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晉善晉美(十一)——青龍古鎮(zhèn),,太原的后花園

 如詩天地 2021-12-29

去青龍古鎮(zhèn)不在計劃的行程中,在這之前甚至不知道有這么一個古鎮(zhèn),。途中,,看見青龍古鎮(zhèn)的路牌,臨時起意,,才去了這里,。


青龍古鎮(zhèn)位于太原市陽曲縣,是歷史上集軍事,、文化,、商貿、農耕為一體的北方重鎮(zhèn),。它的傳奇皆由一條路而起,。這條路是草原絲綢之路,也是中俄蒙萬里茶道,,是太原通往外埠的四條古驛道之一,、走西口的必經(jīng)之路,也是太原的首邑,,被譽為“并北第一鎮(zhèn)”,。

青龍古鎮(zhèn)原名青蒿嘴,因這里生長著一種四季常青名叫青蒿的中藥材而得名,。離青蒿嘴不遠有個王家莊,,王氏族人以經(jīng)商為主,,他們看中了青蒿嘴這塊交通要道上的風水寶地,于是在此大量購房買地,、修建店鋪,,舉家遷移至此,生意也越做越火,。

崇禎末年,,闖王李自成兵敗撤出北京城,路過青蒿嘴時在王家住了一晚,。走時因行動不便就將一批輜重寄放在王家,,并約定“如若三年未歸,便自行處置”,。后來李自成戰(zhàn)死的消息傳來,,王家打開輜重,發(fā)現(xiàn)全是金銀財寶,,就用這些銀兩在各地購房置地,,做買賣,至此,,王家進入鼎盛時期,成了當時全國最大的蘑菇商人,,還在北京開了一家名叫“巨泰”的蘑菇店。

清嘉慶年間,,村中王氏族人王繩中為大清捐銀百萬兩,,皇家賞賜“百萬繩中”匾額一塊和繡有青龍圖案的大旗一面,示意滿漢一家,,從此青蒿嘴便更名為青龍鎮(zhèn),。


至此王家和皇室建立了密切的關系,正所謂“官道通,,百業(yè)興”,,王家成了當?shù)毓倩略萍⑸啼伇椴既珖鞯氐墓偕谈毁Z,。發(fā)跡后的王家便在古鎮(zhèn)依其南北五華里上下起伏,,左右彎曲的地形,仿北京頤和園昆明湖東文西武的構筑手法,,東建文昌閣,,西設龍王廟,北筑鳳頭寨,,形成東文西武,,南龍北鳳,龍鳳呈祥的總體布局,,整個建筑群看上去像一條活靈活現(xiàn),、騰飛的巨龍,。


古鎮(zhèn)北邊的坦途閣上有慈禧太后親筆題字,南面是“安瀾”,,北面為“坦途”,。八國聯(lián)軍侵華,慈禧太后西逃時曾留宿于青龍鎮(zhèn)商人王嗣昌女兒住的繡樓,,并受到王家盛情款待,。為念其忠于朝廷,慈禧提筆題下此字,。


從坦途閣進入古鎮(zhèn),,呈現(xiàn)在眼前的是一條敞亮的大街,這條街是青龍的龍身,。古鎮(zhèn)南北五里長街,,目前恢復重建了一部分。長街上可見庭院重深,、亭臺相望,、樓閣高聳,兩側店鋪林立,,商鋪云集,,都是明清建筑。街上人來人往,,很是熱鬧,。


沿街而行,長坡上,,一座木牌坊在夕陽下散發(fā)著柔和的光芒,上書“欞星門”,。古代傳說欞星為天上文星,以此命名意味著孔子為天上星宿下凡,。象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比,。


過了欞星門就是文昌宮,,它與西南面的龍王廟是青龍鎮(zhèn)的標志性建筑之一。文昌宮前有一座名為狀元橋的石拱橋,,那些拾級而上的臺階,,寓意“步步登高”之意。大殿的中央供奉著文昌帝君,,民間俗稱“文曲星”,。文昌宮是古代讀書人重要的精神支柱,我們可以看到古代的人們對孔子的無比尊崇和對教育的重視,。


古鎮(zhèn)高處有城墻,,地下有暗道,,縱橫曲折,上下貫通,,進可攻,,退可守。文昌宮后就是明代古地道,。青龍古鎮(zhèn)位居太原北部要沖,,軍事要道,傳遞信息的驛站,,軍事地位非常顯著,。明早期,明朝軍隊就在太原北部修邊筑堡,,挖地道藏兵,。明末戰(zhàn)亂時期,青龍古鎮(zhèn)王家為了防止土匪侵擾,,保護財富,,舉全鎮(zhèn)之力修建了堡寨相連、地道相通的防御工事,。

抗日戰(zhàn)爭的反掃蕩時期,,中國共產(chǎn)黨領導青龍鎮(zhèn)的村民不斷改進和完善地道的結構,初步形成了戶戶相通,、能隱能藏的地道網(wǎng)絡,,成為了長期抗日斗爭堅強的地下堡壘,青龍鎮(zhèn)也因這四通八達的地道網(wǎng)絡成為一座平凡而不普通的軍事重鎮(zhèn),。


千佛閣居于鎮(zhèn)中央,,是青龍的脊骨。千佛閣呈正方形,,青石壘砌,,青磚為墻,中間為門洞,,四周墻上有垛口,,二層小樓,閣內共有佛像千尊,。千佛閣在上世紀慘遭破壞甚是可惜,,2006年又在原址上重建。

