【四子講德論(并序)】(呂延濟 注：“四子,，謂 微斯文學 、 虛儀夫子 ,、 浮游先生 ,、 陳丘子 也。 褒 當假立以為論端也,?！?/span>)

　　※王子淵（王褒(前90年-前51年)，字子淵,，別號桐柏真人,，蜀郡資中(今四川省資陽市雁江區(qū)昆侖鄉(xiāng)墨池壩村)人。西漢時期辭賦家,，與揚雄并稱"淵云",。漢宣帝時期，授諫議大夫,，才華橫溢,。甘露三年去世，年四十,。王褒一生留下《洞簫賦》等辭賦16篇,、《桐柏真人王君外傳》 1卷，輯有《王諫議集》11篇,。）

　　襃既為益州刺史王襄作《中和》（喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中①。發(fā)而皆中(zhòng)②節(jié),，謂之和。中也者，天下之大本也;和也者,，天下之達道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。(《中庸》一)）、《樂職》,、《宣布》之詩,，又作傳，〔《漢書》曰：益州刺史王襄,，欲宣風化於眾庶,，聞王襃有后才，使襃作《中和》,、《樂職》,、《宣布》詩，選好事者令依《鹿鳴》之聲,，習而歌之,。襃既為刺史作頌，又作傳,。如淳曰：言王政中和,，在官者樂其職，《國語》所謂宣布哲人之令德也,。〕名曰《四子講德》,，以明其意焉。

　　微斯文學問於虛儀夫子曰：蓋聞國有道,，貧且賤焉,，恥也?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《論語》子曰：邦有道,，貧且賤焉，恥也,。〕今夫子閉門距躍,，專精趨學，有日矣,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">距躍，不行也,。應劭《風俗通》曰：涉始於足,，足率長十寸,，十寸則尺。一單三尺,，法天地人,，再躍則涉。〕幸遭圣主平世,，而久懷寶,，〔《論語》陽貨謂孔子曰：懷其寶而迷其邦，可謂仁乎,？〕是伯牙去鍾期,，而舜、禹遁帝堯也,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《廣雅》曰：遁，逃也,。〕於是欲顯名號,，建功業(yè)，不亦難乎,？（勸出世）

　　夫子曰：然有是言也,，夫蚊虻終日經(jīng)營，不能越階序,，〔《說文》曰：蚊虻,，齧niè 人飛蟲也?！肚f子》曰：蚊虻噆zǎn膚,。蚊，亡云切,。虻,，莫衡切?！稜栄拧吩唬簴|西墻謂之序,。〕附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海,。（攀龍附鳳,，賣身投靠）〔《文子》曰：{亡蟲}與驥致千里而不飛。〕仆雖嚚yín頑（愚蠢而頑固）,，原從足下,。雖然，何由而自達哉,？"

　　文學曰：陳懇誠於本朝之上,，行話談於公卿之門,。〔《春秋說題辭》曰：秉懿誠之義,，思至忠之功,。高誘《淮南子注》曰：本朝,，國朝也,。〕

　　夫子曰：無介紹之道，安從行乎公卿,？〔《禮記》曰：介紹而傳命,。〕（尋租，中介,，掮客）

　　文學曰：何為其然也,？昔甯戚商歌，以干齊桓,，〔《呂氏春秋》曰：甯戚飯牛車下,，望桓公而悲，擊牛角疾歌,?！痘茨献印吩唬哄冈缴谈柢囅拢腹欢?。許慎曰：商,，秋聲也。〕越石負芻,，而寤晏嬰,，〔《晏子春秋》曰：晏子之晉，至於中牟,，睹弊冠皮裘負芻息於途側者,。晏子曰：吾子何為者？對曰：我越石父者也,。晏子曰：何為此,？曰：吾為人臣仆於中牟，見使將歸,。晏子曰：何為為仆,？對曰：吾身不免凍餓之地，吾是以為仆也,。晏子曰：可得而贖乎,？對曰：可。遂解左驂而贖之,，因載而與之俱歸,，至舍,，不辭而入。越石父立而請絕,，晏子使人應之：子何絕我之暴也,？越石父對曰：臣聞之，士者詘乎不知己,，而申乎知己,。吾三年為人臣，而莫吾知也,。今子贖我,，吾以子為知我矣。今不辭而入,，是與臣仆者同矣,。晏子出見之曰：向也見客之容，而今也見客之意,。〕（齊 相 晏嬰 解左驂贖之于縲絏之中,，歸而久未延見， 越石父 以為辱己,，要求絕交,， 晏嬰 謝過，延為上客,。見《晏子春秋·雜上二四》,。 清 吳嘉紀 《歸東淘答汪三韓過訪》詩之二：“嗟哉 越石父 ！脫驂人安在,？”亦省稱“ 越石 ”,。 明 沉自徵 《鞭歌妓》：“你肯解贈 越石 驂，我怎便占住了 陳蕃 榻,?！薄鄂嫛せ⒘周姞I唱和》引 清 潘力田 詩：“敢望左驂歸 越石 ，還期長珮擬 靈均 ,?！?/span>）非有積素累舊之歡，皆途覯gòu 卒遇,，而以為親者也,。故毛嬙、西施,，善毀者不能蔽其好,；〔《慎子》曰：毛嬙、先施，天下之姣也,。衣之以皮倛（古代術士驅鬼時所戴的形狀可怕的面具,，亦稱“倛頭”。）,，則見之者皆走,；易之玄錫（黑色的細布。）,，則行者皆止,。先施，西施,，一也,。〕嫫姆倭傀,，善譽者不能掩其丑,。〔《孫卿子》曰：閭〈女聚〉子奢,，莫之媒也,；嫫姆力父，是之喜也,。倭傀,，丑女，未詳所見,。〕茍有至道,，何必介紹？（輕視廣告宣傳中介）

