一,、五星

（一）五星圖解

五行：指的是五大行星：木星,、火星、土星,、金星,、水星。

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五星古稱五緯,，是天上五顆行星,，木曰歲星，火曰熒惑星,，土曰鎮(zhèn)星,，金曰太白星，水曰辰星,。五行運(yùn)行,，以二十八宿舍為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠(yuǎn),，古人故用以紀(jì)日,。

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木星

木星：色青，每天三時(shí)（寅時(shí)）和八時(shí)（未時(shí)）見(jiàn)于東方,；每月逢三,、八（初三、初八,、十三,、十八,，二十三,，二十八）日月會(huì)木星于東方,；每年三月、八月夕見(jiàn)于東方,。故曰：三八合木,，或天三生木，地八成之,。

火星

火星：色赤,，每天二時(shí)（丑時(shí)）和七時(shí)（午時(shí)）見(jiàn)于南方；每月逢二,、七（初二,、初七、十二,、十七,，二十二，二十七）日月會(huì)火星于南方,；每年二月,、七月夕見(jiàn)于南方。故曰：二七合火,，或地二生火,，天七成之。

土星

土星：色黃,，每天五時(shí)（辰時(shí)）和十時(shí)（酉時(shí)）見(jiàn)于中央,；每月逢五、十（初五,、初十,、十五、二十,，二十五,，三十）日月會(huì)土星于天中；每年五月和十月夕見(jiàn)于中宮,。故曰：五十合土,，或天五生土，地十成之,。

金星

金星：色白,，太白金星。金星每天四時(shí)（卯時(shí)）和九時(shí)（申時(shí)）見(jiàn)于西方,；每月逢四,、九（初四,、初九、十四,、十九,，二十四，二十九）日月會(huì)金星于西方,；每年四月,、九月夕見(jiàn)于西方。故曰：四九合金,，或地四生金,，天九成之。

水星

水星：色黑,，水星于每天一時(shí)（子時(shí)）和六時(shí)（已時(shí)）見(jiàn)于北方,；每月一、六（初一,、初六,、十一、十六,、二十一,、二十六）日月會(huì)水星于北方；每年十一月,、六月夕見(jiàn)于北方,。故曰：一六合水，或天一生水,，地六成之,。

綜上所述，可知：

木星：色青,，每三和八見(jiàn)于東方,。

火星：色赤，每二和七見(jiàn)于南方,。

土星：色黃,，每五和十見(jiàn)于中央。

金星：色白,，每四和九見(jiàn)于西方,。

水星：色黑，每一和六見(jiàn)于北方,。

（二）五星出沒(méi)規(guī)律

據(jù)上可畫(huà)出五行的出沒(méi)方位圖,，如下：

上圖可記為：38東方木，27南方火,，5,、10中央土,，49西方金，16北方水,。

二,、河圖

（一）原始河圖

文字還沒(méi)出現(xiàn)的遠(yuǎn)古時(shí)期，古人觀察到的星象,，用黑白子來(lái)記錄,。黑白子表示行星也最為形象直接,。白子奇數(shù)為陽(yáng),，黑子偶數(shù)為陰。如下圖：

此無(wú)字天書(shū)叫河圖,。河圖白子25個(gè),，為1、3,、5,、7、9之奇數(shù)和,；黑子30個(gè),，為2、4,、6,、8、10偶數(shù)之和,。

所以河圖是古人用黑白子記錄五大行星出沒(méi)規(guī)律的時(shí)間方位圖,。古人比較嚴(yán)謹(jǐn)，天上有五星出沒(méi),，地上有龍馬負(fù)圖,。天垂象，地成形,。天有星圖,，地有河圖。

我們對(duì)五星的運(yùn)行規(guī)律比較陌生,，遠(yuǎn)不如對(duì)太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)規(guī)律清楚,。對(duì)五行的學(xué)習(xí)可回歸資料、典籍,，從中獲取證據(jù),。