向南而行,,走進西側的民間藝術博物館,。這里展出的《民間異彩》陳列,以山西非物質文化遺產(chǎn)中的美術,、藝術,、工藝中的傳承為主體,,基本上涵蓋了山西非物質文化遺產(chǎn)中入選為國家、省,、市各級的民間美術非遺項目或傳承人的優(yōu)秀作品,。山西是華夏文明的發(fā)祥地之一,文化遺產(chǎn)非常豐富,,陳列從一個側面呈現(xiàn)了山西非物質文化遺產(chǎn)異彩紛呈的面貌,。


我很喜歡博物館中展出的布老虎,煞是可愛,,全然沒有自然界中虎的威武,。這種布老虎稱之為“黎侯虎”,是發(fā)祥于黎城縣的漢族傳統(tǒng)手工藝品,,因黎城古稱黎侯國而得名,,世代傳承不絕。

黎侯虎在民間有賜福,、鎮(zhèn)宅,、生財?shù)任幕瘍群蛔u為“中國第一虎”,,在來自全國的眾“虎”評選中勝出,,被國家郵電部門選為1998年生肖郵票圖案。


德玉堂被當?shù)乩习傩辗Q之為九窯十八洞,,因為有九孔窯十八個洞口,,且孔孔相通,洞洞相連,,形似迷宮,。這里曾是王家的倉庫,也是目前北方窯洞中別具特色的大型窯洞建筑群之一,,如此龐大的倉庫,,可以看出當時王家的財富和地位之高。


九窯十八洞現(xiàn)為農耕文化博物館,,占地面積近3000平方米,,展示面積1000余平方米,。農耕文化系列展覽以“衣被天下”為主題,,由春耕秋獲、五谷豐登,、面面俱到,、鍋碗瓢勺、男耕女織,、我心如秤,、算盤盤算,、車塵馬跡、真水無香,、萬家燈火,、鐵鎖春秋十一個專題組成。



博物館將農耕文化下民眾賴以為生的勞動工具和生活器具作為集中展示的對象,,用大量實物真實生動地再現(xiàn)了中國北方農業(yè)文明傳承演進的歷史和民間民俗的生活面貌,,
也讓我增長了不少見識。



出博物館繼續(xù)向南,。街的東側有座泰山廟,,正殿為二層磚窯式樓閣建筑,一層為三孔窯洞,,二層為七孔窯洞,。窯洞建筑形象古樸,冬暖夏涼,,卻又堅固耐用,,是北方人民智慧和勞動的結晶,更是黃河文化的特有符號,。

廟內供奉的是泰山王,。泰山王是洞庭民間傳說中的冥間之神,民間信仰泰山廟主要是祈求永保平安,。傳說泰山爺,、泰山奶奶、呂洞賓曾共居一院落,,其中一孔窯洞供奉著呂洞賓,,是救苦救難、大慈大悲之神,,讓我們深切感受到了鮮活生動的民間信仰,。




街的西側,泰山廟的對面是演劇院,。演劇院分為上下兩層,,并有廣場、廳堂,、露臺,、茶樓,它沉默地展示著傳統(tǒng)的劇場形態(tài),,含蓄地呈現(xiàn)出戲曲的藝術特征,,它見證過中國戲曲昔日的繁榮,也目睹過當年古人最鮮活的民俗生態(tài),如同一座博物館記錄著中國戲曲數(shù)百年來的興衰沉浮,,是往日輝煌演劇活動的凝固華章,。


街的正中央是真武閣。這是青龍鎮(zhèn)整個古建筑群中保存最為完好的建筑,,建于清代嘉慶年間,,沒有進行過重建,原汁原味完整保留至今,。真武閣為單體樓閣式建筑,,磚砌臺基,中間設磚券拱形門洞,,殿閣內供奉有我國北方最高神真武大帝和龜蛇二將,。真武大帝屬水,能治水降炎,,解除水火之患,。民間供奉真武大帝多是為祈免水火之災,表達了老百姓向往幸福生活的樸素愿望,。


目前古鎮(zhèn)修復重建部分到此為止,,原路返回。行在古鎮(zhèn),,滿眼皆是各式各樣的彩繪燈籠,,做工精細,色澤鮮麗,,別致獨特,,洋溢著濃濃的中國風。


走在斑駁陸離的青石古道上,,透過那精美高聳的石雕牌坊,,鱗次櫛比的明清建筑,古風悠悠的商業(yè)街巷,,我仿佛看到了昔日的車水馬龍,,熙熙攘攘,似乎又回到了古鎮(zhèn)最繁華的時候,。


隨意推開一扇院門,,便是昔日的深宅大院,庭院深深繡樓依存,,絲竹之聲不絕于耳,,時光就如此這般,透過花窗,,走進夢里來,。


古鎮(zhèn)內古樸的民居,清幽的庭院,,精美的雕刻,,雄偉的殿宇,無不讓人驚嘆,。輕撫著被歷史浸潤的雕梁畫棟,、青磚灰瓦,感嘆歲月的流逝,,在這一刻,,與舊時光相遇。


如果說白天的古鎮(zhèn)是古樸的,,那夜晚的古鎮(zhèn)便多了幾分優(yōu)雅與華麗,,當暮色匍匐而來,天空最后一抹酡紅,,漸漸消失于西邊的天際,,整個古鎮(zhèn),像是披上了一件華麗霓裳,。


長夜已至,,漫步于古鎮(zhèn)中,感受著那份靜謐,,看流光溢彩,,樹影婆娑,亭臺樓閣在花燈的映照下如彩衣加身,,顯得更加輝煌大氣,,不由沉浸在這燈火光影里,愜意悠然,。


青龍古鎮(zhèn)被譽為“太原的后花園”,,可看的東西真不少,如果時間充足,,可以在這里逛上一整天,。原本準備在這里住一晚,第二天早上再細細逛逛古鎮(zhèn),,不料客棧都已客滿,,只得帶著一絲遺憾離去。

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