隨著人類社會的日益進(jìn)步和發(fā)展,家譜記載的范圍越來越廣泛,,內(nèi)容也越來越多,。在上古時期家譜是口頭家譜和結(jié)繩家譜,只有單一的世系,,先秦時期有世系和姓名,。在宋代家譜由官修進(jìn)入民間,私修家譜最有代表性的是歐蘇體例家譜,,主要內(nèi)容有譜序,、譜例,、世系、世系錄和先祖考辨等,。明清時期的家譜更加豐富完善,,基本上都有世系、官職,、遷徙,、贊像、祠堂,、祭田,、墳?zāi)埂⒍鳂s錄,、五服圖,、字輩譜、家訓(xùn)家規(guī),、人物傳記等等,,歷代不同的家譜反映了不同時期的社會風(fēng)貌。 新家譜要充分反映民主時期和社會主義時期,,突出家譜的特點(diǎn)和時代的特點(diǎn),。續(xù)修家譜是我國家譜發(fā)展的歷史傳統(tǒng),新家譜要貫通古今,,記載內(nèi)容要全面,、真實(shí)。 新家譜要記載這些內(nèi)容: 姓氏源流 姓氏源遠(yuǎn)流長,一個家族的姓是很復(fù)雜的,,考證起來十分不容易的,。考證姓氏源流,,就是考證始祖是誰,,家族的根在哪里,說明家族的姓的緣由和意義,。所以姓氏源流,,要慎重、認(rèn)真去考證,,千萬不要使家譜成為無源之水。 居住地 居住地信息是新家譜一項(xiàng)重要的內(nèi)容,,記載家族生活的地理環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,,參加的政治活動、社會活動,、經(jīng)濟(jì)活動等等,,突出族人居住的地方特點(diǎn),同時有利于為社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)提供豐富的資料,。 遷徙詳情 社會發(fā)展帶動了人們活動范圍,,逐步從家鄉(xiāng)向外擴(kuò)張,進(jìn)而發(fā)生家族的遷徙,。中華民族血濃于水的尋根情懷,,讓人們對家族的發(fā)祥地有著深深的眷戀。傳統(tǒng)家譜記載遷徙的方式有兩種:一是在世系錄內(nèi)作簡要的記述,,二是在世系圖表上加注說明,。新修的家譜多數(shù)會采取單獨(dú)立篇目,用文字或圖表集中記述家族的遷徙詳情,。 世系圖表 世系是家譜區(qū)別于其他史類書籍的重要標(biāo)志,,長幼輩分分明,,準(zhǔn)確無誤地記載。記述世系的方式主要有兩種:一是世系圖和世系錄并用形式,,先在譜書卷首列出家族世系總圖表,,采用世系錄從世祖開始,記述家族各支系及其族人的基本信息,,世系錄內(nèi)容有成員姓名,、生卒日期、官職,、婚嫁,、子女、遷徙等,。二是采用世系排列法,,主要以世系圖表記載家族世系,大部分采用橫式排列法,,少數(shù)采用豎式排列,。 人物傳 人物傳在家譜中占據(jù)重要位置,是家譜重要的組成部分,,人物涉及到立傳標(biāo)準(zhǔn),、范圍和評價,在人物傳中詳細(xì)敘述,。 大事記 記載各個時期發(fā)生的大事和要事,,編修新家譜是列為家譜的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。要廣泛采集資料,資料要真實(shí)準(zhǔn)確,,來源要有根有據(jù),。涉及不同時期的時間和不同類型的人物,要堅(jiān)持歷史唯物主義特點(diǎn),,實(shí)事求是,,反映事情的本來面目。 字輩譜 現(xiàn)代編修新家譜,,字輩譜仍然是家譜必不可少的內(nèi)容,。字輩譜是將家族中不同輩的人共同用字排列起來,反映家族血緣,、長幼輩分的文字,。編寫字輩譜,要繼承傳統(tǒng)方法,,選擇吉祥,、幸福含義的字,采用四言,、五言或者七言格律詩形式排列,,字輩譜既有思想性又有文采性。 家訓(xùn)家規(guī) 家訓(xùn)家規(guī)體現(xiàn)一個家族的倫理道德和法律意識,反映中華數(shù)千年的家庭教育傳統(tǒng),。新家譜的家訓(xùn)家規(guī)要根據(jù)相關(guān)法律法規(guī),,與關(guān)聯(lián)家族實(shí)際制定,規(guī)范家族成員行為,,提高家族成員的思想法律道德素質(zhì),。 祠堂 新家譜中應(yīng)記載始祖或始遷祖,以及重要人物的墳?zāi)?。先關(guān)的祠匾,、祠聯(lián)、詞賦有價值的可以收錄,,先祖墓碑的墓志,,有重要的史料價值,也要收錄新家譜,。 文獻(xiàn)資料 家族先輩的著作,、詩詞歌賦、聯(lián)名、書畫,、墓志,、契約文書有選擇地進(jìn)行收錄,。族人詩作,、書畫、建祠譜記,、修譜簡報也要錄入新家譜,。 圖表 圖表是來表示家族世系,成為編修家譜的體裁之一,。圖是指世系圖,、示意圖、人物照片等,;表是各種統(tǒng)計(jì)表,。圖可以保留歷史的真跡,證實(shí)歷史的真實(shí)性,,統(tǒng)計(jì)表形式簡單,,條目清楚。圖表要有選擇,,不能過多,、過濫,要置放恰當(dāng),。 |
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