一、可從現(xiàn)代天文找證據(jù),。

二,、遵從文獻(xiàn)資料,，以經(jīng)典資料為準(zhǔn)。我們的中華文明代代相傳,，史書(shū)記載的歷史事件被考古出土越來(lái)越多的證據(jù)證實(shí),，反證了我們經(jīng)典史籍的可靠性。中華文明之根,，從河圖洛書(shū)始,，為《易經(jīng)》之源頭?！兑捉?jīng)》又為群經(jīng)之首,，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，尤其是中醫(yī),。如《傷寒論》的經(jīng)方傳承到現(xiàn)在獲得越來(lái)越多的認(rèn)可,，也佐證了經(jīng)典的正確性和可靠性。再有現(xiàn)今中醫(yī)本科教材——《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》,，如下圖：

國(guó)家級(jí)本科教材《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》的出現(xiàn)，是國(guó)家層面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷法準(zhǔn)確性和可靠性的認(rèn)可,。運(yùn)氣學(xué)的法理基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行干支化合的規(guī)律。這同樣也通過(guò)了國(guó)家層面的驗(yàn)證,。同時(shí)，《運(yùn)氣學(xué)》本身就是《內(nèi)經(jīng)》的一部分,，只是以往大家讀不懂，不會(huì)用,。清代經(jīng)學(xué)家廖平,，曾將《詩(shī)經(jīng)》,、《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》三者反復(fù)印證，證實(shí)了《內(nèi)經(jīng)》理論來(lái)自《易經(jīng)》，而易之?dāng)?shù)理又取則于河洛,。圣人行其道而葆其真,，河洛相為經(jīng)緯，八卦九章相為表里,?？梢哉f(shuō)：懂河圖洛書(shū)就懂了中醫(yī),。

1,、現(xiàn)代天文證據(jù)

古人用身體感受白天，感受夜晚。圣人還能感受到五大行星之氣：木之氣,，火之氣,，土之氣,，金之氣，水之氣。也可叫氣場(chǎng)或磁場(chǎng),。

首先說(shuō)木星：八卦里,，震卦長(zhǎng)男,，為雷，屬木,，巽卦長(zhǎng)女為風(fēng)屬木,。五運(yùn)六氣里面木的全稱為：厥陰風(fēng)木，所以木星木氣的特征為：木的生發(fā)之氣及風(fēng)之氣,。

據(jù)網(wǎng)絡(luò)天文資料可知：

木星

木星有三大特點(diǎn)：1,、氣態(tài)：主要由氫氣組成占比90%，氦約9%,。2,、亂流和風(fēng)暴，強(qiáng)度可以到50級(jí)臺(tái)風(fēng)。3,、木星磁場(chǎng)十分強(qiáng)大,。

這是現(xiàn)代天文觀測(cè)到的。古人認(rèn)為木屬春天,，生發(fā)條達(dá),，春風(fēng)秋雨。巧合的是：1,、氫氣在地球上是上升的,；2、木為風(fēng),，木星表面有50級(jí)臺(tái)風(fēng),。類似古人的感受：木星對(duì)地球的影響是春天的感覺(jué)，萬(wàn)物生發(fā),，多風(fēng),。

火星：

火星：1、橘紅色的外表是火星地表的赤鐵礦（氧化鐵）,；2,、與火相關(guān)的是火山；3,、外包一層熔巖,；4、二氧化碳稀薄,。5,、火星古代叫熒惑星，因?yàn)樗麩蔁扇缁稹?/p>

土星

土星：1,、土星和木星組成很像,，氣態(tài)，土星外圍的大氣層包括96.3%的氫和3.25%的氦,；2,、土星的風(fēng)速高達(dá)1800公里/時(shí)，明顯的比木星上的風(fēng)速快,；3,、在古人眼里土屬于濕氣，在天為云,，在下為霧,，在地為土，季節(jié)是長(zhǎng)夏,。古人說(shuō)土生萬(wàn)物,，土星有生發(fā)之性,。

金星

金星：1、金星色白,，古代中國(guó)有太白或太白金星之稱,。古人認(rèn)為金是白色的，指的就是太白金星,；2,、金星大氣中，二氧化碳最多,，占97%,，二氧化碳下沉，符合金降,。

