荊壁禪寺又稱荊山寺,，座落于安徽省蕪湖市荊山,，昔為江南名勝，蕪湖著名八景之一——荊山寒壁的一部分,。荊壁禪寺依山而建,，寺院內(nèi)的石壁刻佛尤其聞名，峭壁上兩百多尊佛像,，姿態(tài)各異,，法相莊嚴(yán)，氣勢(shì)宏偉,。
　　據(jù)史料記載,，荊壁禪寺始建于元代。明朝嘉靖年間,，地方紳富集資在大荊山上建了一座三開(kāi)間三進(jìn)兩廂的“荊壁禪寺”,。（東邊另有一座小廟，佛像完全是泥塑）,，這座佛寺背靠主峰西北側(cè),，依山鑿壁，精雕了許多佛像,，莊嚴(yán)肅穆,，氣象宏偉。一尊二米高立體銅觀音,，甚為稀罕,。尤其是兩只白鴿子造型優(yōu)美,，翹首舉翼，栩栩欲飛,。傳說(shuō)有一只白鴿子竟飛到濮家店去了,，只剩下一只在石壁上。
　　清代乾隆,、同治年間，荊壁禪寺均有重修,；光緒年間,，寺院曾擴(kuò)建。寺院香火一直很旺盛,。民國(guó)初年,，有一位法國(guó)藝術(shù)家來(lái)此游覽，曾驚嘆說(shuō)：“荊山寒壁”可與敦煌石窟和龍門石窟媲美,！寺宇四周,，古樹(shù)參天，濃蔭覆地,，茂林修行,，長(zhǎng)夏生寒。在當(dāng)年,，每逢春秋佳日,，探幽訪勝士女，紛至沓來(lái),，題詠頗多,。1948年初夏，國(guó)民黨軍隊(duì)借口構(gòu)筑江防工事,，將山上竹樹(shù)砍伐殆盡,，顯出一片童山禿嶺，大煞風(fēng)景,。
　　解放以后,，人民政府為了保護(hù)這一歷史文物，列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。安徽省文化局派專業(yè)人員前來(lái)察看,，并撥款進(jìn)行修繕，使得寺宇古跡煥然一新,，游人絡(luò)繹于途,。蕪湖縣人民政府還特地出了《文告》，加以保護(hù),。1962年春,，前中共安徽省委第一書記李葆華同志視察蕪湖地區(qū),，親臨“禪寺”游覽，對(duì)“荊壁”甚為重視,，臨別對(duì)住持僧法旺說(shuō)：“把古跡保護(hù)好,，就是你的功勞！”并指示縣文化局撥款維修,，全面髹漆粉刷,，購(gòu)買石料，鋪筑石級(jí)踏坡,，為游客上山提供方便,。

　　悟得佛法生慈悲，誠(chéng)心濟(jì)世度蒼生

　　——記安徽省蕪湖市荊壁禪寺住持釋悟誠(chéng)

　　悟誠(chéng)大師,，佛號(hào)果定,，俗名吳修田，生于1951年5月6日,，原籍安徽肥西縣金橋鄉(xiāng)新圩村方郢隊(duì),。1986年，法師于六安市禮圣國(guó)大師為師,，皈依佛門,，潛心學(xué)佛，修習(xí)佛教的各種儀軌,。1989年,，他來(lái)到佛教四大名山之一的九華山參學(xué)修行。1992年春,，法師又入小九華（即廣濟(jì)寺）親近當(dāng)代佛教界的眾多高僧,，經(jīng)大德們的親自指點(diǎn)，獲得不可思議境界,。

　　為了弘揚(yáng)佛法,，光復(fù)巨剎，悟誠(chéng)大師于1996年,，只身到荊壁禪寺創(chuàng)業(yè),。

　　荊壁禪寺又稱荊山寺，座落于安徽省蕪湖市荊山,，昔為江南名勝,，蕪湖著名八景之一——荊山寒壁的一部分。荊壁禪寺依山而建,，寺院內(nèi)的石壁刻佛尤其聞名,，峭壁上兩百多尊佛像，姿態(tài)各異,，法相莊嚴(yán),，氣勢(shì)宏偉,。

　　據(jù)史料記載，荊壁禪寺始建于元代,。明朝嘉靖年間,，地方紳富集資在大荊山上建了一座三開(kāi)間三進(jìn)兩廂的“荊壁禪寺”。(東邊另有一座小廟,，佛像完全是泥塑),，這座佛寺背靠主峰西北側(cè)，依山鑿壁,，精雕了許多佛像,，莊嚴(yán)肅穆，氣象宏偉,。一尊二米高立體銅觀音，甚為稀罕,。尤其是兩只白鴿子造型優(yōu)美,，翹首舉翼，栩栩欲飛,。傳說(shuō)有一只白鴿子竟飛到濮家店去了,，只剩下一只在石壁上。

