會時期,，人們對于美好生活的一種向往,，究竟是貧窮還是富貴，生活幸福不幸福,，還是要靠自己的努力,，運氣或許能起到一定作用，但沒有實力,，運氣再好也是空中樓閣,。

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