　　夫子曰：咨（嘆氣的聲音）,，夫特達而相知者,，千載之一遇也；招賢而處友者,，眾士之常路也,。（層次不同）是以空柯無刃，公輸不能以斫,，但懸曼矰zēng,，蒲苴不能以射?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《聲類》曰：但,，徒也。薛君《韓詩章句》曰：曼,，長也,。鄭玄《周禮注》曰：結繳於矢謂之矰。矰，高也,?！读凶印吩唬浩衍谧舆豕w繳,，乘風而振之,，連雙鴿於青云。〕故膺騰撇波而濟水,，不如乘舟之逸也,。〔《說文》曰：撆,，擊也,。撆與撇同也。〕沖蒙（謂奔馳于草叢,。）涉田,，而能致遠，未若遵途（亦作“ 遵涂 ”,。謂遵循道路前進,。）之疾也。才蔽於無人,，行衰於寡黨,，此古今之患，唯文學慮之,。（還是要引薦推崇）

　　文學曰：唯唯,，敬聞命矣。

　　於是相與結侶,，攜手俱游,，求賢索友，歷于西州,。（1,、泛指義:古代泛指神州大地中原之西的區(qū)域。2,、特指義:唐代西昌州的新名,，治所在高昌。唐在今新疆境內(nèi)所置三州之一,。3,、特指義:指西州城，即古揚州城,，是南京在東晉時期下轄的一個城,，為揚州刺史的治所。）有二人焉，乘輅而歌,。倚輗而聽之,，〔輅，車也,?！栋谆⑼ā吩唬好嚍檩`者何，言所以步之於路也,。包咸《論語注》曰：輗者,，轅端橫木，以縛軛也,。〕詠嘆中雅,，轉運中律，啴tān 緩舒繹,，曲折不失節(jié),。〔《禮記》曰：啴諧慢易繁文簡節(jié)之音作,，而民康樂,。〕問歌者為誰？則所謂浮游先生陳丘子者也,。於是以士相見之禮友焉?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《儀禮》曰：士相見之禮,。贄，冬用雉,，夏用朐(屈曲的干肉,。)，左頭奉之,。〕

　　禮文既集,，〔《韓子》曰：禮有文。禮者,，義之文,。〕文學夫子降席而稱曰：俚人不識，寡見尠xiǎn聞,，〔劉德《漢書注》曰：俚,，鄙也。〕曩從末路,，望聽玉音,，竊動心焉。〔《尚書大傳》曰：天下諸侯,，莫不玉音金聲,。〕敢問所歌何詩？請聞其說,。浮游先生,、陳丘子曰：所謂《中和》、《樂職》,、《宣布》之詩,，益州刺史之所作也。刺史見太上圣明,，股肱竭力,。〔如淳《漢書注》曰：太上,，天子也,。《尚書大傳》曰：股肱,，臣也,。〕德澤洪茂，黎庶和睦,，天人并應,，屢降瑞福，故作三篇之詩,，以歌詠之也,。

　　文學曰：君子動作有應。從容得度,，南容三復白珪(”何晏集解引孔安國曰：“《詩》云：'白圭之玷,，尚可磨也；斯言之玷,，不可為也,。’南容讀詩至此,，三反復之,，是其心慎言也?！?/span>),，孔子睹其慎戒?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《論語》曰：南容三復白珪,，孔子以其兄之子妻之,。〕太子擊誦晨風，文侯諭其指意,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《韓詩外傳》曰：魏文侯有子曰擊，次曰訢,。訢少而立之以為嗣,，封擊中山，三年莫往來,。其傅趙倉唐諫曰：何不遣使乎,？則臣請使。擊曰：諾,。於是遂求北犬晨雁,。赍行，倉唐至曰：北藩中山之君,，再拜獻之,。文侯曰：嘻，擊知吾好北犬嗜晨雁也,。即見使者,。文侯曰：中山之君亦何好乎？對曰：好詩,。文侯曰：於詩何好,？曰：好《晨風》。文侯曰：《晨風》謂何,？對曰：《詩》云：鷸彼晨風,，郁彼北林，未見君子,，憂心欽欽，如何如何,，忘我實多,。此自以忘我者也。於是文侯大悅曰：欲知其君,，視其所使,。中山君不賢，惡能得賢傳,？遂廢太子訢,。召中山君以為嗣。〕今吾子何樂此詩而詠之也,？