　　清代乾隆,、同治年間,，荊壁禪寺均有重修；光緒年間,，寺院曾擴(kuò)建,。寺院香火一直很旺盛。民國(guó)初年,，有一位法國(guó)藝術(shù)家來(lái)此游覽,，曾驚嘆說(shuō)：“荊山寒壁”可與敦煌石窟和龍門石窟媲美！寺宇四周,，古樹(shù)參天,，濃蔭覆地，茂林修行,，長(zhǎng)夏生寒,。在當(dāng)年，每逢春秋佳日,，探幽訪勝士女,，紛至沓來(lái)，題詠頗多,。1948年初夏,，國(guó)民黨軍隊(duì)借口構(gòu)筑江防工事,，將山上竹樹(shù)砍伐殆盡，顯出一片童山禿嶺,，大煞風(fēng)景,。

　　解放以后，人民政府為了保護(hù)這一歷史文物,，列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。安徽省文化局派專業(yè)人員前來(lái)察看，并撥款進(jìn)行修繕,，使得寺宇古跡煥然一新,，游人絡(luò)繹于途。蕪湖縣人民政府還特地出了《文告》,，加以保護(hù),。1962年春，前中共安徽省委第一書記李葆華同志視察蕪湖地區(qū),，親臨“禪寺”游覽,，對(duì)“荊壁”甚為重視，臨別對(duì)住持僧法旺說(shuō)：“把古跡保護(hù)好,，就是你的功勞,！”并指示縣文化局撥款維修，全面髹漆粉刷,，購(gòu)買石料,，鋪筑石級(jí)踏坡，為游客上山提供方便,。

　　“文革”開(kāi)始后,，荊璧禪寺這座有著深厚文化底蘊(yùn)的古剎，成了運(yùn)動(dòng)中的犧牲品,。1966年8月24日凌晨,，造反隊(duì)以掃“四舊”為名，將“禪寺”前兩進(jìn)泥塑木雕佛像砸毀,，后進(jìn)的石壁未動(dòng),，僅用紅紙寫了一張“待上級(jí)決定”的長(zhǎng)條貼在石壁的佛像身上。1972年夏,，荊山鎮(zhèn)所屬兩個(gè)大隊(duì)為了避免寺產(chǎn)遭受損失,，發(fā)動(dòng)社員將“禪寺”拆毀，把磚瓦,、木料等都分掉了,。寺院內(nèi)銅觀音也被砸碎，當(dāng)作廢銅爛鐵賣掉了,?！岸U寺”下面正是某某采石廠的輪窯,，一連幾個(gè)“衛(wèi)星炮”就把“荊壁”炸得壁碎灰飛了。現(xiàn)在的“禪寺”的遺物,，僅有一尊二郎神石雕被某某收藏在家里,，兩把椅子保存在荊山鎮(zhèn)人民政府內(nèi)。

　　悟誠(chéng)法師初到荊山時(shí),，寺院可謂是一無(wú)所有,。沒(méi)有棲身之所，他便睡于佛臺(tái)蓮花座邊,；沒(méi)有食物來(lái)源,，他便在山門外種菜。在最初的幾年里,，悟誠(chéng)法師就是過(guò)著苦行僧的生活,。他節(jié)衣縮食到處化緣，在蕪湖,、南京,、馬鞍山各地居士及當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)老總的捐助下，共集資100多萬(wàn)元,，于2005年至2006年期間,，在荊山環(huán)山北路重建了一座大雄寶殿,。新建成的大殿,，紅墻硫璃瓦，雙重屋檐,，巍峨高大,，門前兩對(duì)石獅，在參天大樹(shù)的掩映下,，比昔時(shí)更雄偉,、壯觀。大師雄心不已,，發(fā)心將寺院建設(shè)完備,。十方信眾被悟誠(chéng)法師的慈悲之心所感動(dòng)，希望法師的宏愿能夠早日實(shí)現(xiàn),。

　　悟誠(chéng)法師從事佛教活動(dòng)24載,，收出家弟子兩名，吸納入佛門弟子500多人,。他愛(ài)國(guó)愛(ài)教,，不僅大力弘揚(yáng)佛法，還十分關(guān)心社會(huì)上弱勢(shì)群體,，時(shí)常給病人,、特困家庭施錢財(cái),，送齋飯。2008年,，四川汶川地區(qū)遭遇大地震時(shí),，法師帶頭捐款，資助地震災(zāi)區(qū)重建工程,。悟誠(chéng)法師在社會(huì)上做了不少好事,，受到十方信士的一致贊揚(yáng)。

　　悟誠(chéng)法師曾擔(dān)任安徽省蕪湖縣佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，現(xiàn)任荊壁禪寺住持,、蕪湖市佛教協(xié)會(huì)理事。法師為荊壁禪寺的光復(fù),、為佛教事業(yè),，做出了一定的貢獻(xiàn)。