成都取名字的由來(lái)簡(jiǎn)介，成都哪里有取名字的地方

成都名字的由來(lái)簡(jiǎn)介,，成都哪里有取名字的地方,，成都哪里有給小孩子取名的地方？出生于成都的寶寶如何起個(gè)好名字,？

關(guān)于成都名稱(chēng)的來(lái)歷和演變,，現(xiàn)在由成都有名的起名大師，謝詠老師來(lái)給朋友們整理一下,，另外關(guān)于有朋友們問(wèn)謝老師,，說(shuō)出生于成都的寶寶如何取名字，這個(gè)問(wèn)題也一并解答了,；實(shí)際上不管是出生于重慶的寶寶取名字也好,，還是其他地方，謝詠老師建議,，給小寶寶取名字,，同樣都應(yīng)該是“以人為主,以命為本”，首重命理五行之旺衰深淺,，次看命理格局之平衡流通,，全方位精準(zhǔn)把握喜用忌神之輕重區(qū)別，方可具備起名之基本,；而后方可考慮結(jié)合姓名之吉祥數(shù)理搭配用,，以及更多易經(jīng)+姓名學(xué)方面之基本常識(shí)相互結(jié)合！

成都,，四川省轄地級(jí)市,，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉”,，別稱(chēng)蓉城、錦城,，是四川省省會(huì),、副省級(jí)市 、超大城市 ,、國(guó)家中心城市,。

成都地處中國(guó)西南地區(qū)、四川盆地西部,、成都平原腹地,，境內(nèi)陸勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫,、物產(chǎn)豐富,、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,，自古有“天府之國(guó)”的美譽(yù) ,。

成都是全國(guó)十大古都和首批國(guó)家歷史文化名城 ，古蜀文明發(fā)祥地 ,，境內(nèi)金沙遺址有3000年歷史 ,，周太王以“一年成聚，二年成邑,，三年成都” ,，故名成都 ；蜀漢,、成漢,、前蜀、后蜀等政權(quán)先后在此建都,，一直是各朝代的州郡治所,；漢為全國(guó)五大都會(huì)之一,，唐為中國(guó)最發(fā)達(dá)工商業(yè)城市之一,，史稱(chēng)“揚(yáng)一益二”，北宋是汴京外第二大都會(huì),，發(fā)明世界上第一種紙幣交子,，擁有都江堰、武侯祠,、杜甫草堂等名勝古跡,，是中國(guó)最佳旅游城市。

謝詠老師：成都名字的由來(lái)簡(jiǎn)介

中國(guó)是世界文明發(fā)源地之一,，相比于其他的世界文明古國(guó)來(lái)說(shuō),，中國(guó)是唯一一個(gè)文明沒(méi)有中斷的國(guó)家，而城市作為文明的載體，其發(fā)展也是未曾中斷,。

成都是中國(guó)特大城市中歷史最悠久的城市之一,，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們一直認(rèn)為成都只有二千三百多年的建城史,，但后來(lái)相關(guān)專(zhuān)家在成都平原上發(fā)現(xiàn)了一系列的“古蜀文化”遺址,，證明目前成都至少是具有四千多年悠久歷史的文化古城，成都在數(shù)千年的歷史發(fā)展演變進(jìn)程中,，長(zhǎng)期保持著發(fā)展優(yōu)勢(shì),。在歲月的磨礪中，“成都”城名未改,、城址未發(fā)生大的變化,，這都顯示著在成都這片土地上所散發(fā)出來(lái)的旺盛的活力。

從現(xiàn)在的地圖上看成都,，其位于岷江中段,，成都平原的腹地，在西南地區(qū)是非常重要的城市,，它是“中國(guó)十大古都之一”,，在歷代文人騷客的筆下被稱(chēng)作“錦官城”，有“天府之國(guó)”的盛譽(yù),。

在中國(guó)古代社會(huì)中,，成都一直作為歷朝的州府。在漢朝時(shí)期成都被設(shè)為刺史部,，是當(dāng)時(shí)最大的五大都會(huì)之一,，到了唐朝成為了全國(guó)有名的工商業(yè)都市之一，有“揚(yáng)一益二”的美稱(chēng),；在宋朝的時(shí)候,，成都更是出現(xiàn)了世界上最早的紙幣---交子，為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用,；宋代以后,，隨著全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移，成都得到了更好的發(fā)展,。

但是,，關(guān)于“成都”名稱(chēng)的由來(lái)，為什么要稱(chēng)作“成都”,，有什么含義,？一直困惑著人們。

一,、淺析“成都”名稱(chēng)的由來(lái)