　　先生曰：夫樂者,，感人密深,，而風移俗易?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《禮記》曰：樂者,，圣人所作也，其感人深,。又曰：樂者,，所以移風易俗也。〕吾所以詠歌之者,，美其君述明而臣道得也,。君者中心，臣者外體,。外體作,，然后知心之好惡；臣下動,，然后知君之節(jié)趨,。〔《子思》(孔伋(前483年-前402年),，字子思,，魯國人，孔子的嫡孫,、孔子之子孔鯉的兒子,。大約生于周敬王三十七年(公元前483年)，卒于周威烈王二十四年(公元前402年),，享年82歲,。春秋時期著名的思想家。受教于孔子的高足曾參,，孔子的思想學說由曾參傳子思,，子思的門人再傳孟子。后人把子思,、孟子并稱為思孟學派,，因而子思上承曾參，下啟孟子,，在孔孟"道統(tǒng)"的傳承中有重要地位,。《史記·孟子荀卿列傳》稱孟子求學于子思的門人,，《孟子題辭》則稱孟子是子思的學生,。子思在儒家學派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學,，下開孟子心性之論,，并由此對宋代理學產(chǎn)生了重要而積極的影響,。因此，北宋徽宗年間,，子思被追封為"沂水侯";元文宗至順元年(公元1330年),，又被追封為"述圣公"，后人由此而尊他為"述圣",，受儒教祭祀,。)子曰：民以君為心，君以民為體,。心正則體修,，心肅則身敬也。〕好惡不形,，則是非不分,，節(jié)趨不立，則功名不宣,。故美玉蘊於碔砆（似玉之石,。亦作"珷玞"。又作"碔玞",，例如,，《文選·司馬相如<子虛賦>》:"碝石碔玞。"李善注引 張揖 曰:"碝石,、碔砆,，皆石之次玉者……碔砆，赤地白采,，蔥蘢白黑不分,。"英雄起于草莽。）,，凡人視之怢tū dié焉,，〔馬融《論語注》曰：蘊，藏也,?！稇?zhàn)國策》曰：白骨疑象，武夫類玉,。張揖《漢書注》曰：武夫，石之次玉者,?！稄V蒼》曰：怢，忽忘也,。〕良工砥之,，然后知其和寶也,。精練藏於鑛樸，庸人視之忽焉,，〔精練金也,。金百練不耗，故曰精練也,?！墩f文》曰：鑛，銅鐵璞也,。礦與鑛同,。〕巧冶鑄之，然后知其幹也,。況乎圣德巍巍蕩蕩,，民氓所不能命哉！〔《論語》子曰：大哉堯之為君也,，蕩蕩乎民無能名焉,，巍巍乎其有成功?！稄V雅》曰：命,，名也。〕是以刺史推而詠之,，揚君德美,，深乎洋洋，罔不覆載,，紛紜天地,，寂寥宇宙?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">言所覆者廣也,。紛紜，眾多之貌也,。寂寥,，曠遠之貌也。〕明君之惠顯,，忠臣之節(jié)究,。〔《爾雅》曰：究,，窮也,。郭璞曰：謂窮盡也。〕皇唐之世,，何以加茲,！是以每歌之,，不知老之將至也?！病墩撜Z》子曰：發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至也,。見《蘭亭序》〕

　　文學曰：《書》云：迪一人使四方,，若卜筮?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《尚書》曰：故一人有事四方,，若卜筮，無不是孚,?？装矅唬旱希酪病ｆ冢乓?。〕夫忠賢之臣，導主志,，承君惠，攄盛德而化洪,，天下安瀾,，比屋可封，（在唐,、虞時代,，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行,。后比喻社會安定,，民俗淳樸。也形容教育感化的成就,。）〔瀾,，水波。安瀾,，以喻太平也,。《尚書大傳》曰：周民可比屋而封,。〕何必歌詠詩賦,，可以揚君哉？愚竊惑焉。

