2021-10-28 19:59    文章來源：人民美術(shù)網(wǎng)    

藝術(shù)簡歷

陳志春,1958年5月出生,漢族,筆名:青春,、綠野,、雅興堂主,。畢業(yè)于黑龍江省教育學(xué)院美術(shù)專業(yè)。系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國國畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)漫畫藝委會(huì)副主任,省第十二屆至十六屆漫畫展評(píng)委,齊齊哈爾市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,富?？h漫畫家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,中原書畫院客座教授,九洲美協(xié)藝術(shù)平臺(tái)副主席,富?？h政協(xié)第十、十一屆委員?，F(xiàn)為富?？h文化館退休干部,。

1980年起研習(xí)國畫,1986年兼漫畫創(chuàng)作至今,在媒體上發(fā)表作品1000余件。作品曾入選中國文聯(lián),、中國美協(xié),、黑龍江美協(xié)等單位舉辦的展覽、比賽7O余次,獲省級(jí)以上金銀銅獎(jiǎng)及一二三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)96個(gè),。

1988年被黑龍江省委宣傳部,、省文化廳、省文聯(lián)授予“全省優(yōu)秀文藝創(chuàng)作骨干一等獎(jiǎng)”;2000年被國家文化部文化藝術(shù)人才中心,、中國文聯(lián)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)授予“世界華人藝術(shù)人才”稱號(hào);2014年被黑龍江省委宣傳部,、省文化廳、省文聯(lián)授予全省群眾文化建設(shè)“十百千工程”百名優(yōu)秀民族民間文藝帶頭人稱號(hào);2015年被齊齊哈爾市文聯(lián)授予“德藝雙馨文藝家”稱號(hào),。

太行組畫神韻佳  氣韻生動(dòng)格調(diào)雅

——陳志春太行山水作品賞析

張本平

身為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員的陳志春從事繪畫創(chuàng)作數(shù)十年,不僅對(duì)漫畫深入研究與創(chuàng)作,全國大賽展覽多次獲獎(jiǎng),而且近年來對(duì)山水有著深厚的情懷,。他多次深入太行山,進(jìn)行了采風(fēng)寫生活動(dòng),深深地被太行山的雄偉、壯觀,、幽邃,、奇特、秀麗,、險(xiǎn)峻所折服,經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的整理,、遴選、吸收和提煉,用其飽含激情的筆墨,精心創(chuàng)作出令人神往的太行山組畫系列山水畫作品,。他以太行山為主題的山水畫系列作品,素材均選取自太行山較有代表性的人文與自然景觀,以其對(duì)描繪對(duì)象山石,、房舍的理解,、感悟和提煉,對(duì)畫面構(gòu)成進(jìn)行了優(yōu)化,、取舍,最終完成了太行組畫作品的個(gè)性語言。

縱觀太行山,群峰巍峨,怪石嶙峋,深澗幽谷,古樹名木,清泉碧湖,構(gòu)成了奇特,、幽靜,、秀麗的自然景觀,。使之享有“五岳奇秀攬一山,太行群峰唯蒼巖”之美譽(yù);太行山,可以用三個(gè)字概括:靈、秀,、壯,。靈在于水,高山平湖、深潭瀑布,、溪水潺潺,遍布山中;秀在于林,滿目蒼翠,、遍山蔥蘢、氣象萬千;壯在于山,雄,、奇,、險(xiǎn)、峻集于一體,確有“三山五岳匯太行”之感,這里將中國北方大山的雄渾之美和南國水鄉(xiāng)的陰柔之美融為一體,既有江南的飄逸嫵媚,又有北方的大氣磅礴,可以領(lǐng)略幾億年以上的地質(zhì)原貌,到這里一游,不僅是一次山水風(fēng)光的游覽,而且是一次歷史文化的觀覽,。陳志春深受大山熏陶,深悟大山之靈感,常游走山中寫生,立誓要把太行山的靈與秀渾然結(jié)合之美,展現(xiàn)給世人,。經(jīng)過多年的升華提高,現(xiàn)在他的一幅幅太行山的寫真精彩組畫,在他筆下不斷涌現(xiàn),。