水星

水星：1,、中國(guó)稱之為辰星。水星是一顆類地行星,，離太陽(yáng)最近,，耐受力非常強(qiáng)。水星物質(zhì)的密度將是最高的——未經(jīng)重力壓縮的水星物質(zhì)密度是5.3克/cm3,；2,、水星的大氣非常少，主要成份為氦（42%）,、鈉（氣體）（42%）和氧（15%）,；3、《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》“肝欲散……心欲軟……脾欲緩……肺欲收……腎欲堅(jiān)……”,，以五行替代五臟則為：木散,，火軟，土緩,，金收,，水堅(jiān)。這里水星密度最高,，屬堅(jiān)。

2,、古代天文證據(jù)

河圖是用黑白子來(lái)記錄的五星圖,。黑白子表示行星最形象直接。右下圖則是由數(shù)字代替黑白子數(shù)的簡(jiǎn)化圖,。

下圖為五行數(shù)字方位圖：

由上圖可知：

1,、五大行星方位圖（東西南北中）：有時(shí)間，有方位,，也叫時(shí)空?qǐng)D,。

2,、五色：木星青、火星赤,、土星黃,、金星白、水星黑,。

3,、五星時(shí)間圖（3、8為木,，2,、7為火，5,、10為土,，4、9為金,，1,、6為水）

4、五星陰陽(yáng)圖：木（3為陽(yáng)木,、8為陰木）,，火（2為陰火、7為陽(yáng)火）,，土（5為陽(yáng)土,、10為陰土），金（4為陰金,、9為陽(yáng)金）,，水（1為陽(yáng)水、6為陰水）,。

5,、五星口訣：天一生水，地六成之,；地二生火,，天七成之；天三生木,，地八成之,；地四生金，天九成之,；天五生土,，地十成之；天為陽(yáng),，地為陰,。

（二）五行（五星動(dòng)態(tài)運(yùn)行規(guī)律）

再看看五星動(dòng)態(tài)運(yùn)行規(guī)律,，簡(jiǎn)稱五行。

“五星運(yùn)行不似月亮日行一宿,，而是出沒(méi)各有節(jié)候,，一般按木、火,、土,、金、水的順序,，相繼出現(xiàn)于北極天空,，每星各行72天，五星合周天360度,。木,、火、土三星軌道大而在外,，恰合乾策216之?dāng)?shù),；金、水二星軌道小而在內(nèi),，恰合坤策144之?dāng)?shù),。五星若按時(shí)中天，名曰勝,，可測(cè)其相對(duì)不見(jiàn)之星以印證,。這顆相對(duì)不見(jiàn)之星，名曰負(fù),。如水星當(dāng)位,，可測(cè)其相對(duì)位的火星印證之，則水星為勝,，火星為負(fù),，余仿此?！薄吨袊?guó)易醫(yī)學(xué)》鄒學(xué)熹

由上可知：

1,、五行：五星運(yùn)行簡(jiǎn)稱五行，指的是五大行星的運(yùn)動(dòng)出沒(méi)規(guī)律,。

2,、五行相生：按木、火,、土、金,、水的順序,，每星各行72天,，五星合周天360度（為一年）。五行相生順序：木生火,、火生土,、土生金、金生水,、水生木,。

3、五行相克：五星若按時(shí)中天,，名曰勝,，可測(cè)其相對(duì)不見(jiàn)之星以印證，這顆相對(duì)不見(jiàn)之星,，名曰負(fù),。如水星當(dāng)位，可測(cè)其相對(duì)位的火星印證之,，則水星為勝,，火星為負(fù)，余仿此,。 

第3點(diǎn)的意思是,，水星當(dāng)位（值班——?jiǎng)伲┗鹦峭宋唬ㄏ掳唷?fù)），或者說(shuō)水星最亮之時(shí),，火星就暗,，不容易看到。這種有我則無(wú)他的對(duì)應(yīng)關(guān)系叫相克,，常用不在的行星（負(fù)）來(lái)判斷當(dāng)位的行星（勝）,。五行的相克順序?yàn)椋核嘶穑鹂私?，金克木,，木克土，土克水?/p>

1,、五行相生模型

數(shù)字化的河圖如下：

五行相生位置圖

五行相生：木生火,、火生土、土生金,、金生水,、水生木。

五行相生順序圖

五行相生的順序圖,，為順時(shí)針?lè)较?，與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)陽(yáng)節(jié)律相一致。