　　浮游先生色勃皆溢曰：是何言與,？〔《論語》子曰：君召使擯，色勃如也,?！缎⒔?jīng)》子曰：是何言與？〕昔周公詠文王之德,，而作《清廟》,，建為《頌》首，吉甫嘆宣王,，穆如清風,，列于《大雅》?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《毛詩·周頌》曰：清廟,，祀文王也。周公既成雒邑,，朝諸侯,，率以祀文王焉?！睹姟ご笱判颉吩唬赫裘?，尹吉甫美宣王也?！对姟吩唬杭ψ髡b,，穆如清風。〕夫世衰道微,，偽臣虛稱者,，殆也。世平道明,，臣子不宣者,，鄙也。鄙殆之累,，傷乎王道,。（文章、宣傳的意義）故自刺史之來也,。宣布詔書,，勞來不怠，令百姓遍曉圣德,，莫不沾濡,。龐眉（眉毛黑白雜色。形容老貌。）耆耇qí gǒu之老,，〔龐,，雜也。謂眉有白黑雜色,。〕咸愛惜朝夕,，原濟須臾，且觀大化之淳流,，於是皇澤豐沛,，主恩滿溢，百姓歡欣,，中和感發(fā),，是以作歌而詠之也?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">感發(fā),，謂情感於中，發(fā)言為詩也,。〕傳曰：詩人感而后思,，思而后積，積而后滿,，滿而后作,。言之不足，故嗟嘆之,，嗟嘆之不足,，故詠歌之；詠歌之不厭,，不知手之舞之足之蹈之也,。〔《樂動聲儀》文也,。〕此臣子於君父之常義,，古今一也。今子執(zhí)分寸而罔億度,，〔億度之言無限也,。《韓子》曰：有尺寸而無億度,。又曰：前識無緣,，而妄億度也。馬融《論語注》曰：罔,，誣也,。〕處把握而卻寥廓,，（一葉障目，不見森林,，抓芝麻丟西瓜）乃欲圖大人之樞機,，道方伯之失得，不亦遠乎,？"〔大人,，謂天子也?！吨芤住吩唬豪姶笕恕Ｓ衷唬貉孕?，君子之樞機,。〕

　　陳丘子見先生言切，恐二客慚,，膝步而前曰：先生詳之,。〔《戰(zhàn)國策》曰：荊軻見太子,，太子再拜而跽,，膝行流涕。〕行潦暴集,，江海不以為多,；〔《左氏傳》曰：君子曰：潢汙行潦之水。杜預曰：行潦,，流潦也,。《莊子》,，海若曰：天下之水,，莫大於海，百川歸之而不盈,。〕〈魚龍〉鱒并逃,，九罭yù 不以為虛?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《爾雅》曰：鳛,，〈魚龍〉。郭璞曰：今泥鰍也,。郭璞《山海經(jīng)注》曰：鱒,，魚似蛇?！睹姟吩唬壕帕N之魚,，鱒魴。《爾雅》曰：九罭,，魚網(wǎng)也,。〕是以許由匿堯而深隱，唐氏不以衰,；〔《呂氏春秋》曰：昔堯朝許由於沛澤之中,，請屬天下於夫子，許由遂之箕山之下,。〕夷齊恥周而遠餓,，文武不以卑?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">夷,、齊，已見上文,。〕夫青蠅不能穢垂棘,，〔《毛詩》曰：營營青蠅，止於樊,。鄭玄曰：蠅之為蟲,，汙白使黑，汙黑使白,?！蹲笫蟼鳌吩唬簳x荀息請以垂棘之璧，假道於虞以伐虢,。〕邪論不能惑孔墨,。今刺史質敏以流惠，舒化以揚名,，采詩以顯至德,，歌詠以董其文，〔《爾雅》曰：董,，正也,。〕受命如絲，明之如緍,，〔《禮記》曰：王言如絲,，其出如綸；王言如綸,，其出如綍fú（繩索）,。音弗。鄭玄曰：言出彌大也,。〕《甘棠》之風,，可倚而俟也,。〔《毛詩序》曰：甘棠,，美召伯也,。召伯之教，明於南國,。〕二客雖窒計沮議,，何傷？〔言二客雖於計窒塞,，於議沮敗,，何傷於理乎？言未傷也,?！稜栄拧吩唬褐希?。〕顧謂文學夫子曰：先生微矜於談道，又不讓乎當仁,，〔《論語》子曰：當仁不讓於師,。〕亦未巨過也。原二子措意（留意,；用心）焉,。

　　夫子曰：否，夫雷霆必發(fā),，而潛底震動,。〔《呂氏春秋》曰：開春始雷,，則蟄蟲動矣,。〕枹鼓鏗鏘，而介士奮竦,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《左氏傳》曰：卻克援枹而鼓。鄭玄《周禮注》曰：介,，被甲也,。〕故物不震不發(fā)，士不激不勇,。今文學之言,，欲以議愚感敵，舒先生之憤,，原二生亦勿疑,。"〔言議前敵之愚,，以感動之?！踌妒俏睦[（反復探索,，推求。）復集,，及始講德,。〔馬融《論語注》曰：繹,，尋繹也,。〕

