近年來,,愛好《三國演義》的網(wǎng)友都在討論'’諸葛亮是否是一位合格的職業(yè)經(jīng)理人'’的話題。其結(jié)論各執(zhí)一詞,,.眾說紛紜,。 一個人是否稱職,、或者是否合適,牽設(shè)到一個評判標(biāo)準(zhǔn)問題,,只有有了標(biāo)準(zhǔn),,所謂的評判才有意義。評判標(biāo)準(zhǔn)還要在一定前提下設(shè)立:首先,,結(jié)合當(dāng)時的背景來進(jìn)行判定,;其次,綜合考慮其性格與崗位的匹配度,;第三,,考量其自身特質(zhì)與團(tuán)隊(duì)成員特質(zhì)的匹配度。 現(xiàn)在,,根據(jù)當(dāng)時的背景分析作為一個'’職業(yè)經(jīng)理人'’應(yīng)該具備的條件: 一,、職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具有布大局的思維 蜀漢政權(quán)的建立是三國當(dāng)中最坎坷的,也是起點(diǎn)最低的,,在蜀漢創(chuàng)業(yè)初期,,劉備一個住的位置新野,還是從劉表借的,。困為水鏡先生推薦了臥龍諸葛亮,,才有三顧茅廬的千古絕唱。 諸葛亮提出了未來至少是5年以后的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃《隆中對》,。這種戰(zhàn)略力量的布局,,為蜀集團(tuán)的發(fā)展提供了方向,為整個團(tuán)隊(duì)提供了目標(biāo),。 根據(jù)《隆中對》戰(zhàn)略方針,,一步一個腳印打下了蜀漢江山,實(shí)現(xiàn)了魏蜀吳三分天下的局面,。 二,、職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備凝聚團(tuán)隊(duì)的能力 打造一支有較高執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)是實(shí)行公司運(yùn)作的一個重要條件。 諸葛亮上任后,,通過博望坡首戰(zhàn)征服關(guān)羽和張飛,,同樣,在整個團(tuán)隊(duì)內(nèi)樹立了自己的威信,。在發(fā)展中,,始終把創(chuàng)業(yè)元老趙云,糜蘭,,簡雍等人和劉璋舊部,,張魯舊部等人有效的組合在一起,對于新人舊人大膽啟用,,因人而用,,以匡扶漢室為共同的價值觀,,把大家凝聚在一起,有效的提升了整個團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取心和執(zhí)行力,。 三,、職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的全局平衡能力 當(dāng)時的環(huán)境是很復(fù)雜的,大小勢力混亂不堪,。劉備當(dāng)時還在新野縣,兵不過千,,將不過數(shù),。諸葛亮就能預(yù)測到日后的局面。從對外戰(zhàn)略上規(guī)劃發(fā)展方向,,在曹操步步緊逼,,諸葛亮有效的與東吳共建同盟,一起對付實(shí)力強(qiáng)大得多的曹魏,,這種正確的對外關(guān)系,,確定了良性發(fā)展,為內(nèi)部提供了時間和條件,,使當(dāng)時實(shí)力過于強(qiáng)大的曹魏不能一枝獨(dú)大,。 四、職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的道德操守 善始善終,,終一而報,,在劉備死后,諸葛亮全力支持劉禪繼位,,他繼續(xù)擔(dān)任職業(yè)經(jīng)理人,。忠守自己的職責(zé),全力與北魏抗衡,。把職業(yè)經(jīng)理人與主仆之義有機(jī)的結(jié)合在一起,。在這一點(diǎn)上,諸葛亮顯然有著中國古代的文人操守,,這也是中國古代智者所向往的美德,。 五、職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備的人脈資源 01,、諸葛亮的家世 先祖諸葛豐,,漢朝司隸校尉,負(fù)責(zé)京師及周邊地區(qū)行政,、治安,、軍事的長官,比一般刺史級官員地位要高,。父親諸葛圭,,東漢末年擔(dān)任太山都丞,。叔父諸葛玄被袁術(shù)任命為豫章太守,可不久被朝廷正式任命的朱皓所取代,,后往荊州為官,。 大姐嫁給了荊州蒯家的蒯祺,蒯家是荊州的豪族之一,,掌管荊州財(cái)政。