2,、五行相克模型

五行相克：水克火,，火克金,，金克木，木克土,，土克水,。

下圖為五行相克的方位圖

“五星若按時(shí)中天，名日勝,，可測(cè)其相對(duì)不見(jiàn)之星以印證,，這顆相對(duì)不見(jiàn)之星，名日負(fù),。如水星當(dāng)位,，可測(cè)其相對(duì)位的火星印證之，則水星為勝,，火星為負(fù),，余仿此?！?/p>

由關(guān)鍵詞“相對(duì)”“相對(duì)”“相對(duì)位”可知：按位置圖可以看出,，五行相克為五星相對(duì)或者正對(duì)關(guān)系，即180度的相反方向,。五行之間的關(guān)系為：水克火,，火克金，金克木,，木克土,，土克水。

五行相克位置圖

五行相克的順序?yàn)椋核嘶?，火克金,，金克木，木克土,，土克水?/p>

如下相克順序圖：根據(jù)陰陽(yáng)相對(duì),，方向相反的道理，五行相生和太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)節(jié)律一致,，為順時(shí)針,，可以推定，五行相克為逆時(shí)針,。

五行相克順序圖

3,、五行相克順序推演

按陽(yáng)順陰逆理論推定五行生克方向?？聪聢D：16為水,、克27火、克49金、克38木,、克5土,、克16水。五行相克為逆時(shí)針旋轉(zhuǎn),。

4

9

2

3

5

7

8

1

6

洛書(shū)九宮圖

上圖為九宮圖，洛書(shū)的地盤圖,，此圖不方便方向?qū)Ρ?。看下圖洛書(shū)天盤圓圖：16水,，27火,，49金，38木,，5土,，為逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。

洛書(shū)天盤圓圖

按照洛書(shū)排列的五星五行位置圖,，是相克的,，為逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。

洛書(shū)五星五行位置圖

把洛書(shū)的五行相克圖和河圖的五行相生放在一起對(duì)比如下：

兩圖對(duì)比可見(jiàn)：

1,、洛書(shū)五行圖與河圖五行圖,，互為180度反轉(zhuǎn)，即方向相反,。如果河圖為陽(yáng),，洛書(shū)則為陰。

2,、河圖為順時(shí)針,，洛書(shū)為逆時(shí)針。

3,、河圖為五行相生順序：水生木,、木生火、火生土,、土生金,、金生水。與太極圖陽(yáng)節(jié)律一致,。

4,、洛書(shū)為五行相克順序：水克火、火克金,、金克木,、木克土、土克水。與太極圖陰節(jié)律一致,。

歸納總結(jié)如下：

1,、河圖是五行時(shí)間圖、五行方位圖,、五行相生圖,、五行順時(shí)針運(yùn)行圖。河圖還是后天八卦的母圖,。河圖中五行運(yùn)行的是太極圖的陽(yáng)節(jié)律運(yùn)動(dòng),，陽(yáng)順。

2,、洛書(shū)是太極圖,、先天八卦圖、五行的相克順序圖,、五行逆時(shí)針運(yùn)行圖,。洛書(shū)還是先天八卦的母圖。洛書(shū)中五行運(yùn)行屬于太極圖的陰節(jié)律運(yùn)動(dòng),，陰逆,。

3、矛盾的是,，前面我們知道了洛書(shū)是太陽(yáng)運(yùn)行的太極圖,、陰陽(yáng)量化的數(shù)字圖，這個(gè)陽(yáng)節(jié)律的數(shù)字圖,，卻是五行相克圖,，是陰逆方向，即與太陽(yáng)的陰節(jié)律運(yùn)行一致,；而河圖是五星圖,、五行圖、五行相生圖,，是順時(shí)針?lè)较?，即與太陽(yáng)的陽(yáng)節(jié)律運(yùn)行一致。為何如此,？

“水星于每天一時(shí)（子時(shí)）和六時(shí)（已時(shí)）見(jiàn)于北方,；每月一、六（初一,、初六,、十一、十六,、二十一,、二十六）,日月會(huì)水星于北方,；每年十一月、六月夕見(jiàn)于北方,。故曰一六合水,，或天一生水，地六成之,。

火星每天二時(shí)（丑時(shí)）和七時(shí)（午時(shí)）見(jiàn)于南方,；每月逢二、七,，日月會(huì)火星于南方,；每年二月、七月夕見(jiàn)于南方,。故曰二七合火，或地二生火,，天七成之

