“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”,、“仍憐故鄉(xiāng)水,，萬(wàn)里送行舟”，鄉(xiāng)愁成為了古代文人墨客創(chuàng)作的一大旋律,。古有詩(shī)人多種形式的鄉(xiāng)愁抒發(fā),，今有余光中的《鄉(xiāng)愁》，可見“故鄉(xiāng)”對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)是有著重要地位的,，一些老人少小離家,，老了也要回到家鄉(xiāng),，其實(shí)就是人們常說(shuō)的“落葉歸根”。

無(wú)論什么樣的人,，年齡大了,，人生快要走到盡頭時(shí)，就會(huì)異常眷戀自己的故土,，這就是國(guó)人骨子中的“歸屬感”,，他們希望自己在離開人世之后能入土為安。在我國(guó),，有人去世后,，要入土，親屬才會(huì)覺得安穩(wěn),。

五千年的歷史文明,，孕育出很多習(xí)俗，當(dāng)然不少的習(xí)俗隨著時(shí)間的推移慢慢傳承下來(lái),，不管是從經(jīng)驗(yàn)還是人文歷史來(lái)說(shuō),，很多東西都已經(jīng)是約定俗成的了。

每一個(gè)地方都有不同的習(xí)俗,，當(dāng)然,，葬禮習(xí)俗也不相同，比如有天葬,、水葬,，當(dāng)然中國(guó)最普遍的還是土葬，主張死者入土為安,，土葬的禮儀也是非常重要的,，這中間還有很多步驟在祭祀的過(guò)程中需要注意。

農(nóng)村和城市在安葬死者上有很多不同,，比如在農(nóng)村,，很容易在山坡上看到許多墳頭，但在城市就不一樣,，城市中處處是樓房,、街道、商場(chǎng),，并且城市管理規(guī)劃部門是不允許像農(nóng)村那樣到處建墳的,。

農(nóng)村有優(yōu)越自然條件，所以在農(nóng)村,，土葬是一種最常見的習(xí)俗,，而城里就只能靠買墓地，死者的墳?zāi)苟紩?huì)集中在一個(gè)墓園,。

但現(xiàn)在有了新的土地管理法,，所以對(duì)土葬的說(shuō)法也不一樣了,。根據(jù)修訂了的最新土地管理法來(lái)看，關(guān)于土地治理的相關(guān)方面相比較以前嚴(yán)格了很多,，尤其是在針對(duì)耕地這一塊,，在“十四五”規(guī)劃中也明確提出要保證一定比例的耕地面積。

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),，耕地對(duì)于我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展是非常重要的,。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和助農(nóng)政策逐漸深入，農(nóng)村的樓房越來(lái)越多,，越修越寬,。

以前是本著改善農(nóng)村人民居住條件的目的，鼓勵(lì)農(nóng)民翻修自己的房子,，可是現(xiàn)在,，我國(guó)的耕地面積越來(lái)越少，本身耕地就不多,，再加上城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,，占用耕地來(lái)擴(kuò)張城鎮(zhèn)，再加上如果農(nóng)村要用一些地方來(lái)建墳,，耕地面積肯定銳減,。

如果這樣，該怎么處理農(nóng)村人民與耕地之間的矛盾,？該怎么處理這些墳頭呢,？

這其實(shí)是非常棘手的問(wèn)題，因?yàn)樵谥袊?guó),，大家對(duì)待紅白喜事都會(huì)忌諱一些風(fēng)水問(wèn)題,，如果要處理這些墳頭，那么就可能會(huì)影響墳的風(fēng)水,，會(huì)遭到農(nóng)民的反對(duì),。

通過(guò)對(duì)土地管理法的了解，如果要是在耕地上自建房或者是采石取土都是禁止的,，在農(nóng)田上種植林果或者挖塘養(yǎng)魚都是不被允許的。

那為了更好地響應(yīng)土地管理辦法,，很多地區(qū)已經(jīng)開始了對(duì)墳頭進(jìn)行整治,，現(xiàn)在要想建新墳是不允許的，而一些舊墳,，也可能也會(huì)被拆移,，只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。

那以后的墳該怎么處理呢,？整頓的方法主要是三沿六區(qū),，主要是指道路主干道,、河道沿線兩側(cè)可以看到的面積以及水資源保護(hù)區(qū)域等。

如果在這些區(qū)域內(nèi)看到了墳,，不管是新還是舊,，都會(huì)在限定期限內(nèi)整改，至于處理的辦法,，現(xiàn)在給出的方案是可以先把墳遷走,，在其他地方進(jìn)行土葬。

其實(shí)關(guān)于這些規(guī)定,，很多農(nóng)村人都有疑問(wèn),，大部分人對(duì)于土葬都是非常重視的，甚至?xí)◣滋斓臅r(shí)間,，新的管理辦法就實(shí)施了,，老人去世后該葬在何處？

有人提出也可以像城里一樣,，規(guī)劃出一片區(qū)域,，集中安葬死者，當(dāng)作公墓,。

不管怎么說(shuō),，從這些做法的背后也可以看到，國(guó)家對(duì)于農(nóng)村的建設(shè)是非常重視的,，這其實(shí)也讓農(nóng)村有了更好的發(fā)展,，而一切的政策和辦法不只是喊口號(hào)，如今農(nóng)村的面貌已發(fā)生了翻天覆地的變化,，道路更寬敞,，基礎(chǔ)設(shè)施更加完善，危房也得到了修繕,。

這樣一來(lái),，農(nóng)村的環(huán)境變好，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也提高了,，這對(duì)于我國(guó)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是非常有效的,，也能極大地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。