從古至今,，關(guān)于“成都”的名稱(chēng)由來(lái)有很多說(shuō)法,。在很多古書(shū)典籍中都出現(xiàn)了關(guān)于它的記載，其中有一個(gè)說(shuō)法基于《山海經(jīng)》中：有山名曰“成都載天”,，認(rèn)為這座山就是“成山”,、“成侯之山”，得名于古蜀國(guó)的“成侯”,，而成都便是古蜀國(guó)的成侯對(duì)于自己居處的稱(chēng)呼,，漸漸地便一直稱(chēng)作“成都”了；

后來(lái)有人指出,，所謂的“成侯”與“成都載天”之間的關(guān)系十分地牽強(qiáng),，因?yàn)樗鼈兂鲎浴渡胶＝?jīng)》的不同篇章，由此可見(jiàn),，就顯得十分地荒謬了,，學(xué)者孫華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：古蜀國(guó)王族為開(kāi)明氏，認(rèn)為開(kāi)明氏帝鰲靈就是崇帝鰲靈的異寫(xiě)作,，也就是崇伯,，而崇伯善筑城，所鑄的城稱(chēng)為“崇墉”,，即《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》之謂,；新莽時(shí)益州名庸部，又古有能筑城的庸成氏,，因此,，成都之“成”就是“庸成”之“成”，成都二字的含義就是成人聚居的地方,，或者說(shuō)是庸成氏或開(kāi)明氏聚居的地方,，這種說(shuō)法無(wú)疑是十分牽強(qiáng)的，《詩(shī)經(jīng)·皇矣》的“崇墉”明確在今陜西關(guān)中平原中部,，要把這些在時(shí)間,、空間上聯(lián)系起來(lái)，可能性也不大,。

還有一種說(shuō)法是“成都”的得名時(shí)間是在秦滅蜀國(guó)之后,，這個(gè)名稱(chēng)是由征服者所取得，它的意義主要體現(xiàn)在軍事上,，作為征服者秦國(guó),，起“成都”這個(gè)名字,，包含有中原文化的因素,。“成都”這個(gè)名稱(chēng)的得來(lái)就是因?yàn)椤俺伞弊值能娛聝?nèi)涵,，與秦國(guó)征戰(zhàn)古蜀國(guó)的軍事戰(zhàn)略有很大的關(guān)系,，由“丁”和“戈”組成的“成”字體現(xiàn)的意義,，能夠使征服者得到心理滿足。

但是,，還存在一個(gè)問(wèn)題,，秦國(guó)先后滅亡了太多的部族和國(guó)家，為何找不到其他的為得到心理滿足而命名的地域,?？上攵@種說(shuō)法是不太可信的,，在《史記》中記載了楚威王時(shí)期,，楚國(guó)將領(lǐng)莊驕沿著潯江而上，這個(gè)時(shí)候,，蜀地已經(jīng)是歸楚國(guó)所管轄了,，隨著秦始皇一統(tǒng)天下，原來(lái)屬于楚國(guó)的領(lǐng)地都要受到秦國(guó)的管轄,，而且在秦始皇發(fā)布“書(shū)同文,，車(chē)同軌”的命令后，漸漸地各地都按照秦語(yǔ)言和語(yǔ)義,，換句話說(shuō)就是“成都”一詞是古蜀國(guó)人民一早就提出的,，然后按照秦國(guó)的語(yǔ)音語(yǔ)義流傳了下來(lái)。

二,、關(guān)于“成都”湖泊的名稱(chēng)及由來(lái)

“都”字在上古時(shí)期是個(gè)多義字,，但這些含義都是從聚落成邑引申出去的，與現(xiàn)如今人們對(duì)于“都”的理解都差不多,，古代“都”也有湖泊水體的意思,。就如《水經(jīng)·束水注》解釋臨水的“濋城”時(shí)便說(shuō)道：“水澤所聚謂之都，蓋即水以名城也”,，從現(xiàn)代的地圖上看,，成都以及其附近顯然沒(méi)有天然的大型水系。但是根據(jù)史冊(cè)記載發(fā)現(xiàn),。

在唐代之前以及更早之前,，成都一帶就有大型的湖泊水系，就是最著名,、規(guī)模很大的“滇池”,，在《“滇池”本在成都平原考》中就有詳細(xì)的記載。在西漢楊雄《蜀都賦》中也記載了關(guān)于“滇池”的內(nèi)容,，即：“西有鹽泉,、鐵冶、橘林,、銅陵,，邙連滇池,，澹漫波淪”。

近代通過(guò)對(duì)成都金沙江遺址的苞粉分析,，遺址區(qū)古植被以草本植物占優(yōu)勢(shì),，局部地區(qū)為低洼的濕地，生長(zhǎng)著大量的喜濕的植被,，這也在很大程度上支持了此地之前是積水低洼地帶,，在《說(shuō)文·水部》中這樣記載到：“沱，江流別也,，出岷山東,，別為沱。從水,，它聲”,。