木星每天三時(shí)（寅時(shí)）和八時(shí)（未時(shí)）見(jiàn)于東方,；每月逢三、八,，日月會(huì)木星于東方,；每年三月、八月夕見(jiàn)于東方,。故曰三八合木,，或天三生木，地八成之,。

金星每天四時(shí)（卵時(shí)）和九時(shí)（申時(shí)）見(jiàn)于西方,；每月逢四、九,，日月會(huì)金星于西方,；每年四月、九月夕見(jiàn)于西方,。故曰四九合金,，或地四生金，天九成之,。

土星每天五時(shí)（辰時(shí)）和十時(shí)（酉時(shí)）見(jiàn)于中央,；每月途五、十,，日月會(huì)土星于天中,；每年五月和十月夕見(jiàn)于天中。故曰五十合金,，或天五生土,，地十成之,。

五行運(yùn)行，以二十八宿舍為區(qū)劃,，由于它的軌道距日道不遠(yuǎn),，古人故用以紀(jì)日。五星運(yùn)行不似月亮日行一宿,，而是出沒(méi)各有節(jié)候,，一般按木、火,、土,、金、水的順序,，相繼出現(xiàn)于北極天空,，每星各行72天，五星合周天360度,。木,、火、土三星軌道大而在外,，恰合乾策216之?dāng)?shù),；金、水二星軌道小而在內(nèi),，恰合坤策144之?dāng)?shù),。五星若按時(shí)中天，名曰勝,，可測(cè)其相對(duì)不見(jiàn)之星以印證,，這顆相對(duì)不見(jiàn)之星，名曰負(fù),。如水星當(dāng)位,，可測(cè)其相對(duì)位的火星印證之，則水星為勝,，火星為負(fù),，余仿此?！?/p>

——《中國(guó)易醫(yī)學(xué)》鄒學(xué)熹

可見(jiàn)：

1,、日月會(huì)水星于北方；日月會(huì)火星于南方,；日月會(huì)木星于東方,；日月會(huì)金星于西方；日月會(huì)土星于天中,；

2,、五星若按時(shí)中天,，如水星當(dāng)位；

3,、古人故用以紀(jì)日,。

細(xì)讀可以發(fā)現(xiàn)：日（太陽(yáng)）為陽(yáng)、月（太陰）為陰,。五星借陰,、陽(yáng)之力成日、月,、星三合局,，成三合之力：

（1）五行指日月星交會(huì)，如：日月會(huì)水星于北方,。

（2）五星的五行力量要借助日,、月才能發(fā)揮出來(lái)，有時(shí)間和空間屬性,，如：五星若按時(shí)中天,，如水星當(dāng)位，可為水局,。

（3）五星只是五行的參照物，并不是五行的主要力量來(lái)源,，主運(yùn)（主五行）來(lái)自太陽(yáng),，客運(yùn)（客五行）來(lái)自五星，如：古人故用以紀(jì)日,，五星是太陽(yáng)運(yùn)行的參照物,，五星可以參照五行，（先有陰陽(yáng),、后有五行之說(shuō),，五行為陰陽(yáng)所化），所以五行規(guī)律服從陰陽(yáng)規(guī)律,。具體五星的五行力量有多大影響,，在本書(shū)中篇“五運(yùn)六氣篇”會(huì)有詳細(xì)論述。太陽(yáng)系8大行星,，古人只具體論述了6個(gè),，還有2個(gè)顏色和水星一樣，古人并沒(méi)有論述,，如女有卵巢兩顆,，男有睪丸兩個(gè)，或與此有關(guān),，不再解讀,。

三,、自然界應(yīng)五行的有趣現(xiàn)象

河圖數(shù)字圖

自然界也會(huì)有一些有趣現(xiàn)象，應(yīng)五行數(shù),，如38為木,，下面這棵樹(shù)有根莖葉3部分，應(yīng)木,，木為3,。

