講道家“御政之首,，管括微密”的道理，我們打坐時(shí),，外形收攏起來(lái)就是管理,，內(nèi)心不向外面消耗了，這是打坐姿勢(shì)身體“微密”的作用,。打坐的姿勢(shì)包括那么多的學(xué)問(wèn),，所以是“微密”。這還是外形,，至于內(nèi)心“管括微密”的管理,，就更難了，“管括微密”有什么要點(diǎn)呢,？身心收攏來(lái)到達(dá)“微密”,，這個(gè)“微密”不是密宗這個(gè)“密”，這個(gè)時(shí)候印度的佛教佛法還沒(méi)有來(lái),，這個(gè)“密”是我們本來(lái)文化里就有的,。上古的圣人，尤其是孔子在《易經(jīng)·系傳》中說(shuō)“退藏于密”,，已經(jīng)說(shuō)清楚了,。如果以《易經(jīng)》中國(guó)文化道理來(lái)講，不管佛家,、儒家,、道家，一切修身養(yǎng)性法門走的都是一個(gè)路子,，就是“退藏于密”,。密在什么地方？不是身上哪一個(gè)點(diǎn),、哪一個(gè)穴道,，而是密到不可知處，無(wú)始無(wú)終一念不生,，這個(gè)謂之密,，沒(méi)有處所也沒(méi)有形象。唐宋以后佛學(xué)密宗進(jìn)來(lái),，真正的大密也就是這個(gè)意思，并不是什么另外一個(gè)秘密,。講修道的道理,，所謂“管括微密”，也就是這個(gè)道理,。