　　文學夫子曰：昔成康之世，君之德與,？臣之力也,？〔《韓子》曰：晉平公問叔向曰：齊桓公九合諸侯，臣之力邪,，君之力邪,，與音余。〕

　　先生曰：非有圣智之君,，惡有甘棠之臣,？故虎嘯而風寥戾，龍起而致云氣,，〔《周易》曰：云從龍,，風從虎，圣人作而萬物睹,。〕蟋蟀俟秋吟,，蜉蝣出以陰?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《易能卦驗》曰：立秋,，蜻蛚鳴。蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀,，蟲也,。謂之蜻蛚也。〕《易》曰：飛龍在天,，利見大人,。鳴聲相應，仇偶相從,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《周易》曰：同聲相應，同氣相求,。水流濕,，火就燥,。〕人由意合，物以類同,。是以圣主不遍窺望,，而視以明，不殫傾耳,，而聽以聰,。何則？淑人君子,，人就者眾也,。〔《毛詩》曰：淑人君子,，其儀不忒,。〕故千金之裘，非一狐之腋,；大廈之材,，非一丘之木；太平之功,，非一人之略也,。〔慎子曰：廊廟之材,，蓋非一木之枝。狐白之裘,，非一狐之皮也,。治亂安危存亡榮辱之施，非一人之力也,。〕（團隊意識,，集體主義）

　　"蓋君為元首，臣為股肱,，明其一體,，相待而成。有君而無臣,，《春秋》刺焉,。〔《公羊傳》曰：宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽,，宋師大敗,。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮,，有君而無臣,，以為難,，雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也,。何休曰：惜其有王德,，而無王佐也。〕三代以上,，皆有師傅,；五伯（五伯，指中國春秋時期的五個霸主;同" 五百 ",。語出《莊子·大宗師》:" 彭祖得之,，上及有虞 ，下及五伯,。"(1)指夏昆吾,， 殷大彭、 豕韋,、 周 齊桓公,、 晉文公。成玄英 疏:"五伯者,， 昆吾為夏伯,， 大彭、 豕韋為殷伯,， 齊桓,、 晉文為周伯，合為五伯,。"(2)指 春秋齊桓公,、晉文公、宋襄公,、 楚莊王,、 秦繆公?！秴问洗呵铩ぎ攧铡?"備說非六王五伯,。" 高誘 注:"五伯， 齊桓,、 晉文,、 宋襄、 楚莊,、 秦繆也,。"）以下，各自取友,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《說苑》郭隗曰：帝者之臣,，其名，臣也,，其實,，師也；王者之臣,，其名,，臣也，其實,，友也,；伯者之臣，其名,，臣也,，其實，仆也,。〕齊桓有管,，鮑、隰,、甯,，九合諸侯，一匡天下,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《左氏傳》曰：鮑叔牙奉公子小白。又曰：齊桓,，衛(wèi)姬之子,，有鮑叔牙，隰朋以為輔佐,。《說苑》,，鄒子曰：甯戚叩轅行歌,，桓公任之以國政?！墩撜Z》,，子曰：桓公九合諸侯，不以兵車,，管仲之力也,。又曰：管仲相桓公，一匡天下,，民到于今受其賜,。〕晉文公有咎犯,、趙衰，取威定霸,，以尊天子,。〔《左氏傳》曰：晉公子重耳奔狄,，從者狐偃,、趙衰、顛頡,、魏武子,、司空季子。杜預曰：狐偃,，子犯也,。司空季子，胥臣臼季也,?！蹲笫蟼鳌吩唬合容F謂晉侯曰：報施救患，取威定霸,，於是乎在矣,。〕秦穆有王由、五羖,，攘卻西戎,，始開帝緒?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《韓詩外傳》曰：昔戎將由余使秦,，秦繆公問得失之要。對曰：古之有國者,，未嘗不以恭儉也,，失國者，未嘗不以驕奢也,?？姽恢妒歉鎯?nèi)史王廖曰：鄰國有圣人,，敵國之憂也,。由余，圣人也,，將奈之何,？王廖曰：君其遺之女樂，以淫其志，然后可圖,?？姽唬荷啤Ｄ耸雇趿我云渑畼范?，遺戎王,。《史記》曰：百里奚亡秦走宛,，秦繆公聞百里奚,，故重贖之，恐楚不予,，請以五羖羊皮贖之,，楚人曰予之?？姽c語國事,，大悅。又曰：秦用由余謀,，伐戎王,，并國十二，遂霸西戎,?！洞呵锉Ｇ瑘D》曰：五帝異緒。宋衷曰：緒,，業(yè)也,。〕楚莊有叔孫、子反,，兼定江淮,，威震諸夏?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《韓詩外傳》曰：沈令尹進孫叔敖於莊王,，叔敖治楚，三年而楚國霸,?！蹲笫蟼鳌吩唬撼訃崳臃磳⒂?，晉師救鄭，及楚師戰(zhàn)于邲,，晉師敗績,。〕勾踐有種、蠡、渫庸,，克滅彊吳,，雪會稽之恥?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《漢書》曰：江都王問董仲舒曰：越王勾踐,，與大夫渫庸、種,、蠡謀伐吳,，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁,，寡人亦以為越有三仁?！妒酚洝吩唬簠峭醴虿罘ピ?，敗之。越王勾踐乃以甲兵五千人,，棲於會稽,。又曰：勾踐自會稽歸，拊循其士民,，伐吳,，大破之，吳王自殺也,。〕魏文有段干,、田翟，秦人寢兵,，折沖萬里,。〔《呂氏春秋》曰：孟嘗君問白圭曰：魏文侯名過桓公,，而功不及五伯,，何也？白圭對曰：文侯師子夏,，友田子方,，敬段干木，此名之所以過桓公也,。而名號顯榮者,，三士羽翼之也?！妒酚洝肺何暮钪^李克曰：寡人之相,，非成則璜,。璜，翟璜也,。成,，魏文侯弟名也?！秴问洗呵铩吩唬憾胃赡菊?，魏文敬之，過其廬而軾,。秦欲攻魏,，而司馬康諫曰：段干木賢者，而魏禮之,，天下皆聞,，無乃不可加兵乎？秦君以為然,，乃止,。〕燕昭有郭隗、樂毅,，夷破彊齊,，困閔於莒?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《史記》曰：燕昭王以子之之亂,，而齊大破燕。燕昭王怨齊,，於是詘身下士,，先禮郭隗，以招賢者,。樂毅為魏使於燕,，燕昭王以為亞卿，使樂毅伐齊,，破之,，追至于臨菑，齊涽王走保於莒,。涽與閔同,。〕夫以諸侯之細，功名猶尚若此,，而況帝王選於四海,，羽翼百姓哉！（總有一句囊括）〔高誘《呂氏春秋注》曰：羽翼,，輔佐也,。〕（七國成就于君臣合作）