從這段話的意思中可以分析出：“沱”的意思是指成都平原上由古長(zhǎng)江（今岷江）別出的水道或支流，而且在很多文獻(xiàn)中記載到,，在古代“沱”與“都”是通假字,，而且被一直使用，“沱江”也可寫(xiě)成“都江”,，綜上以述,，考慮到“滇池”、“成都”兩個(gè)名字讀音相近,，而且又有濋城的例子,，所以有理由說(shuō)成都作為滇池邊的主要聚落，其名稱(chēng)應(yīng)該是由滇池水體名稱(chēng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的,。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變,，應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)古蜀國(guó)大部分時(shí)期只有語(yǔ)言而沒(méi)有文字所導(dǎo)致的。

三,、關(guān)于“成都”作為聚落名稱(chēng)的探析

說(shuō)到底,，成都之所以被稱(chēng)作“成都”，還是因?yàn)槠淠軌蜃鳛槿丝诰奂募鄣?。在上文中說(shuō)到,，中國(guó)古代秦漢時(shí)期西南一帶“都”被稱(chēng)作是有水的地方。

而從中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中看,，當(dāng)出現(xiàn)“都”的時(shí)候,，一般都代表當(dāng)時(shí)的國(guó)家中心，或者是不容小覷的城市,，或者地域名,。總的來(lái)說(shuō)，都是有人聚集,、居住的地方,，縱觀整個(gè)文字發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn),，古人在造漢字時(shí)是非常有講究的,，中國(guó)漢字是典型的象形文字，只是在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中為了方便記憶,、傳播而做了簡(jiǎn)化,，這在一定程度上使得漢字的象形性不太明顯。但通過(guò)對(duì)漢字追根溯源便可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于“成都”二字的來(lái)源具有相當(dāng)?shù)目蓞⒖夹?，?dāng)秦朝滅蜀之后,，對(duì)蜀國(guó)進(jìn)行一系列的統(tǒng)治，大量的秦地居民遷入蜀地,，對(duì)蜀地原有的經(jīng)濟(jì),、文化等相關(guān)方面造成了很大的影響。

秦朝對(duì)于蜀地的統(tǒng)治不只是地域上面的管控,，更深入是對(duì)蜀地文化領(lǐng)域上的征服,。當(dāng)秦人與蜀地人民居住在一起，潛移默化之下對(duì)他們產(chǎn)生深刻的影響,。久而久之,，蜀地便在秦人確定的文化上愈行愈遠(yuǎn)。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)“成都”地名的考釋?zhuān)覀兛梢园l(fā)現(xiàn),，要科學(xué),、合理地解釋我國(guó)歷史早期出現(xiàn)的地名確實(shí)不是一件容易的事，它往往涉及歷史,、地理,、語(yǔ)言文字等多方面問(wèn)題，一些古老地名的含義之所以不得其解,、頗多爭(zhēng)議,，往往是由于研究者沒(méi)有完全弄清楚與之相關(guān)的歷史、地理,、語(yǔ)言文字諸問(wèn)題,。相反，一些古老地名的含義得到破解,、確認(rèn),，則常常能夠幫助我們更深入地認(rèn)識(shí)一些相關(guān)的歷史、地理,、語(yǔ)言文字問(wèn)題,，比如，上述成都得名于滇池的結(jié)論,，可以使我們對(duì)于成都平原地區(qū)古代的自然環(huán)境,、西南地區(qū)古代的民族歷史,、民族語(yǔ)言等問(wèn)題產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)。

又如,，漢代成都的位置學(xué)界一直有爭(zhēng)議,，有說(shuō)在四川漢源的，有說(shuō)在四川鹽源的,。知道了“都”地名的含義,，那么，都的位置在今鹽源就是無(wú)可懷疑的,。再如,，今天四川盆地區(qū)域的特有地名“沱”一般字典都把其中的“沱”解釋為河流中可以停船的水灣，而并不清楚其含義來(lái)源,，其實(shí),，這個(gè)沱字，當(dāng)就是古代西南地區(qū)“池”地名的現(xiàn)代殘留,，因?yàn)?，沱字不但基本保留了“池”字在西南地區(qū)的遠(yuǎn)古讀音，而且,，河流中可以停船的水灣一般屬于水流流速較慢,、水面較寬的滯水河段，這顯然也與“池”的停水含義類(lèi)同,。

“成都”一詞的由來(lái)和探析,，不僅可以為近些年來(lái)研究西南地區(qū)民族歷史的新認(rèn)識(shí)提供進(jìn)一步的支持，而且可以為中國(guó)傳統(tǒng)地名學(xué)命名理論增添新的內(nèi)涵,，就如“都”之類(lèi)暗藏湖泊名稱(chēng)的聚落地名應(yīng)是我國(guó)古代“因水命名”地名中十分特殊的一類(lèi),。