2為火，火不會(huì)單獨(dú)存在,，火依附于物,，物＋火＝2。

16為水

三杯水能夠合而為一,，一為水,，這是水的特性。三塊石頭就不會(huì)融合成一個(gè)石頭,。

16為水,，雪花為6，可視為水的另一種狀態(tài),。

四,、五行應(yīng)五臟

肝屬東方木，主升,。肝與樹(shù)象形,，主升發(fā)，生長(zhǎng),，發(fā)散,。

如圖：肝像一顆樹(shù)，直立的樹(shù),，升發(fā)向上生長(zhǎng),。

肝臟門脈系統(tǒng)

肺屬西方金，主降,。肺的氣管像一顆樹(shù)干,，分成兩叉的樹(shù)，倒立的樹(shù),，如果直立的樹(shù)主升,，倒立自然就是主降了。

心像一顆躺著的樹(shù),，不上不下,，為浮。

腎如豆芽,，冬天藏著的嫩芽,，期待春天的來(lái)臨,。

五、五行生克相關(guān)論述

（一）五行相生

《春秋緯》曰：“天左旋,，地右動(dòng)”為生和克的明象,。這里要告訴大家的是，天左旋和地右動(dòng)是一個(gè)事物的兩面,，是一回事兒,，也可以理解為生和克，只是看待問(wèn)題的角度不同,。例如,，我們看到的太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)從東方升起,，西方落下,，為順時(shí)針，實(shí)為地球逆時(shí)針自轉(zhuǎn)引起的,。所以說(shuō)天左旋,，地右動(dòng)是一回事兒，只是參照物不同,。古人常指的天盤,、地盤，是一個(gè)事物的兩面,。如下圖：五行相生走的卻是太陽(yáng)節(jié)律,。

五行相生陽(yáng)順圖

1、五行相生的相關(guān)論述

（1）五行木火土金水的相生方向與天左旋,、太陽(yáng)的節(jié)律一致。稱為相生,，即木生火,、火生土、土生金,，金生水,。

（2）古人認(rèn)為的地右動(dòng)：《河圖緯》“地恒動(dòng)不止而人不知，譬如人在大舟之上閉牅而坐,，舟行而人不覺(jué)”,；《列子》“運(yùn)轉(zhuǎn)靡已，大地密移,，疇覺(jué)之哉”,；秦代李斯在《倉(cāng)頡篇》中有“地日行一度”。古人把周天分365.25度,，地球繞日公轉(zhuǎn)一周要365.25天,，“地日行一度”是十分準(zhǔn)確的地球公轉(zhuǎn)概念,。天左旋地右動(dòng)也是洛書(shū)的含義。

（3）五星以木火土金水次序依季節(jié)順序出現(xiàn)于北極上空,，所以古法以五星定四時(shí),。

（4）《史記·天官書(shū)》曰：天有五星，地有五行,。每年的春,、夏、長(zhǎng)夏,、秋,、冬，年年如此的自然現(xiàn)象,，與五星相符合,。

（5）五運(yùn)六氣中，主運(yùn)年年不變,，角徵宮商羽,，即木火土金水。每年木運(yùn)起于大寒,，每運(yùn)主一時(shí)（73天零5刻）合計(jì)365天零25刻,，與五行相符。東方為木,，天象斗柄指東,，天下皆春，萬(wàn)物萌長(zhǎng),；南方為火,，斗柄指南，天下皆夏,，陽(yáng)氣盛大而萬(wàn)物繁茂花實(shí),；斗柄指西，天下皆秋,；斗柄指北,，天下皆冬。

可見(jiàn),，五行的出現(xiàn)與日月星及天文歷法密切相關(guān),。依據(jù)天人合一觀念，天有五星,，地有五行,，時(shí)間上有五時(shí)，空間上有五方，人體有五藏……《內(nèi)經(jīng)》云：“夫五運(yùn)陰陽(yáng)者,，天地之道也,，萬(wàn)物之綱紀(jì),，變化之父母,，生殺之本始,，神明之府也,，可不通乎,！”“五行者,，金木水火土也”五行相生,，所謂相生,，有相互滋生,、培育,、助長(zhǎng)之義。五行相生的規(guī)律是：木生火,，火生土,，土生金，金生水,，水生木,，木又復(fù)生火……有了相互相生的關(guān)系，才能使五行綿綿不絕,，循環(huán)不盡,。在相生關(guān)系中，任何一方,，都有“生我”和“我生”這兩方面的關(guān)系,。生我者為母，我生者為子,?！峨y經(jīng)》稱之為“母子關(guān)系”。

