金剛經(jīng)里有一個(gè)核心觀念,，是離相無(wú)?。何覀兯詴?huì)有情緒上的喜怒哀樂(lè)，是因?yàn)樽约簩?duì)所看到的現(xiàn)象賦予不同的意義,。其實(shí)事物本身并沒(méi)有意義,，所有的意義都是被填充，被賦予的,。（摘自熊秉義《解釋的工具》）

金剛經(jīng)里離相無(wú)住所代表的智慧,，的確是了不起的智慧,，把人性看的如此透徹。生活中有太多太多的事例被它一言中的,。當(dāng)一個(gè)孩子還在一兩歲的時(shí)候,，無(wú)論他做了什么事情，父母親都不太容易對(duì)他生氣,，甚至乎有時(shí)還覺(jué)得她很可愛(ài),。伴隨著孩子不斷的長(zhǎng)大，同樣的事情,，在父母的眼里感覺(jué)就完全變了,，就比如一個(gè)兩歲的孩子，如果玩手機(jī)玩的特溜,，被父母親認(rèn)為他聰明可愛(ài),，但這個(gè)孩子如果長(zhǎng)大到十來(lái)歲之后，父母親看到小孩子玩手機(jī)就非常生氣了,，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候玩手機(jī),，他所代表的意義就是玩世不恭不務(wù)正業(yè)。一位英國(guó)人說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人之所以不安,，不是因?yàn)榘l(fā)生的事情,，而是因?yàn)樗麄儗?duì)發(fā)生的事情產(chǎn)生的想法?！迸⑸詯?ài)美,，同一女人在有些人眼睛里，看到的是漂亮,，在另一些人眼睛里,，看到的是臭美！就是因?yàn)椴煌娜?，?duì)所看到的事物,，賦予了不同的意義，也就產(chǎn)生不同的感覺(jué),！“相由心生,。”其實(shí)事情就是事情,，意義和價(jià)值完全是由人添加上去的,。

一旦體會(huì)到這一點(diǎn)，就可以試著掙脫對(duì)表象的執(zhí)著——離相,。如果外在的事物不值得執(zhí)著癡迷,，自己內(nèi)在的世界也就不需要被喜怒哀樂(lè)或其他情緒所盤踞——無(wú)住。既然不會(huì)被外在的現(xiàn)象所干擾,，也不會(huì)執(zhí)著于任何心智的狀態(tài),；所以理想無(wú)助,，就好像心情已經(jīng)歸零，一種心如止水的狀態(tài),。（摘自熊秉義《解釋的工具》）

莊子也有一個(gè)“空船理念”,，講的是一個(gè)人駕船駛在江上，被上游過(guò)來(lái)的一艘小船撞了,，正當(dāng)他想發(fā)火的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)那小船的艙內(nèi)根本就沒(méi)有人，是一艘空船,。他心里的火氣頓時(shí)消泄無(wú)形,。所以很多憤怒、怨恨等都是因人而起,，而不是事情的本身,。如果被人打，一定想打回去,，如果被蛇咬了,，只能自認(rèn)倒霉。

所以要改變自己的情緒,，首先要改變的是自己對(duì)一件事,、一個(gè)人的原有看法，別執(zhí)著,！最高的境界是最好沒(méi)有任何看法,。“萬(wàn)事皆空”,，放下,、放下、放下一切皆心安,！