走進(jìn)陳志春的《太行組畫》作品,其結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地表現(xiàn)出了太行的雄渾和壯觀,并意在追尋那些抗日志士們留下的足跡,他們鋼鐵般的戰(zhàn)斗意志永遠(yuǎn)熔鑄在每一塊太行的山石上,這鋼鐵般的精神塑造了鋼鐵般的太行。正因如此,革命家們在這里摧枯拉朽,、奪取了全面勝利,大太行里走出了新中國,這舉世矚目的輝煌奠定了太行的底蘊(yùn)和偉大,。他的作品刻畫的不僅是那單純堅(jiān)厚的山石,她寓意著一塊塊太行石,都滿載著太行的信息和正能量,鑄成了太行的大豐碑,時(shí)刻在激勵(lì)著我們的豪情,去迎接一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)。

該組畫作品為陳志春山村結(jié)構(gòu)山水畫系列代表作,。作者首提微結(jié)構(gòu)山水畫的概念,其含義就是用筆墨將山石的小結(jié)構(gòu)和大質(zhì)感充分表現(xiàn)出來,以展現(xiàn)大自然的氣韻及厚重之感,。其作品仿佛是用筆墨來雕刻山石,并善用特寫來聚焦局部,以增強(qiáng)視覺的沖擊力,旗幟鮮明地向以往畫家不愿觸及的山石結(jié)構(gòu)展開了挑戰(zhàn)。

陳志春很少畫大場面奇山房舍的山水畫,一是因?yàn)樵谇楦猩?要與山石與房舍近距離對(duì)話,去聆聽所承載的遠(yuǎn)古故事和觸摸那些裂紋的滄桑,進(jìn)而傳遞給觀眾;二是從藝術(shù)上,那些縱橫交錯(cuò)的紋理結(jié)構(gòu),本身既有美感又有力度,是自然完美的點(diǎn)線面,并構(gòu)成了山石豐富的表情;三是從風(fēng)格上,大家都擠到大場面里去了,反過來把視角拉近,以特寫的方式聚焦又何嘗不可以呢?

作品的美感是分角度的,有人喜歡仙境般的陰柔,有人喜歡陽剛之力度,也還有更多的境界,感受不同的情思,。陳志春的太行組畫作品不是唯美的民俗般的風(fēng)格,講求結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí),更注重筆墨的韻味,。她不像大寫意那樣筆墨飛舞,也不是工筆那樣細(xì)細(xì)工整,她細(xì)而不膩,工而不板,墨韻盡在筆筆之中。那些石塊力求垂手可觸觸之拉手,在調(diào)合中西藝術(shù)方面也進(jìn)行了大膽嘗試,成功地應(yīng)用了陽光光照效果,不妨縱橫比較,?？v觀當(dāng)今畫壇,能將山石表現(xiàn)得這樣淋漓盡至還是很少見的。

奇石美在石,奇在紋,石膚光潔細(xì)膩,紋理凹凸秀美,給人視覺美和觸覺感,。石是大山的記憶,解讀石頭就是解讀大自然的密碼,。陳志春敬畏大自然的神奇,欣賞石頭不卑不亢的展現(xiàn)以及任人評(píng)說、堅(jiān)守原則底線的沉默,。欣賞著陳志春一幅幅充滿靈動(dòng)與氣勢的兼工帶寫山水畫,猶如行走在壯麗的太行山水間,。只見群山綿延,云霧繚繞,樹木毓秀,涼亭悠然,雄奇壯美,令人蕩氣回腸。其山水組畫承載著中國人對(duì)自然哲學(xué)的觀照,體現(xiàn)了中國文化中“天人合一”“心物交融”的意境,。從“山水到心境”,從“實(shí)境”到“意境”是一個(gè)不斷親近自然,、不斷融入自然的新意象過程。

從事繪畫創(chuàng)作40余年,堅(jiān)持走現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)道路,尚真,、善,、美,尤以太行組畫山水見長。陳志春寫生取法太行,受太行影響,作品呈現(xiàn)出太行雄風(fēng),、崇高肅穆,、雄渾博大、奇秀清幽,景象深遠(yuǎn)宏大的場景,。頗有宋代山水畫之風(fēng),有范寬意味,、李唐風(fēng)骨、荊浩氣象,創(chuàng)造出一種使人身心適意,、清爽暢神的清,、淡、玄,、遠(yuǎn)的境界,給人以心靈慰藉精神和的洗禮,。

山水畫是由風(fēng)景到作品,從創(chuàng)作到欣賞都有著引人入勝和移情于景的特點(diǎn),沒有作者身臨其境觸景生情的體驗(yàn)就沒有讀者身臨其境的體味和感受,作為山水畫家應(yīng)具備導(dǎo)游的精神,引領(lǐng)觀者一起瀏覽其間,體察其中,為之怡情,為之陶冶,達(dá)到情緒的放松,心靈的正合,簡言之:“暢神”。陳志春筆下的《太行組畫》山水,是他多年赴太行寫生的結(jié)晶,。

