 【專欄介紹】【故事大概】劉邦,，原本只是一個(gè)泗水亭的亭長(zhǎng),，小小的官職，后來(lái)卻打敗了名將項(xiàng)燕的后代項(xiàng)羽,，建立起了大一統(tǒng)的漢朝,。 這當(dāng)中，不僅僅依靠手下的賢人君子輔佐,，更是依靠劉邦高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 今天,，就來(lái)看一看,，劉邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，究竟是怎么樣的,。  一,、含氣之類，咸愿得其志劉邦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“夫運(yùn)籌策帷帳之中,，決勝于千里之外,，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,，撫百姓,，給饋餉，不絕糧道,，吾不如蕭何,。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝,，攻必取,，吾不如韓信,。此三者，皆人杰也,，吾能用之,，此吾所以取天下也?！?/p> 就是說(shuō),，在謀劃方面，劉邦不如張良,。在治理國(guó)家方面,，不如蕭何。統(tǒng)帥百萬(wàn)軍隊(duì),，不如韓信,。 但為什么劉邦能夠平定天下呢？ 就在于他能夠任用人才,，而不像項(xiàng)羽,，把人才都趕跑了。 《三略》中有這樣一段話：“夫主將之法,，務(wù)攬英雄之心,，賞祿有功，通志于眾,。故與眾同好,，靡不成；與眾同惡,，靡不傾,。治國(guó)安家，得人也,；亡國(guó)破家,，失人也。含氣之類,，咸愿得其志,。” 什么意思,？ 說(shuō)的就是,，作為一個(gè)統(tǒng)帥，一個(gè)將軍,，首先要做到的,，就是招攬英雄的心。如何去招攬呢,？就是根據(jù)功勞大小,，賞賜不同的財(cái)物,。同時(shí)，還要了解自己的下屬,，究竟是什么品性,，什么能力。 接著,，要做到把握住他們的內(nèi)心,，根據(jù)他們的欲望，給予他們想要的錢財(cái),、權(quán)力與地位,，以此來(lái)牢牢控制住他們。如果能夠控制住賢人君子,，那么團(tuán)隊(duì)內(nèi)部就能夠齊心協(xié)力,。 所以，國(guó)家安定,，是因?yàn)槟軌虻玫劫t人君子的輔佐,。國(guó)家衰落什么滅亡，是因?yàn)槭チ速t人君子,。 這是什么原因呢,？因?yàn)槊恳粋€(gè)人，都有自己的欲望,，都要自己的目標(biāo)與志向,，只要把握住他們的欲望與志向，就相當(dāng)于控制住了他們,。 《鬼谷子》中也講過(guò)了：“事皆有內(nèi)楗,，素結(jié)本始?；蚪Y(jié)以道德，或結(jié)以黨友,，或結(jié)以財(cái)貨,，或結(jié)以采色。用其意,，欲入則入,，欲出則出；欲親則親,，欲疏則疏,；欲就則就，欲去則去,；欲求則求,，欲思則思,。若蚨母之從子也，出無(wú)間,，入無(wú)朕,，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，莫之能止,?！?/strong> 每一件事情，都有著自己的本質(zhì),，每一個(gè)人都有著自己的動(dòng)力,。通過(guò)道德層面的交往，黨友層面的交往,，或者是財(cái)物,、美色層面的交往，以此來(lái)打開(kāi)對(duì)方內(nèi)心的源動(dòng)力,，讓對(duì)方為我方所用,。 首先，任用張良,。 張良,，三次給黃石公撿鞋子，最后得到黃石公的賞識(shí),，并教授他治國(guó)理政,，興邦立國(guó)之道。 后來(lái),，張良幫助劉邦在鴻門(mén)宴全身而退,，暗度陳倉(cāng)治理關(guān)中，平定三秦,，策反英布,，聯(lián)合彭越，后來(lái)還功成身退,，安度晚年,。 可以說(shuō)，沒(méi)有張良的運(yùn)籌帷幄,，劉邦是很難登上帝王之位的,。 任用蕭何。 