　　故有賢圣之君,，必有明智之臣。欲以積德,，則天下不足平也。欲以立威,，則百蠻不足攘也,。〔毛萇《詩傳》曰：攘,，除也,。〕今圣主冠道德，履純?nèi)?，被六藝,，佩禮文，屢下明詔,，舉賢良,，求術士，招異倫（指賢能出眾的人）,，拔俊茂,。是以海內(nèi)歡慕，莫不風馳雨集,，襲雜并至,，填庭溢闕。含淳詠德之聲盈耳,，登降揖讓之禮極目,，進者樂其條暢，怠者欲罷不能,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">條，猶理也,?！稘h書·音義》曰：暢，通也,。〕偃息匍匐乎《詩》,、《書》之門，游觀乎道德之域,，咸潔身修思,，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠,，允原推主上,，弘風俗,，而騁太平，濟濟乎多士,，文王所以寧也,。〔濟濟多士,，已見上文,。〕（盛世無隱士，明主聚能臣,，人人思奮斗）

　　若乃美政所施,，洪恩所潤，不可究陳,。舉孝以篤行,，崇能以招賢，去煩蠲juān苛,，以綏（安撫,；使平定）百姓，祿勤增奉,，以厲貞廉,。〔《漢書·宣紀》曰：律令有可蠲除以安百姓,，條奏,。又曰：吏不廉平，則治道衰,，今小吏皆勤事,。祿薄，其益吏奉什五也,。〕減膳食,，卑宮觀，〔《宣紀》曰：令太宮損膳省宰,。又曰：郡國宮觀,，勿復修理。〕省田官,，損諸苑,，〔《宣紀》曰：池篽yù（禁苑。）未御幸者,，假與貧人,。〕疏繇役，振乏困,，〔《宣紀》曰：流人還歸,，勿算繇事,。又曰：遣使者振貸乏困。〕恤民災害,，不遑游宴,。〔《宣紀》曰：今天下頗被疾疫之災,，朕甚愍之,。〕閔耄老之逢辜（遭無辜），憐縗绖之服事（服力役,。《韓非子·五蠹》：“是故服事者簡其業(yè),，而游學者日眾,，是世之所以亂也?！?/span>）,，〔《宣紀》曰：朕惟耆老之人，發(fā)齒墮落,，亦無暴虐之心,。諸年八十以上，非誣告人殺傷人,，他皆勿坐,。又曰：百姓遭縗绖兇災，而吏繇事,，傷孝子之心,。自今有大父母父母喪者，勿繇事,。〕側隱身死之腐人,，凄愴子弟之累匿?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《宣紀》曰：今系者或以掠辜,，若饑寒死獄中，朕甚痛之,。又曰：自今子首匿父母,，孫匿大父母，皆勿坐,。〕恩及飛鳥,，惠加走獸，胎卵得以成育,，草木遂其零茂,。（生態(tài)理念）〔《尸子》曰：湯之德及鳥獸矣,。《莊子》曰：至德之世,，禽獸成群,，草木遂長。〕愷悌君子,，民之父母,，豈不然哉？〔《毛詩·大雅》文,。〕（美政善治）