古代山水畫,注重品讀,含蓄表達(dá),。觀者要用心去體會(huì)才可品位出其中的神韻,這需要一個(gè)慢慢走進(jìn)畫面的過程,但對(duì)于普通觀眾,這是較為吃力的,需要觀者具備一定的鑒賞能力。如何讓普通觀眾,也能一眼便體會(huì)到山水畫的氣韻,讓山水畫達(dá)到普度眾生的至高境界,。這個(gè)問題的產(chǎn)生實(shí)際上是,古代人對(duì)于畫面情境的營造還不夠完善的表現(xiàn),。在古人所繪制的山水畫作品中,我們見到了山體的雄奇壯闊,見到了水流婉轉(zhuǎn)與氣韻繚繞,但是對(duì)于境的表達(dá),仍然難以達(dá)到一眼便可打入觀者心靈的境地,所以國畫仍然存在很大的發(fā)展空間。

陳志春的《太行組畫》山水作品,觀者不必看很久,、也不必刻意去細(xì)細(xì)琢磨其中的氣息何在,一眼便可以很直觀的看見,其畫面當(dāng)中的氣勢與韻味,從而體悟到山水畫作品的靈魂所在,那一瞬間讓人為之悵然;他的作品就像,看夠許多肉腥肥油之后的清淡雅閑,不食人間煙火,繁而不膩,仙氣很足,。其筆墨之韻不僅在疏松濃淡上,或者設(shè)色之中,而是,把西方繪畫的情境與法度,帶入到太行山村的情境營造與筆墨當(dāng)中,并交融的極其巧妙與自然,完善了中西藝術(shù)的融合,把山水繪畫帶向了一個(gè)新的高度。不僅保留了傳統(tǒng)山水藝術(shù)所固有的藝術(shù)風(fēng)韻,還完善了近代國畫的中西結(jié)合的問題所在,山水植被渾然天成,沒有任何刻意為之;山云遠(yuǎn)去,浩浩蒼蒼,一眼萬里,近山水下,松云淺酌,清茶飯酒,人家悠居,好一個(gè)“修身養(yǎng)性無煩憂,靜坐高嶺望云川”,。這得益于陳志春多次寫生采風(fēng)于太行當(dāng)中,知山,、癡山、畫山,、明山,。太行的云霧水色,人家山石他已經(jīng)成竹在胸,沁入血液,天人合一,他已占據(jù)了得天獨(dú)厚的條件。

齊白石曾說“繪畫貴在似與不似之間,太似則媚俗,不似為欺世”,。陳志春的《太行組畫》,做到了似與不似之間:與現(xiàn)實(shí)的太行山不似之處,則為山體更加雄峻有氣勢,、秀色寧靜,水流豐足浩大,山水之間的關(guān)系更為和諧生動(dòng)。與現(xiàn)實(shí)的太行山相似之處,則是陳志春保留了太行山的北高南低,、東陡西緩的地形特點(diǎn)與風(fēng)水,。從畫面的山的高低、陡緩,便可辨別四面八方的方位,可謂是暗藏玄機(jī)與趣味,。畫面上,左高右低,可知畫面左為北,右為南,觀者站在畫面前,所在方位為西,。水自西向東流,浩浩蕩蕩,視野開闊,豁然開朗。寓意:否極泰來,東山再起;寧靜致遠(yuǎn),躊躇滿志,厚積薄發(fā);泰然自若的博大胸懷,一片祥和之態(tài),。畫面上,右高左低,可知畫面左為南,右為北,觀者面對(duì)畫面所站的方位,則為東,。水自西而來,匯聚四方之山、八方之水,福水天澤,財(cái),、運(yùn),、福、壽也隨之而來,可謂風(fēng)水絕佳!

(本文作者系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,中原美術(shù)學(xué)院院長,、教授,中原書畫院院長,《中原書畫報(bào)》總編,鄭州市作家協(xié)會(huì)副主席,河南工程學(xué)院特聘教授,河南大學(xué)民生學(xué)院客座教授,鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院特聘教授,作家,、評(píng)論家、鑒賞家,、書畫家,、教育家,是享受國家政府特殊津貼的專家。)

責(zé)任編輯:冰承

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