蕭何是把劉邦推薦給沛縣縣令人,，也可以說(shuō)是劉邦的第一個(gè)伯樂(lè),。 如果沒(méi)有蕭何的推薦，劉邦還不知道需要在芒,、碭二山之間逃亡多久,。 蕭何也推薦了韓信給了劉邦,，并在韓信逃走之際，追回了韓信,。后來(lái),，為了鞏固劉邦的權(quán)力，蕭何還建議劉邦殺了韓信,。這就是著名的“成也蕭何,，敗也蕭何?！?/p> 任用韓信,。 韓信，是一代戰(zhàn)神,。但韓信的遭遇,，卻一直非常坎坷,。不遭受到項(xiàng)羽的看重,，一開(kāi)始也不遭受劉邦的看重。 但是,，在蕭何的推薦下,，劉邦重新審視了韓信，并給予了他帶領(lǐng)軍隊(duì)的大權(quán),。最終,，韓信依靠背水一戰(zhàn)擊敗趙國(guó)，名聲大振,。 一開(kāi)始沒(méi)有韓信,，劉邦被項(xiàng)羽打到落花流水。直到由韓信帶領(lǐng)軍隊(duì),，這樣的情況才逐漸改善,。 可以說(shuō)，沒(méi)有韓信,，劉邦想要打敗項(xiàng)羽,，也是非常難的。 任用樊噲,。 樊噲，原本只是一個(gè)屠夫,。但是,，就是這樣一個(gè)屠夫，卻受到了劉邦的賞識(shí),。 所以,，在鴻門(mén)宴上面,，樊噲力保劉邦，幫助劉邦順利脫身,。 《三略》：“愛(ài)人深者求賢急,，樂(lè)得賢者養(yǎng)人厚?！?/strong> 如果沒(méi)有這些賢人君子的輔佐,，劉邦想要打敗項(xiàng)羽，是不可能的,。 只有重視人才,，任用人才，才能夠治理好國(guó)家,，才能夠平定天下,。 反面的例子，就是胡亥,。任用趙高,、李斯這樣阿諛?lè)畛械娜耍罱K導(dǎo)致天下大亂,，生靈涂炭,。 二、牢牢把握住控制權(quán) 光有人才,，還不行,。 一旦人才的發(fā)展太快，勢(shì)力超過(guò)了君主所能夠控制的范圍,，那么對(duì)于王權(quán)來(lái)說(shuō),，也是十分危險(xiǎn)的。 當(dāng)初王翦帶領(lǐng)六十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻楚國(guó),，為了不讓秦始皇懷疑自己有謀反之心,，三番兩次地要求秦始皇賞賜他封地與錢財(cái)，這才得以功成名就,，全身而退,。 《三略》：“夫人眾一合而不可卒離，威權(quán)一與而不可卒移,。還師罷軍,，存亡之階。故弱之以位,，奪之以國(guó),，是謂霸者之略。” 這一句是什么意思呢,？ 說(shuō)的就是王權(quán)與兵權(quán)之間的交戰(zhàn),。 在軍隊(duì)凱旋而歸的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就是最危險(xiǎn)的時(shí)候,。國(guó)君要收回兵權(quán),，勢(shì)必會(huì)遭受到一些阻礙，一旦處理不好,，軍心動(dòng)蕩,，還可能會(huì)引起謀反的發(fā)生。所以稱之為“存亡之階”,。 同理,，在應(yīng)對(duì)大臣上面，也是相同的,。因?yàn)?，功高蓋主，從來(lái)都不是一件好事,。 韓信沒(méi)有聽(tīng)從蒯通的話,，最終被劉邦所殺，這不僅僅是因?yàn)轫n信謀反,，更是因?yàn)轫n信的功勞太大了,，就像是一顆定時(shí)炸彈一樣，劉邦怎么可能會(huì)放心,？ 劉邦外出打仗,，留蕭何在關(guān)中主政。而劉邦每過(guò)幾天,，就要派人回來(lái)問(wèn)候一下蕭何,，看看蕭何在干什么。這就是抓緊了對(duì)蕭何的控制,，一旦發(fā)生情況,，可以馬上掉頭回國(guó)。 三,、得民心者得天下《三略》：“夫能扶天下之危者,，則據(jù)天下之安；能除天下之憂者,，則享天下之樂(lè),；能救天下之禍者，則獲天下之福,?！?/strong> 這一段話,，是什么意思呢？ 說(shuō)的就是,，如果一個(gè)人能夠管理好天下，治理好天下,，讓天下重回穩(wěn)定,，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，那么能夠得到百姓的擁戴,。 