　　先生獨不聞秦之時耶,？違三王，背五帝,，滅詩書,，壞禮義，信任群小,，憎惡仁智,，詐偽者進達，佞諂者容入,。宰相刻峭,，大理峻法?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《廣雅》曰：峭,，急也，謂嚴急也,。峻與峭同,。〕處位而任政者，皆短於仁義,，長於酷虐,，狼摯虎攫，懷殘秉賊,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《孟子》曰：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘,。〕其所臨蒞,，莫不肌栗懾伏，吹毛求疵,，并施螫毒,。百姓征彸（zhēng zhōng 亦作" 征忪 "。亦作" 征伀 "。 驚惶失措貌,。）,，無所措其手足，〔《韓子》曰：古之人君大體者,，不吹毛而求小疵,，不灑垢而察難知?！斗窖浴吩唬赫鲝?，惶遽也?！墩撜Z》子曰：刑罰不中,，則民無所措手足。〕嗷嗷愁怨,，遂亡秦族,。（不接受革命。雖史上一致詬病秦始皇和,，但其偉業(yè)長存，無法抹黑）是以養(yǎng)雞者不畜貍,，牧獸者不育豺,，樹木者憂其蠹，保民者除其賊,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《文子》曰：乳犬噬虎，伏雞博貍,。又曰：所為立君者,，以禁暴亂也。夫養(yǎng)禽獸者,，必除豺狼,，又況牧民乎？又曰：木林生蠹,，還自食,。人生事，因自賊,。〕故大漢之為政也,，崇簡易，尚寬柔,，進淳仁,，舉賢才，上下無怨,，民用和睦,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《孝經(jīng)》曰：民用和睦，上下無怨,。〕（漢,，撿了秦的便宜，汲取了秦的教訓）

　　今海內(nèi)樂業(yè),，朝廷淑清,。天符既章，人瑞又明,。品物咸亨（“咸亨”的含義指為生意興隆,、萬事亨通、財源通達,?！跋毯唷倍殖鲈从凇兑捉?jīng)·坤卦》：“品物咸亨”，意為“萬物得以皆美”,?！跋獭笔歉痹~，“全,、都”的意思,，“亨”是形容詞，“順利,、通達”的意思,，“咸亨”合起來就是“萬事順利，一切通達”,。舊社會一般商店取這樣的店名,，目的是為了討吉利。）,，山川降靈,。〔《周易》曰：云行雨施,，品物咸亨,。〕神光燿暉，洪洞朗天,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《宣紀》曰：薦鬯之夕，神光交錯,，或降于天,，或登于地。〕鳳皇來儀，翼翼邕邕,。群鳥并從,，舞德垂容?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《宣紀》曰：鳳皇集魯,，群鳥從之?！渡袝吩唬壶P皇來儀,。《爾雅》曰：翼翼,，恭也,。邕邕，和也,。又曰：邕邕者,，聲和也?！渡胶＝?jīng)》曰：鳳首文曰德,。〕神雀仍集，麒麟自至,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《宣紀》神雀仍集，九真獻奇獸,。〕甘靈滋液,，嘉禾櫛比,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《宣紀》曰：甘露降未央宮。又曰：嘉穀玄稷,，降于郡國,。〕大化隆洽，男女條暢,。家給年豐,，咸則三壤（《書·禹貢》：“咸則三壤，成賦中邦,?！?孔穎達 疏：“土壤各有肥瘠，貢賦從地而出,，故分土壤為上中下,。計其肥瘠，等級甚多，但齊其大較,，定為三品,。” 漢 揚雄 《劇秦美新》：“若復五爵,，度三壤,，經(jīng)井田，免人役,?！?唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“頌厥土之三壤，託高風之四鄰,?！?/span>），豈不盛哉,！〔《尚書》曰：咸則三壤,，成賦中邦。〕昔文王應九尾狐（據(jù)《山海經(jīng)》記載:九尾狐住在青丘國,，有四只腳和九只尾巴,，聲音像嬰兒，能吃人,。）,，而東夷歸周?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《春秋元命苞》曰：天命文王,，以九尾狐。〕武王獲白魚,，而諸侯同辭,。〔《尚書璇璣鈐》曰：武王得兵鈐,，謀東觀,，白魚入舟，俯取以燎,。八百諸侯,，順同不謀，魚者視用,，無足翼從,，欲紂如魚，乃誅,。〕周公受秬鬯 jù chàng（秬鬯:古代以黑黍和郁金釀造的酒﹐用于祭祀降神及賞賜有功的諸侯,，是古代皇帝九種特賜用物(九錫)之一 ,。），而鬼方臣,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">周公受秬鬯，未詳,。鄭玄《詩箋》曰：鬼方,，遠方也。〕宣王得白狼,，而夷狄賓,。〔《史記》曰：穆王征犬戎,，得四白狼以歸,。今云宣王，未詳,。〕夫名自正而事自定也,。〔《論語》曰：名不正則言不順,，言不順則事不成,。〕今南郡獲白虎，亦偃武興文之應也,。獲之者張武,，武張而猛服也。是以北狄賓洽,，邊不恤寇,，甲士寢而旌旗仆也。（動物天兆瑞,，人獸互感應）