結(jié)論：天有星圖,，地有河圖,；按木火土金水順序與天左旋相一致，為相生,，所以五行相生是以五星為參照的陰陽(yáng)相交運(yùn)動(dòng)變化的自然規(guī)律，與天左旋相同,，為陽(yáng)順,。（順時(shí)而為，順為順時(shí)針）

（二）五行相克

1,、五行相克的相關(guān)論述

洛書(shū)上陰逆的方向?yàn)椋?6（水）→27（火）→49（金）→38（木）→5 10（土）為不相生,，為逆，為克,；所謂相克,，有相互克制,、制約、制服之意,。一行相克的規(guī)律是：木克土,、土克水、水克火,、火克金,、金克土、木又復(fù)克土……這種相克的關(guān)系,，也是往復(fù)無(wú)窮的,。在相克關(guān)系中，任何一方,，都有“我克”和“克我”兩個(gè)方面的關(guān)系,。我克者為我所勝者，克我者為我所不勝者,?！栋谆⑼ā罚骸疤斓刂裕妱俟?，故水勝火也,。精勝堅(jiān)，故火勝金也,。剛勝柔故金勝木也,。專勝散，故木勝土也,。實(shí)勝虛,，故土勝水也。

胡輿曰：“五行之辨,，始于圖書(shū),，皆自開(kāi)卦以后，歷歷驗(yàn)之,，有以高證其所由然也,。河圖之左旋而順者，相生之機(jī)也,。洛書(shū)之右旋而逆者,，相克之機(jī)也。生克既定,，而五行具焉,，而六親分焉，而六十四卦之列為八官，別為升降,，循為歸游,，亦由此定焉”。以上是說(shuō),，河圖洛書(shū)之中本具五行生克之理,。河圖左旋（順時(shí)針?lè)较颍┒嗌匆涣笮翓|則為水生木,，又旋而南則為木生火,，又旋而中則為火生土，又旋而西則為士生金,，又旋而北則金生水,。如此反復(fù)循環(huán)而生，故日“相生之機(jī)也”,。而洛書(shū)右旋（逆時(shí)針?lè)较颍┒嗫?，即一六之水右旋至西則為水克火，又旋而南則為火克金,，又旋而東則為金克木,，又旋而中則為木克土，又旋而北則土克水,。如此反復(fù)循環(huán),，故曰“相克之機(jī)也”。

胡胞又說(shuō)：“五行非五行也,，即剛?cè)崽僦鶆e也,。

張景岳認(rèn)為，五行之理,，原出自然,，天地生成，莫不有數(shù),。

——《周易與歷法》常秉義著

結(jié)論：天有陰陽(yáng),，地有洛書(shū)；洛書(shū)由陰陽(yáng)化生,，體為五星之行,，按水火金木土水順序與地右動(dòng)相一致，為相克,。所以五行相克是以五星出,、沒(méi)為參照的陰陽(yáng)相對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的自然規(guī)律，與地右動(dòng)相同,，為相克,，為陰逆。

六,、后天八卦

周,、文王畫(huà)后天八卦。背景,，文王被囚羑里,，求吉，畫(huà)后天八卦,。在先天八卦里,，依卦意，地天泰為大吉,。文王畫(huà)后天八卦以地天泰卦為吉,，取陰陽(yáng)之象。陰上陽(yáng)下,。陰陽(yáng)交合,。

1，如圖：陰在上,，陽(yáng)在下為泰卦,。

2，天道陽(yáng)順為生,，取五行相生為吉,，木火土金水也，天有星圖,，地有河圖,，五行之位出

3，一為天,，二為地,，三為人。邵子曰：“天開(kāi)于子,，地辟于丑,，人生于寅”。地辟于丑,，則地陽(yáng)生于丑時(shí),，那么地之子午為丑未，丑未線與地軸一致,。坤卦為陰土,，艮卦為陽(yáng)土，所以后天八卦,，坤卦居于西南,，艮卦位于東北,，以應(yīng)之

