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但是道教所言之魔者并非全然為邪惡之類,，本有正邪之分,。而內(nèi)魔之患遠(yuǎn)多于外魔之?dāng)_，當(dāng)知心若純正絲魔不生，形端氣正邪精驚心,。消魔之理不在玄奧之中，但看個(gè)人日常之心行舉止如何,。
接下來繼續(xù)了解“鬼”,，我們都很怕鬼，但是見到的確沒幾個(gè),，而為什么對鬼會(huì)產(chǎn)生恐懼,？是不是因?yàn)殡娪翱炊嗔耍窟€是心里有鬼,，所以怕鬼,！
某些宗教或迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”，稱之為“鬼”,。而鬼是象形字,。甲骨文字形，下面是個(gè)“人”字,，上面像一個(gè)可怕的腦袋(非“田”字),，是似人非人的怪物?！肮怼笔菨h字部首之一,，從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān),。
「鬼」字在殷商時(shí)期的甲骨文中本來是一個(gè)類似「田」的符號和「人」的符號的組合,，有文字學(xué)家解釋說，那是描繪一種「戴著面具的人」,。由此或可推知,，早期的「鬼」可能是表示演員戴著面具表演的形象,，或是「傀儡戲」中的「傀儡」，或是某種巫師戴面具進(jìn)行儀式表演的角色扮演的模樣,，其中當(dāng)然也可能有異於常人,、驚人嚇人或用來驅(qū)病收驚的樣子、令人不習(xí)慣或敬畏的模樣,，例如各種古代文化的戲劇臉譜可能就有類似的起源,。
《說文》：鬼，人所歸為鬼,，就是人到最后歸宿就成了鬼,。但是從甲骨文來看，是不是很容易解釋,，人死了就直接埋在田的底下,，就是鬼了。如果神和仙代表人們最希望最美好的境界,，那么鬼就代表著另一個(gè)極端,，人死后的狀態(tài)。中國古人把死和生看的一樣重要,。死,，只是到地下世界的“生”的狀態(tài)。我們這里既不能簡單理解成是死去的人,，也不能理解成人死后的靈魂,。
還有一種說法是，經(jīng)甲骨文分析：鬼即甲,，癸所生,，故名鬼。癸所生兒子,，即甲,。甲骨文中，鬼字即甲跪伏狀,，旁有一厶,。傳說甲身帶長弓，善于射箭,，才高八斗,，曾為魁星，因得罪天帝,，天帝將其殺死,，甲就此淪為“鬼”，鬼才高八斗,，但相貌丑陋,，其丑無比,，毫無陽氣,，終日在地府勾死人,。
最后我們再看看“怪”，按照我們可怕程度,，好像怪是最低的,，因?yàn)槲覀兘?jīng)常說：這個(gè)人很怪，這件事很奇怪,，這是一個(gè)怪物,！在《說文解字》：怪，異常,。既然那么不嚇人,，所以我們今天就不解了。最后祝大家萬圣節(jié)玩的開心,！ |
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