　　文學夫子曰：天符既聞命矣,，敢問人瑞。

　　先生曰：夫匈奴者,，百蠻之最彊者也,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《毛詩》曰：因時百蠻,。〕天性忄喬（驕）蹇，習俗杰暴,，〔《左氏傳》曰：彼皆偃蹇,，杜預曰：偃蹇，忄喬傲也,。〕賤老貴壯,，氣力相高,。〔《史記》曰：匈奴貴壯健,，賤老弱也,。〕業(yè)在攻伐，事在獵射,，〔《史記》曰：匈奴因射獵為生業(yè),，習戰(zhàn)攻以侵伐。〕兒能騎羊,，走箭飛鏃,，〔《史記》曰：匈奴兒能騎羊，引弓射鳥鼠也,。〕逐水隨畜,，都無常處?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《史記》曰：匈奴逐水草遷徙,，無城郭常處。〕鳥集獸散,，往來馳騖,。周流曠野，以濟嗜欲,。其耒耜則弓矢鞍馬,，播種則捍hàn弦掌拊（李周翰注: 捍弦、掌拊,用之蔽手以持弓者也,。古代用以護手持弓的用具,。）?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《禮記》曰：左佩決捍,。鄭玄曰：捍，拾也,。言所以拾弦也,。鄭玄《禮記注》曰：拊，弓把也,。音夫,。〕收秋則奔狐馳兔，獲刈yì 則顛倒殪yì仆,，〔《史記》曰：匈奴射狐兔,，用為食。〕追之則奔遁,，釋之則為寇,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《史記》曰：匈奴利則進，不利則退,，不羞遁走,。〕是以三王不能懷，五伯不能綏,，驚邊扤wù（撼動）士,，屢犯芻蕘chú ráo（指割草打柴的人），詩人所歌,，自古患之,。〔《毛詩》曰：六月棲棲,，戎車既飭,。四牡骙骙，載是常服,。獫狁孔熾,，我是用急。〕今圣德隆盛,，威靈外覆,，日逐舉國而歸德，單于稱臣而朝賀,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《宣紀》曰：日逐王先賢拈將人眾來降。鄭氏曰：撣音纏束之纏,。又曰：單于稱臣,，使弟奉珍朝賀正月。〕乾坤之所開,，陰陽之所接,，編結沮顏，燋齒梟瞷jiàn（偷看,，窺視）,，翦發(fā)黥首（于額上刺字或圖紋。）,，文身裸袒之國,，〔編結，即編發(fā)也,?！稘h書》終軍曰：解辮發(fā),，削左衽,。又曰：匈奴有罪,，小者軋?！兑袅x》曰：刀刻其面,，蓋沮顏也。燋齒,，未詳,。又曰：大宛，深目多須,，蓋梟瞷也,。黥首，蓋雕題也,?！渡胶＝?jīng)》曰：雕題國在郁林南。〕靡不奔走貢獻,，歡忻來附,，婆娑嘔吟，鼓掖而笑,。夫鴻均之世,，何物不樂？〔孔安國《尚書傳》曰：洪,，大也,。鴻與洪古字通。毛萇《詩傳》曰：均,，平也,。〕飛鳥翕翼，泉魚奮躍,?！?span style="color: rgb(108, 222, 255);">《毛詩》曰：鴛鴦在梁，戢其左翼,。鄭玄曰：明王之時,，人不驚駭也?！俄n詩》曰：鳶飛戾天,，魚躍于泉。薛君曰：魚喜樂則踴躍於泉中,。〕是以刺史感懣,，舒音，而詠至德,。鄙人黠淺,，不能究識,。〔黠,，不明也,。〕敬遵所聞，未剋殫（克殫厥志）焉,。

　　於是二客醉于仁義,，飽于盛德，〔《毛詩》曰：既醉以酒,，既飽以德,。〕終日仰嘆，怡懌（yí yì愉悅,；快樂,。）而悅服。

　　《文選》唐·李善注