大哥諸葛謹(jǐn)在東吳任職,,仕途一片光明,,深得孫權(quán)信任。岳父黃承彥是沔南名士,,荊州牧劉表的連襟,。妻子娘舅是掌握荊州軍權(quán)的蔡瑁。 02,、諸葛亮的交際圈 博陵崔州平,,其父崔烈是漢朝末期的司徒與太尉;潁川石廣元,,后來任太守,、守典農(nóng)校尉;徐庶在曹操集團(tuán)干活,,后來官至右中郎將,、御史中丞,;汝南孟公威擔(dān)任魏國的涼州刺史、鎮(zhèn)東將軍,。 以上每一條,諸葛亮都非常出色,,蜀漢政權(quán)的建立得到證實(shí),。諸葛亮是絕出的職業(yè)經(jīng)理人,。 但是,因?yàn)椤T葛一生唯謹(jǐn)慎’的性格,,在日常管理中,,顯露出一些不足: 01、要發(fā)揮每個職能機(jī)構(gòu),、每個人的主觀能性,,就必須責(zé)權(quán)利相結(jié)合。 在諸葛亮與司馬懿對陣九丈原的時候,,司馬懿向蜀軍使者詢問諸葛亮的近況,,使者說,軍中凡杖30以上者,,都由丞相決斷,,而所食甚少。司馬懿由此而感慨,,食少而事繁,,諸葛亮不可長久矣!果然,,不久之后,星落五丈原,。 在整個團(tuán)隊(duì)內(nèi)沒有合理的授權(quán),,讓屬下做事只顧執(zhí)行,只相信諸葛亮的“錦囊妙計(jì)”,,而不用去思考問題,,諸葛亮事必躬親。對待工作,,總認(rèn)為自己會做得很好,,結(jié)果,自己在時,,西蜀發(fā)展正常,,自己不在時,就陷入困境,,直至被新興的西晉滅亡,。 適當(dāng)?shù)胤艡?quán),給下屬一定的權(quán)力,,不僅可以使自己從繁雜l的瑣事中解放出來,,從而有更多的時間和精力投入到自己應(yīng)該做的事情上;還能避免出現(xiàn)“出師未捷身先死,,常使英雄淚滿襟”的遺憾,。 在管理上,諸葛亮事必躬親,,犯了職業(yè)經(jīng)理人的大忌,。 02、制訂明確處理事件的標(biāo)準(zhǔn),設(shè)立目標(biāo)計(jì)劃,,履行跟蹤實(shí)施,。如在人才選拔上,,要有針對性的特長選用標(biāo)準(zhǔn),,并且,,在任期持續(xù)不斷的進(jìn)行,。 諸葛亮對人才的挑選十分挑剔,,換一句現(xiàn)代話說,,就是需求通才,,而不用專才,。而同期的曹魏政權(quán)則數(shù)次發(fā)布招賢令,,只要有一技之長,,德行有虧也能有發(fā)揮專長的平臺。諸葛亮以自己為藍(lán)本,,希望人才能像自己一樣在各方面都能獨(dú)當(dāng)一面,,這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的,畢竟中國幾千年來,,也就只出現(xiàn)了一個諸葛亮,。 諸葛亮放逐李嚴(yán)、廖立等偶犯小錯誤的人才,,使這些大才不能為蜀國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?,F(xiàn)代職業(yè)人也會有“眼里容不進(jìn)沙子”的思想,下屬的一次錯誤就有可能在他的眼中被打入冷宮,,而掛冠離去,,卻在另一個企業(yè)中如魚得水,發(fā)揮巨大的積極作用,?!八燎鍎t無魚”,抱有對下屬求全責(zé)備想法和行為的職業(yè)經(jīng)理人,,到最后通常是真正的人才離開了,,又走回事必躬親的道路。 在用人標(biāo)準(zhǔn)上,,諸葛亮對人才求全責(zé)備,,造就人才極難脫穎而出。 另外,, 蜀國前期,,人才濟(jì)濟(jì),但是在諸葛亮身死之后,,就只有一個姜維勉強(qiáng)撐起大梁,,在內(nèi)外交困之中,蜀國成了三國中最早滅亡的國家。其中一個重要的原因就是,,沒有做好后備的人才培養(yǎng)工作,。吳國的周瑜,也是一個“職業(yè)經(jīng)理人”,,雖然在演義中說他氣量狹窄,,但他在對吳國的后備人才發(fā)掘和培養(yǎng)中做出了極大的貢獻(xiàn):先是魯肅、后是呂蒙,,保證了吳國長久持續(xù)地發(fā)展,。 在管理中,由于其性格造就人才引進(jìn)的目標(biāo)計(jì)劃實(shí)施不了,,導(dǎo)致人才青黃不接,。 以上也看出,諸葛亮因個人性格,,導(dǎo)致在管理上出現(xiàn)一些錯誤,。但是,瑕不掩瑜,,誰也否定不了:諸葛亮是一位絕出的職業(yè)經(jīng)理人,! |
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