后天八卦圖

后天八卦是以先天八卦為體，以河圖之五行相生為用,，為陰陽(yáng)五行圖,。

后天八卦圖用河圖，后天八卦數(shù)用洛書(shū),，這樣后天八卦是集太極,、陰陽(yáng)五行、河圖洛書(shū),、先天八卦易理之大成之象,。

據(jù)1987年考古工作者在河南濮陽(yáng)西水坡，出土的蒼龍白虎等文物,，距今約6000到7000年,，已經(jīng)有后天八卦的思想。早于文王三千多年,。河圖洛書(shū),，先后天八卦屬于帝王之術(shù)，秘而不宣,。類似今天的國(guó)家特別重大科技項(xiàng)目,，保密。

我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)下后天八卦：

上圖的說(shuō)法是：先天八卦的乾坤兩卦陰陽(yáng)交合,，乾卦真陽(yáng)進(jìn)入坤卦形成坎卦,，坎卦藏真陽(yáng)，由于坎卦是坤卦藏陽(yáng)而來(lái),，故有水土合德,；離卦由乾卦藏坤卦真陰而來(lái)，所以真陰在離,。

上圖對(duì)比下先后天八卦陰陽(yáng)含義,，圖中后天八卦陰上陽(yáng)下，陽(yáng)升陰降,，陰陽(yáng)和合,，同心同德。中間圖,，先天八卦第2圈,，陽(yáng)上陰下，白天和黑夜,，與日出日落相一致,，與赤道一致。

坤土與艮土為軸,，中間圖為先天八卦第一圈,，左陽(yáng)右陰,，與地軸一致

長(zhǎng)夏濕土，為夏火與金秋之間,；河圖相生火金之間為土,；洛書(shū)相克，木水之間為土,。后天八卦坤土與艮土為軸線，與四季一致,，與河圖一致,，與洛書(shū)一致。

學(xué)到這里我們對(duì)前面內(nèi)容總結(jié)一下：

十天干圖十天干有方有位有五行

學(xué)到這里我們對(duì)前面內(nèi)容總結(jié)一下：

↗陰陽(yáng)→太極圖→洛書(shū)→先天八卦→十二地支

天文（日月星）

↘五行→星圖  →河圖→后天八卦→十天干

本書(shū)的目的是中醫(yī)的入門課程,，介紹最基礎(chǔ)的中醫(yī)常識(shí),。《易經(jīng)》為群經(jīng)之首,，更是其他經(jīng)典的基石,。本書(shū)希望能成為中醫(yī)愛(ài)好者讀懂經(jīng)典的小幫手。

先生真跡

五行屬性表

五行

木

火

土

金

水

五星

木星

火星

土星

金星

水星

五方

東

南

中

西

北

五靈

青龍

朱雀

麒麟

白虎

玄武

五季

春

夏

長(zhǎng)夏

秋

冬

六氣

風(fēng)

熱,、火

濕

燥

寒

五促

生

長(zhǎng)

化

收

藏

五時(shí)

日旦

日中

日西

日入

午夜

八卦

震巽

離

坤艮

乾兌

坎

天干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

地支

寅卯

巳午

辰戌

申酉

子亥

五數(shù)

三,、八

二七、

五,、五

四,、九

一、六

五臟

肝

心(心包)

脾

肺

腎

五腑

膽

小腸,、三焦

胃

大腸

膀胱

五體

筋

血(脈)

肉

皮

骨,、髓

五藏

血

脈

營(yíng)

氣

精

五志

怒

喜

思

憂、悲

恐,、驚

五液

淚

汗

涎

涕

唾

五竅

目

舌

口

鼻

耳

五聲

呼

笑

歌

哭

呻

五音

角

徵

宮

商

羽

五智

魂

神

意

魄

志

五指

食指

中指

大拇指

無(wú)名指

小指

五性

曲直

炎上

稼穡

從革

潤(rùn)下

五變動(dòng)

握

憂

噦

咳

栗

五腧

井(出)

滎(溜)

俞(注)

經(jīng)(行)

合(入)

五色

青

赤

黃

白

黑

五味

酸

苦

甘

辛

咸

五味所入

酸入肝

苦入心

甘入脾

辛入肺

咸入腎

五味所合

肝欲酸

心欲苦

脾欲甘

肺欲辛

腎欲咸

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)