雍正御制

宜興紫砂在康熙,、雍正、乾隆三朝受到皇帝的重視,。北京故宮一共藏有明清兩代紫砂器約四百多件,，器中唯有乾隆一朝的紫砂器具有典型的御制特征。

整個(gè)清代初期至末，古裝電視劇最愛編輯的劇本就是,，康熙,、雍正、乾隆,，之所以這樣也是因?yàn)檫@三個(gè)時(shí)期是與我們最近的一個(gè)盛世,。不單單是經(jīng)濟(jì)，還有文化,。

乾隆御制竹爐山房詩題銘段泥扁圓壺

紫砂有很強(qiáng)的可塑能力,，就造形藝術(shù)的視點(diǎn)來看，清代名手最能展現(xiàn)技藝的主要是在紫砂壺的造形設(shè)計(jì),，加上紫砂泥料優(yōu)異的物理特性,，使得此時(shí)期的宜興紫砂壺超出了當(dāng)時(shí)一般瓷壺的設(shè)計(jì)水平，成為其他窯址看齊的目標(biāo),。

在紫砂與瓷器互相影響的氛圍下，使紫砂工藝在文人審美體系之外,，又樹立另一個(gè)系統(tǒng)——宮廷審美體系,。

乾隆御制 朱泥萬壽壺

清代大批量收入紫砂器始于康熙，然而這一時(shí)期里紫砂仍然不是作為單獨(dú)的御制器物進(jìn)入紫禁城的,?？滴醯勖燹k處試燒琺瑯彩，用胎包括金,、銀,、玻璃、錫及紫砂,，掀起了一場“西洋風(fēng)”,，而當(dāng)時(shí)以大國自居的皇帝，認(rèn)為西洋的歷史傳承高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠與有5000多年歷史的中國相比,，西洋風(fēng)終究沒有成為主流,。

清乾隆 御制

乾隆是三位皇帝里最幸福的一位?？滴鯇儆谇宄?，江山打下來的階段屬于前期。雍正一直都是勤勤懇懇,，努力為大清國囤積金銀,。到了乾隆便有有奢靡之風(fēng)，乾隆的愛好也是偏愛“土豪金”,，即使在紫砂壺上也有體現(xiàn),，大量的描金詩文版本的紫砂壺產(chǎn)生。工藝確是延續(xù)雍正時(shí)期，并將這種工藝升華至頂峰,。

到了嘉慶年間,，嘉慶帝做的第一件事就是結(jié)束奢靡之風(fēng)，認(rèn)為金銀應(yīng)取之于民,，用之于民,。正因此乾隆時(shí)期的漆器、描金工藝,，沒有得到延續(xù),。

乾隆南巡圖局部

乾隆皇帝曾經(jīng)六下江南，留下了諸多膾炙人口的故事,。如杭州的十八棵御茶,，到如今每年那十八棵樹上所產(chǎn)的龍井茶，也非一般人士所能嘗到,。他下江南,，視察工作，體恤民情,，了解水患以興修水利,，在山水之中，飲食住行之中,，與民同樂,。

皇帝愛茶，自然會對茶器有所要求,。而獨(dú)步天下的宜興紫砂器,，自然成了紫禁城里天子的雅玩。

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紫砂壺都是  香餑餑  般的存在

子冶刻 竹石瓢

“洛陽紙貴'人人皆知,，而“壺隨字貴”的紫砂文人壺亦皆知之,。古之文人寄情于壺，以坯作紙,， 在紫砂陶器上題銘鐫刻,， 抒發(fā)思想，托物寓意,，將個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng),、藝術(shù)審美和生活情趣，用集詩書畫印于一體的形式,，與紫砂茶器進(jìn)行具足文人氣息的殊妙結(jié)合,，從而使紫砂壺達(dá)到'切題、切意,、切茶”和'可用,、可賞、可玩”的意趣，人壺合一,，文雅風(fēng)流,，是謂紫砂文人壺。

子冶刻 蘭竹石瓢

史載文人壺始于曼生,，其壺融儒釋道之意,，縱天地人之趣，將紫砂器上升至藝術(shù)層面,，開創(chuàng)了紫砂文人壺之啟,，后又有瞿子冶等諸公為之承，則是文人紫砂之巔,。

吉安制 子冶銘 調(diào)砂石瓢

陳曼生老生常談,，而瞿子冶，是繼陳曼生后又一位與紫砂壺藝術(shù)密切結(jié)合的文人,。

瞿壺,，即為大家所熟悉的子冶壺，被我們常稱為“子冶石瓢”,。瞿應(yīng)紹,，清代上海人，字陛春,，號子冶又號月壺,。詩書畫俱工,，由精畫竹及篆刻,，極具特點(diǎn)，今人玩壺,，多說子冶壺,，而不說瞿壺了。在道光朝,，瞿壺的地位在上?？芍^一般。

 楊彭年制 瞿子冶銘 中石瓢

據(jù)《舊上海史料編》記載：“在清朝道光年間,，上海有一位性好古雅的瞿姓貢生,，自出心裁，制壺各式各樣,。因制作雅致字畫篆刻題詩無一不妙,，最適于風(fēng)雅士子酒后茶余的請賞，所以大受歡迎,，特別稱它為「瞿壺」,。”

 楊彭年制 子冶銘 中石瓢

他所制的月壺，先自制成各式模型,，次在家中延請宜興陶工多名,，使用宜興陶土照式范成茶壺，再在壺上親自畫竹題詩,，更由他的友人“鄧符生”篆刻后,，寄自宜興入窯燒煉，然后運(yùn)回上海,。

子冶銘惜抱軒梅花壺  

他一生所制的壺很是不少,，并有月壺題畫詩一卷行世。子冶壺多仿曼生之形,，也做改變,，裝飾極有自己的特點(diǎn)，為曼生壺式之后又一文人壺的代表,。

【注釋：惜抱軒,，即乾嘉時(shí)期文學(xué)泰斗、桐城派大家姚鼐室號,，有藏書樓名惜抱軒,，世稱惜抱先生?！?/strong>

子冶銘惜抱軒梅花壺  

不論是喜收藏還是精制作,，不論是古人還是今人，紫砂都給生活平添諸多雅趣,，它大有涵養(yǎng)天下的氣概,，上至九五帝王的包金鑲玉奢靡款，下至儒雅文人的梅蘭竹石質(zhì)樸風(fēng),，卻總是靜靜地呆在多寶閣的一隅,。

盤壺的人，社會階層不同,，性格秉性各異,，卻得異曲同工之妙。通過紫砂,，他們更加懂得如何品味生活,。在追求生活品質(zhì)的同時(shí)，也為紫砂作了注解,。