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正如《詩鄭風(fēng)女曰雞鳴》所述,，由許多玉件組成的一套完整的“雜佩”，不僅是周代青年男女作為寄寓愛情予以贈(zèng)答的佩飾,，更是貴族們高貴身份的表征,。學(xué)者賈峨在玉文化玉學(xué)論叢一書中發(fā)表的 《兩周“雜佩”的初步研究》一文，為我們這樣描述先秦玉佩的研究,。 關(guān)于先秦雜佩的研究,，本世紀(jì)40年代初期，郭沫若先生在日本撰《釋亢黃》和《釋黃》兩篇文章,，謂黃乃古玉佩之象形文字,，并制一幅想象圖以復(fù)原其形狀。郭先生說：“圖既出于想象，于心竊有不安,?！睆拇藞D觀察，我認(rèn)為接近兩周比較簡單化的雜佩模式,，除郭氏自云“此固想象圖,，然大抵均有實(shí)證，所未能確定者僅蠙珠琚瑀之類耳,?！?/div> 此圖雖較前代學(xué)者的古玉佩圖向前發(fā)展了一步，但與客觀實(shí)際仍有許多距離,。例如：珩應(yīng)橫置,，而非雙珩合而為環(huán)。因?yàn)?/div> （1）考古發(fā)掘所見兩周雜佩上的珩多為橫系,。凡左右對(duì)應(yīng)的珩間皆橫系著璜,，所以珩間有一定的距離。 （2）郭圖中玉蠶飾定名為璜,，誤,，實(shí)際應(yīng)是雙牙。 （3）郭圖中之沖牙,，實(shí)際是雙龍合體的璜,，并非沖或牙的器形。 （4）郭圖中的蠙珠位置,，大體應(yīng)是琚瑀的位置,，然考古發(fā)現(xiàn)的雜佩上的琚，多為數(shù)枚或十?dāng)?shù)枚不等交替組串于玉件之間,，絕非每組串綴一枚,。 （5）考古發(fā)掘所見的先秦雜佩的主要構(gòu)件，皆非二,、三,、四件玉璜合成的聯(lián)環(huán)。幾乎所有雜佩上的玉環(huán)都是完整的,，多半位于雜佩的中央或上方,，位上方的環(huán)徑較小。 （6）兩周雜佩的構(gòu)件中,，尚沒見到蠙珠（真珠）,。 俞樾云：“陳永定元年，武帝即位,?！墼唬航裉煜鲁醵?，務(wù)從節(jié)儉，……宜涂珠玉之飾,，任用蜯也,。以此言之，則珠用蜯珠,，乃六朝以后,。”按蜯即蚌,。西漢初的南越王墓出土雜佩十余 套,，不見用蜯珠作為構(gòu)件。若從文獻(xiàn)而言,，《周禮王府》：“共王之服玉,、佩玉、珠玉”,。鄭注引《詩》傳曰：'佩玉上有蔥衡,，下有雙璜、沖牙,，蠙珠以納其間',。這條注的年代約當(dāng)公元二世紀(jì)后期，即東漢靈,、獻(xiàn)間,。 《大戴禮記保傅篇》：“下車以佩玉為度，上有雙磚,，下有雙璜,，沖牙于玭珠以納其間，琚瑀以雜之,?！?其中的玭珠，據(jù)《辭?！纷飨欀榻?，而蠙珠即蚌珠?！墩f文》：“玭,，珠也,。宋宏曰：從玉比聲,。淮水中岀玭珠,?！薄队碡暋罚骸盎匆南欀轸唪~。”孔穎達(dá)疏：蠙是蚌的別名,。此蚌出珠,，遂以岀蚌?！洞蟠鞫Y記》是東漢編定成書的,，但其中收有戰(zhàn)國時(shí)期的文章頗多，所以玭珠納入佩玉間最早不會(huì)超過戰(zhàn)國時(shí)期,。河南?？h衛(wèi)墓出土蚌珠甚多，蓋皆以蚌殼磨制,，非珠母所生之真珠,。 郭沫若在《釋黃》中指出：“古佩玉全制終無由確定，將來如有古墓發(fā)掘,，就冢中珠玉之位置或可恢復(fù)其原形,，而文獻(xiàn)所載實(shí)無以知其全也。然其大略,，則上有雙珩而下垂三道,，所不可知者，唯蠙珠踞瑀之如何貫綴,，與雙珩之如何安置耳”,。郭氏之于雜佩的研究較前人的確有一定的進(jìn)展。
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