劉邦所處的年代,，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。 前有春秋戰(zhàn)國(guó),，后有胡亥亂世,。百姓是真的累了，他們需要和平,，而不是戰(zhàn)爭(zhēng),。 《道德經(jīng)》：“兵者，不祥之器,?！?/strong> 《道德經(jīng)》：“師之所處，荊棘生焉,。大軍之后,，必有兇年?！?/strong> 說(shuō)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓造成的危害,，是巨大的。 《孫子兵法》：“凡用兵之法,，馳車千駟,，革車千乘，帶甲十萬(wàn),，千里饋糧,，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用,，膠漆之材,，車甲之奉，日費(fèi)千金,，然后十萬(wàn)之師舉矣,。” 說(shuō)的就是,，每次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了,，都需要消耗大量的錢財(cái),。而錢財(cái)，都是從百姓的辛勤勞作中得來(lái)了,。戰(zhàn)爭(zhēng)打響了,，賦稅加重了，徭役也加重了,，百姓怎么能夠安居樂(lè)業(yè)呢,？ 劉邦深諳其中的道理，所以他一直都是采取勸降,，招攬民心的手段,。能夠不打就不打，能夠招降就招降,。所以,，他的部下，他的軍隊(duì)越來(lái)越多,。 反觀項(xiàng)羽,，殺宋義，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一次屠城,，這是多么可怕的,。 所以說(shuō)，得民心者得天下,，這不是一句口說(shuō)無(wú)憑的話,。 四、接受進(jìn)諫劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)之后,，看到滿地的金銀財(cái)寶,，看到那么多的美女，瞬間就不想走了,，不想回到霸上了,。 樊噲很生氣，當(dāng)面指責(zé)劉邦：“沛公欲有天下耶,，將為富家翁耶,？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也,，沛公何用焉,！愿急還霸上，無(wú)留宮中,！” 一開(kāi)始劉邦還不聽(tīng),，直到張良再次進(jìn)諫，劉邦才依依不舍地離開(kāi)了咸陽(yáng),，回到了霸上,，繼續(xù)與項(xiàng)羽作戰(zhàn),。 《素書(shū)》：“絕嗜禁欲，所以除累,。抑非損惡,，所以禳過(guò)。貶酒闕色,，所以無(wú)污,。” 作為君主,，首先要克服的就是自己的享受，自己的欲望,。 成大事者,，如果連自己的欲望都無(wú)法克服，那么接下來(lái)的路,，還怎么走,？ 胡亥剛登基，想的不是如何安定天下,，而是想著趕緊把阿房宮建立起來(lái),，自己好享受一下。把治國(guó)的大權(quán)全部交給了趙高,、李斯等人,，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。 好在劉邦,，及時(shí)聽(tīng)從了張良與樊噲的進(jìn)諫,，這才避免了一場(chǎng)禍害。 《素書(shū)》：“有過(guò)不知者蔽,，迷而不返者惑,。” 這一句話,，就是要求君主,、有雄心壯志的人，能夠知錯(cuò)能改,，迷途知返,。 【推古驗(yàn)今】劉邦高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，主要為這四點(diǎn)： 一,、知人善用 二,、把握控制權(quán) 三、得民心者的天下 四,、接受進(jìn)諫 而劉邦這四點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，不僅僅適用于管理國(guó)家,，更加適用于管理大大小小的團(tuán)隊(duì)。 【觸類旁通】 |
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